后置定语的误译举例_英语后置定语的七种类型
第二种是“头字+之+后置定语+着”，如《大嗓门的石头》(石钟山纪)，翻译过来就是“铿锵有声的石头”；
三是“头字+之+后置定语”，如“蚯蚓无爪，筋骨强”(《劝学篇》)，翻译过来就是“蚯蚓无尖爪，筋骨强”；
第四，“量词作定语后置”，如“我尝过一次核船”(核船的故事)，翻译过来就是(他)曾经送给我一只用桃核雕成的船。
学生在翻译这类句子时经常犯以下错误:
例1迁移到泸州。军士虎翼遣寿春造反，诛之，而不造反者数百人，移往鲁，士子疑之，不安。(陈公弼传)
在军士胡艺中，驻扎在寿春的士兵因叛乱而被杀，其他数百名没有叛乱的士兵被转移到泸州。
分析未能把握定语后置句的句子特点，没有调整起修饰和指向中心词前面进行翻译的“屯寿春”和“百人”。翻译出来的句子看起来并没有影响意思的表达，但是在考试中没有落实考点会被扣分。
这个句子指的是天津，属于第一种定语后置形式。“驻寿春军士”的语序应调整为“驻寿春军士”，以强调“驻寿春”的位置范围，“迁百余人于鲁”的语序应调整为“迁百余人于鲁”。
驻扎在寿春的胡艺军士兵因叛乱被杀，数百名没有叛乱的士兵被转移到泸州。
然而，只有1/12的人因为洪水、干旱和疾病而不幸。岳:君，彼此有法吗？都说野无闲田，民无残力。这片土地的新拓荒者将把人们迁移到这里居住。(洪《治平篇》)
然而，人们死于洪水和干旱...该地区新开发的一部分。
分析认为，该句下划线的两句是以“………………”为标志的第二种定语后置形式，但误译显然没有体现出该句的特点。这里的“之”字并没有取消句子的独立性，“者”字也不能翻译成“之人……”，但* * *是客的象征。
在提到天津之前的那句话的语序要调整为“因水灾、旱灾、疾病而不幸的人”，以“人”为中心语，其余为修饰语。后一句的语序应调整为“新建立的领土”，其中“领土”为中心语，“新建立的领土”为修饰语，可按调整后的顺序翻译。
然而，死于洪水和干旱的人...新开辟的领域。
屈原说:听说新浴者奏冠，新浴者抖衣。谁能用自己的身体去观察，谁又能接受呢？不如埋在一条河鱼的肚子和耳朵里。(《屈原传》)
谁能用身体的纯洁洁白去受外物的污染？
这句话属于第三种形式，标记为“第三种形式”
“之”是后置定语，是形容词，分别修饰中心词“体”和“物”。调整后的语序应为“查查的正文”和“文的事”，翻译时定语应放在中心词之前。
谁能用干净洁白的身体被浑浊的外物污染？
例4:巫师当巫师，集人之财，祭鬼，称之为春斋，否则有火。公禁之，民不敢犯，火不作。摧毁了数百个地区的卖淫寺庙，把女巫变成了70多个好公民。(陈公弼传)
误译(陈公弼)数百座惑人的祠堂被拆，70余人强迫巫师耕种。
这句话属于第四种形式，翻译的关键在于理解“淫庙百位”的后置定语习惯。但前一句的翻译没能体现出这句话的特点，而是被迫按照字面语序盲目翻译。特殊句式的句子要根据汉语语法进行调整和翻译，前一句应为第四类后置定语句。
为了强调定语，织金经常把定语放在中心语之后。“百区淫祠”的正确语序是“百区淫祠”，用来修饰“淫祠”的数量和规模。
有70多人拆掉几百座蛊惑人心的祠堂，强迫巫师种地。
值得注意的是，并不是所有符合上述格式的句子都是定语后置句，只有强调和突出属性的句子才可以是定语后置句。
例5:将官敢说欢迎操作，与本案相同！(赤壁之战)
误译指的是应该见曹操的文官，结果会和本案一样。
分析一下句子中加的词，乍一看符合“中心+后置定语+着”的格式，但句子中的“着”并不是“后置定语”的标志词，而是用在假设分句之后，提示下面。
诚者，天道也；老实人，人之道也。孟子指出，天津的这句话要放在上下文中去推测。本文提到的假设情况是，有一部分将领会再次上书要求曹操投降，所以翻译要按照句子的逻辑顺序进行，这里的“者”字要翻译成“的人……”。
如果哪个文官敢再提谁该见曹操，结果就会和这个案子一样。
老婆的美是我自己的，我也是私人的。(《邹忌讽刺王琦不才》)
我老婆，觉得我漂亮，是因为她更喜欢我。
分析句中加的词表面上符合“中心+之+后置定语+着”的格式，实际上并不是定语后置句。“之”的作用用在主谓之间，取消句子的独立性，“着”的作用放在句末，引出原因。
在这句话中，我们首先要知道“美”是形容词“以…为美”，翻译过来就是“认为…是美的”，后面是“着”。在这个句子中，它是一个没有翻译的句子中的陈述，在主谓之间用“之”来取消句子的独立性。
我老婆觉得我漂亮是因为她偏心我。
总之，定语后置句虽然在文言文翻译中出现的频率不是很高，但却是文言文中常见的特殊句式。一旦出现，学生的错误率很高。这个知识点在2011江苏省文言文《陈公弼传》中考到了，所以希望高三的同学在复习中认真理解这个句型。
翻译下列句子，注意划线部分。
1.如果你住在寺庙的高处，你会担心你的人民；如果你生活在遥远的江湖，你会担心你的国王。(岳阳楼的故事)
2.王子和知道这件事的客人都是白送给他们的。(《荆轲刺秦王》)
3.傅伯承入郎官右部，有幸有私见者拒之。(宋史)
4.我捧着一对白玉，想献上一个王者；玉打一对，要和父亲在一起。(《鸿门宴》)
5.一马可以行千里，一次可以吃一块石头。(《马硕》)
参考答案
1.当你身处高庙，你为他的子民担忧；身处偏僻的江湖，担心的是他的君主。
2.太子丹和知道这件事的公众都穿着白衣服，戴着白帽子为荆轲送行。
3.傅伯承被提升为右侍郎，一些私下去见他、受到皇帝宠信的官员严厉拒绝。
4.我带了一对白玉，准备送给楚王项羽，还有一对玉桶，准备送给父亲范增。
5.(今天)一匹一天能走几千里的马，有时一顿饭要吃一车粮食。