请一位英语专家进来帮我翻译一下。

前两句“众鸟飞高，孤云独去闲”，看似写出了眼前的景象，实则写出了所有的悲凉之情:天上几只鸟飞得很高，直到消失得无影无踪；浩瀚的天空中依然有一朵白云，我却不愿停留，慢慢飘得越来越远，仿佛世间万物都在排斥诗人。“精疲力尽”、“无所事事”这两个词把读者引向一个“宁静”的境界:似乎消除了一只山鸟的喧闹之后，感觉特别宁静；滚滚厚云消失后，我觉得特别安静。所以这两句写成“动”看“静”，用“动”来定“静”。这种“静”，反映的是诗人心灵的孤独与寂寞。这种生动的写法，能给读者以联想，并暗示诗人久游敬亭山，勾勒出他“独坐”的形象，为下一联“相望不厌”做铺垫。这两句话的意象以“星星拱月”的形式并列。前一句的中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字构成复合意象，强化了动态表达意义。《鸟》能让读者想起山中那种宁静祥和的景象。鸟儿在空山中婉转歌唱，别有一番情趣。目前，鸟飞得很高，离人越来越远。“高”字起到了拓展空间的作用。抬头望去，空旷的蓝天上，鸟儿正在飞走，直到看不见为止。“金”字增强了这句话的表现力，表现了李白此时的忧郁。最后一句“云”是中心词，与“去”复合，无声的云渐行渐远。而云也不是满天都是，只是没有同伴的“孤云”，只是悠闲而缓慢地飘走。诗人用“闲适”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感受到诗人内心的痛苦和无奈。“精疲力尽”、“无所事事”这两个词把读者引向一个“宁静”的境界:似乎消除了一只山鸟的喧闹之后，感觉特别宁静；薄云散去后我觉得特别安静。他们似乎都有灵性，不愿与诗人为伍，只留下一片广阔的空间，在这里诗人更加孤独渺小。其实山中鸟不尽，云也不会飘到天上。在诗中，所有的鸟儿和孤独的云都离开了诗人，这是诗人情感投射的结果，也是诗人刻意营造的表达孤独情感的无边空间。这种生动的写法可以提醒读者，李白已经在那里坐了一段时间了。他看着鸟儿和孤独的云渐渐飞走，所有的鸟儿和孤独的云都离开了敬亭山。只有他还坐在那里欣赏，勾勒出他“独坐”的形象，为下一副对联“相望不厌”做铺垫。三四句“百看不厌，唯有敬亭山”，用浪漫的手法将敬亭山拟人化。鸟儿虽然飞走了，诗人还是没有回去，他也不想回去。他久久凝视着宁静美丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎在深情地看着自己。他们之间不需要说什么，已经达到了情感交流。“相望不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“向”与“梁”同义反复，将诗人与敬亭山紧密联系在一起，表现出强烈的情感。同时，《互望》也指出，此时此刻，只有“山”与“我”的孤独景象与“二”字同等重要，山与人的相互依存油然而生。结束语中的“只”字也是经过锤炼的，凸显了诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟儿飞走对诗人来说不值一提。这两首诗营造的意境还是“静”。表面上写的是诗人与敬亭山对视，深情款款。其实，诗人越是写山的“多愁善感”，越是表现人的“无情”；而他孤独凄凉的处境，就在这安静的一幕中展露无遗。“鸟”和“孤云”的动象与“敬亭山”的静象是对立的。时间和空间维度只有量变，心理维度却有质变:有理想、有才华但被政治打压的文人，往往对“逝去”和“消散”特别敏感，人事短暂，宇宙永恒。诗人引入永恒之山为知己，可能是因为“长安无形”之后别无选择，不得已而为之的一种做法。就算长安吸引了他，他也不知道会不会跟“展翅高飞的鸟儿”走。在诗人的笔下，敬亭山没有美丽的山，没有美丽的溪，没有美丽的桥。并不是说敬亭山没什么可写的，因为敬亭山“东临宛西，南临城池，航行于烟波浩渺的市场，风景如画”。从诗来看，无法知道诗人相对于山的位置，也许在山顶，也许在空旷地带，但这些都不重要。写这首诗的目的不是为了赞美风景，也不是为了通过风景来抒发感情，而是通过这里寂静的风景来表达内心的无奈。诗人在拟人化的敬亭山中找到了慰藉，似乎感觉不那么孤独了。然而，也正是在这里，诗人内心的孤独更加突出。世间深深的孤独和诗人一生的悲剧气氛充斥着整首诗。全诗看似充满风景，却毫无情感。但因为风景是由情感构成的，所以每一句都是情感，就像王夫之说的“情中有景，景中有情”。沈德潜在《唐诗别裁》中评论:“传独坐之神。”

前两句"众鸟尽飞，顾云独来闲"，看似写在景面前，其实是写尽悲凉之感:天上几只鸟飞走了，直到无影无踪；苍茫的天空有一朵云，却不愿停留，越飘越远，似乎是诗人厌恶世间的事物。“做”、“闲”三个字，把读者带入一种“静止”的状态:如果一群黑鸟在消除了喧嚣之后显得格外安静；在厚厚的云层卷走了宁静之后显得格外平静。因此，这两种写法都是“动”见“静”，以“动”对比“静”。这种“静”，是抒发诗人内心的孤独和寂寞。这一生动的笔法，给读者以思考和暗示，诗人观看敬亭山的漫长游览，勾勒出他“独坐”的忘我形象，为第二行“同看不厌二”作了铺垫。这两个意象以“众星拱月”式而设，前一句中心词“鸟”是中心意象，与“飞”字构成复合意象，加强动态表现的意义。《鸟语》前可以让读者把思绪带进深山幽静安详的场景中，成群的鸟儿在深山老林的空气中婉转歌唱，有一种额外的隐逸和目光，许多鸟儿飞来飞去，离人们越来越远，“高”在空间中发挥着越来越大的作用，抬头望去，空阔的蓝天，鸟儿都飞了上来看。一个“优”字，句句增强了表现力度，显示出李白此时的愁思。后一句以“云”为中心词，与“去”复杂、无声的云渐行渐远。云不是天空的白云，原本只是“古韵”，却为何也悠悠地慢慢飘散。诗人对"闲散"状态下的顾云进行了书写，突出了离别的过程，让读者在品味顾云离别的状态中，感知诗人内心的不忍和无奈。“做”、“闲”字，把读者带入一种“静”的状态:如果一群黑鸟在消除了喧嚣之后，显得格外安静；在云离散后感到特别的平静和安宁。他们似乎都很聪明，愿意和诗人作为伙伴，远离诗人而去，只留下一个宽阔大阔的空间，诗人坐在这个房间里因此越发显得孤独和渺小。事实上，鸟儿是飞向无尽的山脉，而不是飘向天空的云彩。在这首诗中，诗人把鸟从古韵中抽离出来，这是诗人情感外火的结果，诗人有意营造出一个展示自己孤独感受的广阔空间。这一生动的文字，给读者以思考:李白在那里坐了一段时间，他看着别的鸟儿，顾云渐渐飞了起来，鸟儿和顾云都离开了敬亭山，只有他自己还坐在那里乐此不疲，并勾勒出他“独坐”的销魂形象，为第二行“同看两倦”作了铺垫。3、42、“必看二不厌，唯敬亭山”用浪漫的手法把敬亭山拟人化、个性化。尽管鸟儿飞到了云端，诗人仍然没有回来，也不想回去，他久久地凝视着宁静而美丽的敬亭山，那敬亭山似乎正慈爱地望着自己。他们之间无话可说，达到了情感交流。“既须看不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“二”字同义反复，诗人把敬亭山和紧密联系在一起，表达了强烈的感情。同时，“必须看”也指出了此时只有“山”和“我”孤独的景象与“两”字有了重量，山与人的依赖感油然而生。结果一句“才”竟然也读了锤炼，更突出了诗人对敬亭山的热爱。“人生得一知己足矣”，诗人往往对云端的飞翔可以忽略不计。这两句诗所创造的意境仍然是“静”在它的面前，是诗人与敬亭山相对而写的一种切脉情怀。事实上，诗人越是写山的“热情”，越是表现出人的“无情”；而他的异地恋、孤独、悲伤的处境也在这宁静的场景中显露了出来。“飞鸟”、“古韵”这一行动意象与“敬亭山”这一静止意象截然相反，在时空维度上只发生了量变，而在心理维度上却产生了质变:理想、可受政治压制的士大夫往往“一去不复返了”，而“散了”则有一种特殊的敏感性，人事短暂，宇宙永恒，往往是他们在未遇之时发出的感叹。引永久山诗人知己，可能是“长安不见”后的一种不得已而为之的做法。即使常吸引他，他也不知道谁会带着“小鸟飞”走。诗人不题敬亭山美丽的自然风光，也不管敬亭山的溪流、小桥流水，因为敬亭山写下了“东临宛河，南临内城城门，烟城风帆，如画”从诗中看来，诗人相对于山的未知位置，也许在山顶，也许在空旷地带，但这些都不重要。写这首诗的目的，并不是抒情或逐景赞美，而是以无声的场面，来表达自己内心的无奈。诗人，被拟人化地在山景阁中寻找慰藉，似乎太少了孤独感。然而，恰恰在那里诗人的孤独的内心感受更为明显。诗人对尘世孤独的深切感受，使整首诗充满了人生悲剧的气氛。这首诗似乎观诸语言，却无一情感，因为景是由情而成的，其中，虽句句是景，但句句是情，正如王夫之所言，“情居中，景之情也。”印证了《唐不伐》的评论:“传中坐了一个神。”