关于乌鸦和鸟的故事的思考
这个故事告诉我们，天道酬勤。
乌鸦真的不明白为什么云雀能唱这么好听的歌。人们谈论云雀时，总是称赞它。
乌鸦想，要是我能有像云雀一样的自然的声音就好了！
乌鸦实在想不出什么好办法，只好向百灵鸟求教，请求百灵鸟帮助他达到目的。
百灵鸟对乌鸦说:“如果你想有一副好嗓子，唱一首好歌，你就得每天早起，不管春夏秋冬，坚持练习。如果你长期坚持练习，你一定会成功的。”
乌鸦还没听百灵鸟说话就不满地飞走了。
害怕困难的人将一无所获。
(1)关于乌鸦和鸟的故事的思考；读《乌鸦与云雀》的现实意义:学生学习得天道酬勤。
英国教育部宣布数学教学改革。英国一半的小学将采用中国传统的数学教学方法。孩子从五岁开始练习计算，除了保证正确率，还会不断加快运算速度。英国的这一举动让我们对“中国教育”有了新的认识。
近年来，随着越来越重视素质培养和能力培养，“语文教育”似乎被贴上了“死记硬背”、“填鸭式教学”、“题海战术”的标签。有可怕的“狼父母虎妈”，有指点江山的老师，有写不完的卷子，有只会考试的学生。
诚然，“中国式教育”存在唯考试论、唯分数论的现象，但其对培养学生扎实基本功的重视不容忽视。英国为什么要引进中国的数学教学法？正是因为如果只讲“天性自由”，放任个人发展，最终可能培养出连最基本的加减乘除都不会独立计算的人。而这显然不是一种全面而成功的教育。
学习从来都不是一件容易的事情。背和背诵的过程可能是痛苦的，但总有一天，你会明白“书读百遍，其意不言而喻”的道理；在图书馆熬夜也许很辛苦，但是成功之后，你会发现每一个奋斗的夜晚都是那么珍贵...在任何时候，任何国家。
所以，不要一味抱怨“中国教育”有多苦，也不要一味羡慕“西方教育”有多好，因为学习不易，天道酬勤才是亘古不变的真理。
2.伊索寓言中乌鸦和鸟的主要内容是什么？
问鸟要羽毛，插在自己身上。
3.乌鸦和鸟
喜鹊有黑色和白色的体色，而大多数乌鸦是黑色的。但这也不是绝对的，因为有些乌鸦，如道利西部寒鸦、白颈乌鸦，体色与喜鹊非常相似，也是黑白相间，但喜鹊有黑色细长的尾羽，而乌鸦的尾巴较短，很容易区分。
其次，喜鹊比乌鸦小，叫声也不同。
此外，乌鸦像鹰一样飞翔，在空中缓慢滑翔，而喜鹊像麻雀，喜鹊的翅膀尖是白色的。
4.寓言故事乌鸦和狐狸的故事
《乌鸦和狐狸》出自克雷洛夫的寓言。
原文
森林里有一棵大树，乌鸦住在树上。树下有一个洞，一只狐狸住在里面。一天，乌鸦叼了一块肉，站在一棵树上休息。狐狸看见了。狐狸很贪婪，想得到乌鸦嘴里的肉。因为乌鸦嘴里有肉在树枝上，狐狸在树下拿不到。
对肉的渴望让狐狸不肯轻易放弃。它翻着白眼说:“亲爱的乌鸦，你好吗？”乌鸦没有回答。狐狸只好赔着笑脸说:“亲爱的乌鸦，你的孩子好吗？”乌鸦看着狐狸，但仍然没有回答。狐狸摇着尾巴，第三次开口了:“亲爱的乌鸦，你的羽毛真漂亮。麻雀在你后面很远。
你有一副好嗓子。每个人都喜欢听你唱歌。为什么不唱几句呢？“乌鸦听说我有一副好嗓子，而且只有你们狐狸爱听我唱歌，非常得意，就高兴地唱了起来。我刚张开嘴，肉就掉了出来。狐狸叼起肉，钻进洞里，只留下乌鸦在那里“唱歌”。
这个故事讽刺了那些虚荣、自以为是、爱炫耀的人。
(4)关于乌鸦和鸟的故事的延伸阅读。
《克雷洛夫寓言》是5438年6月+2009年10月希望出版社出版的一本书。作者是易安·克雷洛夫。这本书收集了克雷洛夫一生创作的203个寓言。这些寓言主要反映三类:揭露沙皇、反映剥削、反映现象。
这些寓言极其通俗和现实，包含了他自己从父母那里代代相传的全部人生智慧和实践经验。他的寓言都是用诗体写成的，语言优美，寓意深刻。他们经常用动物和植物的形象来反映广泛的社会生活，刻画社会中各种人的复杂性格，表达他们的民主思想，具有特殊的吸引力。
我安·克雷洛夫(1769-1844)是俄罗斯最杰出的寓言作家。他写过诗歌、喜剧、讽刺散文，做过进步刊物的编辑，晚年才开始写寓言。
请讲一个关于鸟的故事。
从前，有一只大鸟。它有身体、翅膀和爪子，但它有两个头。这两个头各有想法，别有用心。每次吃饭，我都飞到树上吃水果。
两个人拼命地吃。结果你多吃一个，我就啄你。左边的鸟头啄右边，右边的攻击左边，互相攻击。
这两只鸟就是这么想的。我赶紧离开它，不然，我就不吃了，它什么都吃。但是两个，一个向东飞，一个向西飞。哇，我掉到地上飞不起来了。因为是* * *一。
一个身体* * *一双翅膀，但思想和观点完全不同。一旦飞了，就飞不起来了。你要独立移动，但你不能移动。
后来东方的鸟头比较聪明，西方的鸟头比较笨。东边的鸟头觉得我聪明，对另一个鸟头说:“我带你去一棵结满果实的树。又好吃又好。”
不好？”西边的鸟头说，“好。结果它飞到一棵果实累累的树上，只有两个身体。
东边的鸟头说:“哦，这个真好吃。试试看。”西方的鸟头吃了，很“好吃”。东边这个鸟头不敢吃。它心想:哼，哼，哼，等一下。
我会毒死你。结果果子有毒，西边的鸟头一直吃。吃了之后，它中毒发作，死了。他死后，因为一具尸体从树上掉了下来。在西方杀了鸟头，
如果你杀了东方的鸟头，你就杀了你自己。
6.《乌鸦和百灵鸟》这篇文章告诉了我们什么？
这个故事告诉我们，天道酬勤。
英文名:乌鸦和百灵鸟
作者:守望天使
内容:乌鸦和百灵鸟的故事讲述了森林中的一只百灵鸟歌唱得很美。乌鸦羡慕她的歌声，向云雀征求意见。百灵鸟叫乌鸦好好练，乌鸦咿呀学语了一会儿，声音还是很难听。从那以后，她讨厌百灵鸟。
但是因为森林大火，百灵鸟为了救大家，把嗓子都破了。从那以后，他的声音就像乌鸦一样沙哑。乌鸦想在大家面前耍弄百灵鸟，告诉大家百灵鸟的声音嘶哑。而百灵鸟呢，反复练习，把这种沙哑融入到歌里，比原唱还要难听。百灵鸟受到了鸟儿们的热烈鼓掌，乌鸦羞愧地离开了。
(6)关于乌鸦和鸟的故事的延伸阅读:
乌鸦和云雀的实际意义；
1，勤奋
人生成长的过程也是一个学习的过程。一个不顾困难而放弃的人什么也得不到，因为没有付出就没有收获。想要收获最好的，需要付出，需要长期坚持才能得到。想要得到别人的称赞，就必须勤奋，不断努力，用事实证明自己的成绩，才能得到别人的称赞。
2.努力奋斗
努力让我们的人生充满* * *，勤奋让我们的人生更有意义。大海的每一次冲击都被礁石无情的碾压，但并没有气馁。蚕蛹只有在黑暗中挣扎一天才能变成美丽的蝴蝶。没有付出就没有收获，没有奋斗就没有努力，即使是肥沃的土地也长不出庄稼。
3、天道酬勤:
真正的勇士不会被眼前的困难击倒，懦夫会在平静的波涛面前沉没。生活可以是甜蜜的，也可以是苦涩的。你可以赢，也可以输，但你不能屈服。就算跌倒一百次，也要在一百零一次的时候站起来。天道酬勤，机遇只会留下一个勤奋的人，懒惰的人只会在成功的路上越走越远。
7.乌鸦的介绍和传说
乌鸦是雀形目几种黑色鸟类的通称。是雀形目鸟类中体型最大的个体，体长400 ~ 490毫米；羽毛多为黑色或黑白相间，黑羽有紫蓝色的金属光泽；翅膀比尾巴长得多；嘴、腿和脚是纯黑色的。乌鸦有36种，几乎分布在世界各地。
乌鸦的文化意义
中国传统文化中的乌鸦形象
唐代以前，乌鸦在中国民间文化中是吉祥和先知的鸟。曾有一个历史常识传说“乌鸦报喜，周兴始”。春秋时董仲舒引《尚书·列传》:“周将兴，必有一种大赤乌抱谷，聚于王家之上。吴王乐，诸医乐。”古代史书《淮南子》、《左传》、《史记》也都有名篇记载。
唐代以后有乌鸦为凶兆之说，唐代段《酉阳杂记》说:“吴明地上无好声。当人们离开时，他们随着乌鸦的声音前进，他们是如此快乐。这种旧的职业是不可遏制的。”
无论吉凶，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家用自然界的动物形象来教育人的“孝”和“礼”的一贯说法。因此，乌鸦作为“孝子鸟”的形象代代相传了几千年。《本草纲目·鸟类·鸟类》说:“此黑兽出世，母食其六十日，母食其六十日，可谓孝顺。”但乌鸦是否真的有这种习性，还有待现代研究和观察证实。
在现代，乌鸦被赋予了孤独而勇敢的自由斗士色彩，报喜不报忧，专门揭露和抨击不合理的现象。如胡适的白话诗《老乌鸦》:
我早上起床很早，
站在别人家的墙角，哭得哑口无言。
人们讨厌我，说我倒霉；──
我不能！我在喃喃的讨好别人！
冷风紧，无枝可居。
整天飞来飞去，整天又冷又饿。──
我不能穿鞘为别人飞翔。
不能竹竿头成家，赚一把小米！
中国各地区(民族)的乌鸦文化形象
东北地区:
乌鸦是东北土著先民满族的民族预测神喜神和保护神，也是萨满教和大部分通古斯民族所认可的。有“乌鸦救祖”(清太祖)的传说，清代文献中也有记载，布库里皇帝永顺几代后，“其子孙暴虐，布阵造反，六月攻克鄂尔多斯，杀其子孙，包括一子。满洲子孙皆视喜鹊为神，故不害人。”东北还有“举肉洒酒祭乌鸦”的山地狩猎传统。
到清太宗时，在沈阳故宫清宫前专门立了一根“索伦杖”供奉乌鸦，并在沈阳城西专门辟了一块地方喂乌鸦，不准伤害。见《东三省古迹轶事》:“盛京宫西侧要铺食喂乌鸦。那是乌鸦聚集的时候，飞的、栖息的、啄食的、梳理羽毛的、振翅的、飞哑的、百万只的，宫殿的屋顶都快满了。”清朝顺治皇帝入关后，还在北京故宫设立“索伦杖”，维持人类对乌鸦崇拜的最高标准。
西南地区:
在中国西藏和四川的一些地区，乌鸦也被作为一种神鸟崇拜，这一点从出土的吐蕃文献和西南地区的悬棺、天葬习俗中可以得到证明。
中原地区:
武当山是道教祠堂，乌鸦被视为“灵鸦”，山上建有乌鸦庙。“乌鸦捉食”是武当八景之一。即使是进山的游客，也要随身携带一些食物，交给乌鸦啄食。
总之，乌鸦的形象是不雅的，但仅限于中国文化中人们的心理灰色影响，对他并没有特别的排斥。
英国的乌鸦形象
虽然乌鸦在中国的现代形象多为负面，但却被英国王室视为珍宝。这是因为英国有一个传说，如果伦敦塔的乌鸦都走了，不列颠王国和伦敦塔就会崩溃(乌鸦离开塔，俗话说，建筑和修道院都会崩溃)。
摔倒。)。为了尊重古老的传说，英国还承担费用，在塔内养乌鸦。据说只要塔里有乌鸦，英格兰就不会被入侵，否则，国家就会倒霉。为了确保这些乌鸦不会全部离开伦敦塔，它们实际上已经因为剪掉了一部分羽毛而失去了飞行能力，但它们被照顾得非常仔细。
乌鸦文化在世界上的影响
和中国一样，乌鸦在世界上是一个矛盾的文化形象:1。历史传说:反面形象:古希腊神话影响了南欧大部分早期文明。据说太阳神阿波罗爱上了格雷斯，派了一只圣鸟来监视她的正直。有一天，圣鸟看到格蕾丝和别的男人有暧昧关系，以为她和别的男人有暧昧关系，于是向阿波罗汇报。阿波罗一怒之下开枪打死了格蕾丝。后来证实格蕾丝并没有和其他男人发生过暧昧关系，阿波罗怒降神鸟，使其白色羽毛变黑。这就是乌鸦的由来，乌鸦被赋予了出轨的恶名。在英语中，吃乌鸦的意思是打自己的嘴巴。正面形象:与南欧相反，在北欧，乌鸦成了胡金和穆宁的化身。据说众神之主奥丁可以睁一只眼闭一只眼永远观察整个世界。当他睁开的眼睛被宇宙遮住时，他派两只乌鸦站在他的左右肩膀上视察世界。所以，众神之主奥丁，知道世间万物。在北美，加拿大温哥华流传着一个古老的传说:古时候，一场毁灭世界的洪水过后，一只在沙滩上游泳的乌鸦发现了一个大贝壳，发出奇怪的声音。原来是原始人类，于是乌鸦引导他们上岸，但都是男人。乌鸦去海滩找一只巨大的石龟，所有的女人都藏在下面。乌鸦将他们聚集在一起，鼓励他们相互交流，并为他们带来了太阳、月亮和星星、火种、鲑鱼和杉木，教他们狩猎和耕种，指导着人类一天天的进化和发展。古代东亚渔猎区的乌鸦也被当作神鸟崇拜。据日文等文献记载，神武天皇东征熊野，被敌军围困在熊野山。天神派“八只鸟”带路突围。后来全国建立了3000多个熊野神社供奉乌鸦，影响至今。
乌鸦符号
大多数人的观点
在古代巫书的记载中，乌鸦和黑猫一样，往往是死亡、恐惧和厄运的代名词。乌鸦的啼叫被视为不祥之兆。人们认为乌鸦的叫声会夺走人的生命，带走人的灵魂，所以乌鸦被人们讨厌，被认为是不祥的鸟。
乌鸦被认为是不吉利的鸟，因为它们敏锐的嗅觉和腐败与死亡的气味。
乌鸦是幸运的鸟。
鸟类自古以来就与人类有着密切的关系。古人给我们留下了无数有关鸟类的成语、寓言、诗歌、图画，如“一只天鹅的野心”、“血的呐喊”、“两只黄鹂鸣翠柳一排白鹭飞上天”。它们包含了古人对自然的理解、想象和依恋。从今天开始，本版将开设“鸟鸣卷”专栏。作者冯永峰先生，光明日报记者，民间环保项目“自然大学”发起人。这首《鸟啼》讲的是我们最常见的乌鸦。
有个“军旅作家”很有意思。她去川西采风，突然发现很多乌鸦。她在文章中惊讶地写道:“据说天下乌鸦一般黑。为什么我看到乌鸦嘴和脚都是红的？”这里的乌鸦变异了吗？“事实上，她看到的是红嘴松鸦。如果她去一个更高的海拔，她可能会看到黄嘴松鸦，它的嘴和脚是黄色的。如果她到河南南部的信阳旅游，仔细观察，可能会看到一只脖子是白色的乌鸦，学名是白颈乌鸦。
如果她喜欢看中国古代的字画，她会发现古人喜欢画一幅雪后的西方寒鸦。上面的乌鸦有的穿着小白夹克，有的和传统的乌鸦一样黑。古代画师画的这种乌鸦，现代学名真的是西部寒鸦，或者有的叫“道利西部寒鸦”。画家画西部寒鸦的时候，大概是画了一只天冷的“乌鸦”，一只天冷的“西部寒鸦”。这些画大多画在北方，南方很少下大雪。即使地上下着大雪，也很少这么空旷和遥远。即使有一些平坦的地区，也不一定有乌鸦。
乌鸦喜欢聚集，这是一个贬义词，比如“乌合之众”，用来形容一个没有组织、没有训练的团伙，像一群乌鸦一样临时聚集在一起。《后汉书·耿弇传》说:“突骑乌合之众，如推枯耳。”乌鸦、喜鹊、灰喜鹊是我见过的鸟，也是最擅长群殴的鸟。面对任何可能的危险，他们都会相互呼应，迅速集结，为了共同的利益不顾个人安危。
由此可见，乌鸦和喜鹊是同源的。乌鸦和喜鹊属于鸦科，它们经常生活在人类周围。类似麻雀，是“亲戚鸟”。这些年的观鸟，我经常看到乌鸦和喜鹊组成自己的军团，争夺地盘。喜鹊堆积的地方，一般没有乌鸦；乌鸦控制的领地很少有喜鹊。
有些人不喜欢乌鸦。当他们早上出门时，如果他们第一眼看到喜鹊，他们会高兴得不得了。如果你第一眼看到一只乌鸦，尤其是第一耳听到，你担心运气不好。如果有人说了令人担忧的话，就被嘲讽为“乌鸦嘴”。但如果我们翻一翻中国的史料，也许会发现乌鸦其实是挺正的鸟。
中国一直讲“以孝治天下”。为了配合“孝制”的传统，古人发明了“二十四孝图”，列出了不同类型的孝子行为，供社会参考。但这还不够。中国人形意发达，字是形意，诗是形意，寓言也是形意。对于喜欢符号和形式的人来说，难免会给身边常见的物种附加一些特殊的含义。
常见的鸟被古人一一使用。鸿雁代表着对远方人的向往，布谷(布谷，杜鹃)代表着旅行者的思乡之情，麻雀和麻雀代表着目光短浅的小人，天鹅(天鹅，天鹅)代表着远大的志向和强大的才能。然而，乌鸦却与一个美丽的传说联系在一起。无论是大嘴乌鸦，小嘴乌鸦，还是秃鼻乌鸦，都是作为“孝”的泛指。
在很多儒家经典和说教中，总喜欢说乌鸦“反哺其恩”。意思是乌鸦是典型的孝顺。当它们的父母年老多病，厌世，找不到食物的时候，幼小的乌鸦和子孙的乌鸦不仅会给父母找食物，乌鸦不仅会给父母找食物，还会做得很好吃，就像人类呕吐喂饱孩子一样。石米的《陈情表》之所以成为名篇，与这段话有很大关系:“臣米今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是我庆陛下之长日，刘之短日。黑鸟有外遇，愿养之。”个人孝顺大于对朝廷的忠诚。
古代文人大多是沉湎于想象的人。如果坚持用科学的态度去纠正，就会显得我们犯了逻辑病，迷信科学病。科学上讲，太阳上是有黑子和耀斑的，但是中国古代人把太阳叫做“太阳”，有的古画还真的画了一只乌鸦蹲在太阳上面。古人认为日有三尺，月有兔，所以用“飞兔行”比喻日月运行，时间流逝；文人形容太阳落山，月亮升起，一定是“太阳西落，玉兔东升”。
乌鸦也用来描述一个官方职位。最常见的是描述御史，御史府也叫武府。据说这始于汉代。《朱涵博川史》:“当时朝廷有一百多个地区，所有的井都枯竭了。此外，他家还有柏树，上千只野生猫头鹰经常栖息其上。早晨，他们到黄昏，他们称之为‘早晚’。”
在中国的古琴曲中，有一首至今还在演奏和传唱的曲子，叫《夜啼》。唐代诗人张继写过《夜啼引论》，前面有一段引文说:“李勉的《秦朔》说《夜啼》是言和的女儿写的。当初，燕在狱中，两个吴停在家里。女曰:‘若无喜，父自免。’所以我写了这个练习。"张继的诗是这样的:" "吴沁哭哑了，在长安官员的房子里哭了一夜。犯了罪而入狱的官员，如果卖掉全部财产，就可以赎罪。* * *听夜啼，知有官家赦书。起床的时候很开心，上课的时候不清醒。* * *说到哭，要注意不要假哭。可以借你的庭树作窝，免得年年伤幼。”言和是三国时魏朝的玄学家，李勉是唐代的高官和宗亲。据说他还是一位音乐家和钢琴制作大师。后世注释者指出，清代北宋还有一首《叶舞调》诗，为宋代王林川所作，“同意异事”。
1998年去世的英国桂冠诗人泰德·休斯(Ted hughes)从未收集过最后一本诗集，据说只收集了三分之二，有些诗甚至还没有写完整。因此，有文学研究者认为，这表现了诗人对“空白”的追求。在中国古代，乌鸦经常进入诗歌。在这里，找一首关于乌鸦的古诗来结尾。白居易的《次吾夜啼》讴歌了乌鸦的反哺，批判了世人，抨击了天下不孝之人，很值得一读:
次吾丧母，哑而吐之。不要夜以继日地飞，保持老林经年。每晚半夜哭，闻到的人都会被感动。如果你用你的声音告诉我，你不会回馈你的心。一百只鸟没有妈妈，却很悲伤。让你难过的应该是母亲的善良。从前有个吴启哲，母亲去世了。什么弟子，心不如鸟。次物赋次物，鸟之曾申。
8.《小狐狸和小乌鸦》故事中，小狐狸吃了小乌鸦的肉后，老乌鸦会对小乌鸦说什么？
狐狸是一种狡猾的动物。被骗了也没关系。它让你知道做任何事情之前都要考虑后果，就像你张嘴回答之后嘴里的肉会掉下来一样。
9.人与鸟的故事
房子即将被拆除和复制。这所房子的主人在一堵拆了一半的墙上发现了一只被钉子刺穿的蜥蜴。主人想起这个钉子是20年前为了挂结婚照自己钉在墙上的。没想到，他钉了一条命。但最令人惊讶的是，这只蜥蜴行动缓慢。它还活着。
主人很惊讶。他小心翼翼地坐在旁边，仔细观察，想知道为什么这只蜥蜴可以被钉在墙上20年而不死。经过几天的观察，主人发现了秘密:原来这只蜥蜴的同伴不停地从各处寻找食物来喂养它，一次就是二十年！！
后记:这只蜥蜴被钉住后，可以说已经决定了这辈子“平庸”，既不能“升官”，也不能“发财”。而那些同伴依然义无反顾的照顾了二十年。如果是人类有多少人能做到？
10.林清玄？幸运鸟> & gt对一本书或一篇文章的反应
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今天看了林清玄的散文《吉祥鸟》。从一开始，我就被这个话题深深吸引。我在想:什么样的鸟是幸运鸟？为什么叫它幸运鸟？吉祥鸟是喜鹊、麻雀还是云雀？。。。。。我带着这些问题走进了作者的脑海。看了这个散文故事，我知道，幸运鸟是乌鸦。我在心里嘀咕，哎！不对！乌鸦怎么会是幸运鸟？按照传统观点，乌鸦是厄运的象征，不应该是吉祥鸟！这篇文章讲述了作者来到加拿大温哥华，走出温哥华机场。他在机场的停车场看到很多乌鸦，甚至停在楼顶，人不怕命。乌鸦在人群中啼叫飞舞。来接机的朋友看到笔者很惊讶，笑着说:“加拿大的乌鸦数量最多。加拿大人认为乌鸦是吉祥的鸟。乌鸦很聪明，很讨人喜欢，声音也很好听。它们可以维持生态平衡，乌鸦也是极少数反哺的鸟类。”对了，听说经常有乌鸦把不能啄的果子扔在路上让汽车碾碎，检查时吃掉！原来在加拿大人眼里，乌鸦和我们眼里的喜鹊是一样的。在中国人眼里是凶鸟的乌鸦在加拿大人眼里是幸运鸟。可见，这个世界上事物的价值是因人而异的。如果我们改变偏见，事物的价值就会改变。
象征邪恶和厄运的是我们的心。和乌鸦在一起是什么感觉？
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推开我的门，空气中弥漫着书香。哦！我在品味林清玄的作品——吉祥鸟！
在加拿大温哥华，人们喜欢乌鸦。当地人认为乌鸦不仅漂亮:它们穿着黑色晚礼服，像绅士一样；而且声音好听，这个可爱的小生命发出的叫声很独特！而且，乌鸦是世界上唯一懂得反哺的鸟类。但是在中国呢？人们认为乌鸦不吉利，会给人带来厄运，所以乌鸦经常以贬义词出现，如“乌鸦嘴”、“乌鸦黑如天下”。
怎么会有这么大的“偏好”？
我觉得这些都是因为两国人民看待乌鸦的民族风俗习惯和角度不同，所以会产生完全不同的结果。这让我想起了一个小寓言:
角落里有一只蜘蛛在织网。刚刚费了九牛二虎之力织成的网，还没来得及欣赏，就被大风吹走了。蜘蛛爬了上去，努力地织着，可惜还没织几下，就更被风吹断了。蜘蛛又悄悄地爬去补网，但最后还是没有成功。这个过程被A和b看到了，A说:“蜘蛛真有耐心。他们不怕挫折，迎难而上。我要像他们一样！”“然后，A变得强大了。b看着蜘蛛说:“这个小东西真笨。为什么不找个无风的地方织网呢？“我不能像现在这样傻！”于是，B变聪明了。
的确，不同的结果来源于对事物的不同看法，而正是这些看法造成了一些意见的分歧，甚至导致了不同的人生。
如果我们仅仅因为乌鸦是黑色的就给它戴上“不吉利”的笼头，而不是“以貌取人”呢？俗话说“人不可貌相，海不可斗量。”鸟类不也是如此吗？
书里全是书，我沉浸在黑白里...