对《格列佛游记》英文版的思考
游历小小一个国家，一个有着光怪陆离的成年人的离奇故事令我着迷，然而最令我印象深刻的是，在1710的北美格利佛漂流中，乔-惠在无人居住的小岛上游历各国，结识了善良、诚实、友好的美德-惠因。各国回族的语言中没有“说谎”和“欺骗”这类词语，人们更不理解其含义。他们不明白什么是“怀疑”,什么是对他们国家的“不信任”,在这个国家，一切都是真实和透明的。
格列佛在惠国度过了一些美好的时光，他完全融入了这个社会，所以在耶胡达和这个比喻中的人类打交道时形成了鲜明的对比，因为他们总是以怀疑的眼光看待他，他的诚实使他感到失落，对人类产生了反感。
我非常羡慕文中的主角有幸去了回族国家，回族国家是我们所追求和理想的情况，在那里你不用担心别人讲真话或假话，但在现实世界中，有太多我们不希望看到的事情经常发生:有些人用花言巧语骗取别人的血汗钱，有些贩卖儿童牟取暴利，有些人甚至放弃自己的父母个人的钱。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们一定要提高警惕，不要上当受骗。我们提倡帮助他人，关心他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，必须伸出援助之手时，我犹豫了；当有人给我自由时，我害怕了。这些都让我内心感到痛苦，矛盾，不知道该怎么办。不仅阻碍了我去"爱"别人，还错过了别人的"爱"，这不是一件可悲的事情吗？
我不知道美国十八世纪辉格党，保守党的浪漫，亲密关系，当然也不可能有斯威夫特的争议小说的经验，吃鸡蛋应该首先敲高跟和低跟和其他"原则"的问题的头"高跟党"和"低跟党"的美丽。
我措手不及，我有一颗宽容的心。后来斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉就是他很正直。
他讽刺地讲述了当时英国人的特点:“贪婪、党争、虚伪、无信、野蛮、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、情欲、阴险和野心。”他讽刺地描述了人与动物颠倒的怪异现象:马成为理性的载体，而其他人则变成肮脏、恶臭、尿骚、贪婪、极度难缠的动物，如耶胡达。他论述了人性，即甘愿被金钱所奴役，而不是贪得无厌的铺张浪费。读完《格列佛游记》，一定要审视自己，我们的身体有没有这种病，列根的影子。
有一句话，我觉得很经典:夸张渲染时代的愤怒，荒谬声讨时代的弊端；在仇恨和悲观的背后应该是一种苦涩的焦虑感。
没想到，在那些平淡得仿佛流水账的大旅途中，竟然蕴含着如此深刻的白话内涵。
我期待着有一天，我们的社会，像回族一样从一个国家到另一个国家，孩子们的眼睛不再怀疑，教育和现实是统一的。我愿意为此努力，希望你和我一起，从自己做起，从现在做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。