有人说湖南话太杂，连乡镇之间说什么都听不懂。为什么？
但是，无论不同民族的方言和语言有多么不同，汉语(汉语)是中华民族五千年历史文化的传承，形成了我们今天有特色的、丰富的、有趣的汉语方言。
我是湖南邵阳人，我们村就是这样一个奇妙的村庄。一个村子有两种方言，新化话和邵阳话，两种方言的差异还是很大的。说新化话和邵阳话的人第一次见面，没有普通话是无法交流的。
我是湖南邵阳新邵县人。我县始建于1952，当时由新化县和邵阳县建立。邵阳县属于邵阳市，新化县属于娄底市，我们新邵县成立后属于邵阳市，因为新邵县大部分属于邵阳县。新邵县分为11镇4乡，龙溪铺镇、平镇镇、迎光乡、大新乡之前属于新化县，其他所有镇之前属于邵阳县。
还有一个比较特殊的镇，就是我们巨口铺镇，这里以前是邵阳和新化的交界处，所以我们巨口铺镇有说邵阳话和新化话的人。我们草鞋铺村说新化话，离我们村800米的马落桥村说邵阳话。记得小时候我们村一群孩子经常和马罗桥村的孩子吵架，会骂我们“吃茅草”。
高中毕业后，我去了县一中。我们县一中是湖南省重点高中。除了县城的学生，其他地方的学生必须是班上前三名才能考上一中，也就是说一个学校只有10人才能考上一中，一个镇差不多20个人才能考上一中。于是进入一中后，我们发现学校90%的学生都说邵阳话，说新化话的我们也变得不一样了。
所以我上高中的时候，同学们经常跟我学说话。他们觉得我们的新方言很有趣，让我请他们说。一开始，我听不懂他们的邵阳话。更何况我们化学老师还用邵阳话说话，我都不知所措了。大概一个月以后，邵阳方言我基本都能听懂了，但是同学都没有我聪明。我的新方言他们总是听不懂，导致我每次和他们说话都很困惑。他们可以假装说普通话，但是说生词的时候听不懂，所以我只能学他们说邵阳话。
如果说邵阳最精彩的，一定是网上有名的邵阳北站高铁站。目前邵阳有三个高铁站，分别是邵阳北站、邵阳南站、邵阳西站。邵阳北站是邵阳建设的第一个高铁站。为什么很精彩？因为离邵阳市中心70多公里，建在平镇，平镇在新邵境内，但离我们镇挺远的，交通不方便。我们那里没有去高铁站的车，所以要先坐车去市汽车站坐高铁，而且衡阳东高铁站距离邵阳市中心大概70公里，所以很多人会选择坐高铁去衡阳。邵阳北站对邵阳人来说毫无意义。才在众人的谴责声中迎来了邵阳南高铁站。今天邵阳北站天天冷清。
这种多方言也有原因。
第一，地理位置。
第二，战争的原因。
由于战争，人们多次迁徙。由于出处不同，时代不同，用词不同，由于地形的阻碍，长期以来各地缺乏充分的交流，这种说话方式已经固化。加上湖南的原始居民，形成了湖南多彩的方言。
尤其是元末明初，朱元璋与陈友谅的前朝本部进行了多年的拉锯战，使湖南人民深受其害，大量湖南居民逃亡。明朝控制湖南后，江苏、浙江、安徽、江西等地大量人口迁居湖南，遍布三湘大地，造成湖南人口来源复杂，方言众多。
对于这个问题，建议你去看看湖南教育出版社出版的彭泽润、彭建国的《湖南方言》这本书。该书对湖南方言进行了全面的研究和描写。
这些方言在湖南的历史文化形成是复杂的，《奎·湖南方言》一书对此有详细的记载。
湖南本地汉语方言分布复杂，以湘语和官话为主，其次是赣语和客家话，也有归属不清的方言(包括平话和瓦乡话)。湖南的少数民族语言主要有苗语、土家语、侗语、缅语和壮语。
根据湖南的历史和地理环境，湖南有很多方言，加上少数民族的语言和方言，完全有可能你在邻村说的话会不一样，所以我建议大家用官方语言交流。
俗话说，一方水土一方人，有的地方差不多，有的地方差别很大，就像南北地里种的庄稼，差别很大。它是长期以来人为因素与当地自然环境紧密结合而形成的特殊现象。
日军进攻湖南，他们的大失败是由于情报失误造成的。你知道为什么吗？市面上，由于我军间谍密码是湖南各省方言的一套密码书，所以日本人的树皮很难懂...
不在湖南，大部分江南山区的方言都很复杂，很难懂。在古代，没有良好的交通，人们被限制在一个小区域内。久而久之，自给自足的生活导致了不同的语言。小时候老人们还有很多方言，变化很大。现在没了。不管南方什么方言，字都是汉字！
我是湖南人。我能听懂所有的湖南话。
湖南全国地图显示，湘西是汉族和少数民族杂居区，这里有土家族、侗族等少数民族，而湘东地区基本上是汉族，大部分是江西移民的后裔。
从湘西到贵州、四川、云南，是这张杂居民族地图的延续。
这些地方居住着汉族和少数民族，大部分是湖广和四川移民的后裔。
由于民族的复杂性，语言会相互影响。你中有我，我中有你，它们会被调和成一种地方方言。每个地区不同民族的语言和谐程度不同。少数民族人口多，语言就会偏向少数民族语言的特点，汉族人口多，就会偏向汉族一方，造成语言混杂，相互交流困难。
以后会有西南官话，不管你是哪个民族，大家都会说西南官话，所以旧语言会逐渐被西南官话取代，只有偏远地区还保留着原来的方言。
这是云贵川语言相似的大致情况。
而云贵川的语言没有混乱，西南官话也没有在湖南推广。湖南至今仍保留着原有的语言风格。结果是云贵川的西南官话比湖南流行，导致湖南不如云贵川流行。
从云南到四川、贵州，再到湖南，会觉得到了湖南，语言变调，难以理解。
但是你去湘东仔细听，会发现湘东的语言和赣西的语言差不多。语言和词汇是一样的。吃饭叫掐饭，睡觉叫困。
湖南除湘西外受西南官话影响，湘东不受西南官话影响。至今还保留着原貌。湘东语言相近，但又不同。刚开始听的人不理解，但过一会儿就习惯了，理解了。
中国的语言相互影响、相互渗透，并随着地域的延伸而逐渐发生变化。
民族之间有原始的语言孤岛，是少数民族的语言，比如贵州的苗语，至今还保存在深沟里，只是西南官话没有对其进行改造。贵州人大多不懂这种语言。
湘东地区还保留着古汉语方言，只是语音略有变化，词汇相同。
汉族的古代地方语言有赣语、粤语、闽南语等多种语言。这些语言都属于中国地方语言，尤其是赣方言。湘东方言受楚文化影响较大，闽南语和粤语受百越民族语言影响较大。这些语言都属于受其他民族影响的汉语。
中国有没有受其他民族语言影响的古代纯汉语？
几乎没有！
今天的中国正在受到英语的影响。比如，很多人不再用这个词，而是叫它bye-bye。慢慢的，中国的古字“再见”就没了，取而代之的是拜拜。
湘东至今还保留着汉族的古湘语。未来随着普通话的普及，这些地方语言将会减少，最终消失。
湖南话真的很杂，但是乡镇之间说什么也不是听不懂。这个有点夸张。我们可以扩大这个地区的范围。如果你在县与县之间说得很快，你不会明白，但如果你说得慢，听得仔细，你还是能明白的。
我的老家是株洲县王石湾(今禄口区龙川镇)，与衡东湘潭接壤，三县交界。我们那里的口音和湘潭县的基本一样，属于同一语系。如果外地人听口音一样，本地人只要说话还是能分辨出来的。据说我们的祖先是从湘潭县马家堰乡移民过来的，所以和湘潭县属于同宗同源。株洲市原属湘潭，后被分割。记得早些年，农村的老人修家谱，建祠堂。我们马家祠堂也建在湘潭县马家堰乡。据当时的传说，当时在台湾省的才真旺姆九出钱买了祠堂和族谱，说他为此事出了80万美元，也不知道是真是假。但据后来的新闻报道，台湾省的才真旺姆是湘潭县人，他还有一个妹妹在湘潭县上中学。按马家谱的字代，他是我们祖辈的。因为株洲原属湘潭，人流频繁，发音基本一致。即使有一点点差异，两地的人交流起来也基本没有困难。
我们和衡东县是一条湘江为界，和衡东县的口音差别还挺大的。如果对方语速太快，双方不熟，那基本就是听外语了。王石湾乡湘江中段，有一个岛叫万州岛。他们的口音一半是我们这边的，一半是衡东的，也叫“嘉善腔”，受两边声音的影响，所以形成了独特的口音。记得我们小的时候，我们生产队一个小伙子的媳妇是衡东人，在这里生过孩子。活了很多年，她还是没改口音。大人小孩都把学习她的口音当成生活中的一种“乐趣”。那是我学衡东话的时候，多年后派上了用场！
当时我已经在现在的单位上班了，去我们一个同事家玩，他家是南岳衡山。顺便去南岳衡山景区玩，用他们当地的口音“免门票”。那天我们去南岳山顶的时候，看了看门口。所有人都得买票才能进山，但我们也看到有人不要票。他们都带着地方口音说话。他们说的是“本地人要什么票？”用衡山的话说，就是“兵用餐，要不要门票？”于是我也发挥了自己的语言天赋，学着他们的口音说了这句话，这才保住了我的票。
我来自湖南的一个偏远农村。我们的方言真的很复杂。同一个县的人互相交流，有时候不得不重视，有时候又不理解。他们还互相询问，同一个镇上有很多方言，甚至一个村有好几种方言。小村街其实就是稍微大一点的房子。有两种方言，有时差别很大。一般以行政区划划分。也就是说，街道上半部属于贾县(镇)，意思是贾县(镇)的方言；下半街属二县(镇)时，讲二县(镇)方言。我所在的镇在五个县市交界处，离哪个县市近，口音高离哪个县市近，但也不全是他们的口音。总而言之，口音好奇怪，不伦不类。当然，对方可能会觉得我们的口音很奇怪，不伦不类。和我自己一样，这两个镇的口音和同一个县的其他镇的口音差别很大，和邻近的四个县的口音差别不大。当然，一般情况下，我们的沟通是没有问题的！而且因为大家对彼此的方言都比较熟悉，有的人可以随便模仿很多县市的方言，有的可以惟妙惟肖，毫无破绽，当然也有一部分因为关键词语发音错误，在某地被认定为冒名顶替！边境地区经常用对方方言的怪字或者读音来开玩笑，互相调侃，非常搞笑！不应该相同的单词发音在方言中有时是相同的，普通话中相同的发音，只要字形不同，在方言中有时也是不同的。很多方言词在普通话里是找不到的。方言的表现力很强，远比普通话生动。由于非常熟练，用起来很快，比打机会枪还快。方言的区别，笔者发现一个与行政区域的划分有关。很多地方从古至今的行政区域划分变化不大。比如，上层的人总是和上层交往，底层的人总是和底层交往。久而久之，上层的人和底层的人的方言就不一样了！如果恰恰是在某个村或者街道，那么这个村或者街道就会有两种方言。还有，写的字和河流流经的区域有关。笔者所在的两个镇，基本上一条河向东流入其他县，但我们的方言和流经地区的方言不相上下。但是，我们两个镇在山的反方向。其实其他村都是在一条河流过的区域，他们的河流向西南，跟我们的不一样，但是方言是有可比性的。可以得出结论，古人的活动与河流流经的地区有很大关系。回答供参考。