林和泰戈尔？
1924年4月和5月，泰戈尔访问北京，林的才华再次向社会展示。泰戈尔在访华前刚刚获得诺贝尔文学奖。他是东方第一个戴上这个桂冠的作家，他在世界文坛上享有盛誉。诗人翁应邀到北京讲学，在当时被中国文化界视为一件大事。梁启超、林长民等人是学习型社会的领导者。徐志摩，梁的弟子和林的健忘的朋友，担任翻译。也是跑腿的。他提前负责具体联系，然后全程陪同。从4月12日到5月30日，整整五十天，泰戈尔走访了上海、杭州、南京、济南、北京、太原、汉口等许多城市，足迹遍布半个中国，而徐志摩却从未离开。4月23日，泰戈尔一抵京，就去车站参加欢迎和招待会。
25日，她跟随父亲，陪同泰戈尔游览北海，参观松坡图书馆，与梁启超、胡适一起去静心斋参加茶会。
26日，林、徐志摩、等人陪同泰戈尔游览京郊法源寺，观赏紫丁香。
27日，她陪同泰戈尔参观了紫禁城的御花园，并拜访了溥仪，这一次她担任了翻译。晚上，我陪他去参加泰戈尔在北京文学圈举办的宴会。
28日，她和梁思成陪同泰戈尔到先农坛会见北京学生。徐志摩是译者。
29日，陪同胡适、徐志摩、王统照、颜惠卿等人参观泰戈尔。中午前在贵州会馆参加北京画坛欢迎会。下午参加约翰斯顿的招待会。
随后，林在丁西林、胡适等人的陪同下，参加了在凌叔华私宅举行的欢迎泰戈尔一家的茶会。
多日来，林对的陪同日程排得满满的。
林、徐志摩、泰戈尔都在北京1924。
泰戈尔与北京学生的相遇，在吴用的《天坛史》中有生动的描述:“林小姐艳丽如花，与一位老诗人手挽手同行，白袍瘦骨的徐志摩在郊岛，似一幅松竹三友图。徐志摩的翻译用了中国词汇中最美的修辞，用石霞普通话说出来就是一首小诗，在瀑布里听。”因为描写生动，这段话广为流传，所以地点也误传在天坛。有的传记夸张为“天坛前人山人海。”另一篇传记用墨汁渲染:“祈年殿飞檐上的风铃，如流水，摇落一片铜音的寂静，似一片崇高的梵天，从天而飞。”泰戈尔的讲座原本设在天坛穹顶，但考虑到很多学生经济上不是很富裕，天坛门票又贵，他临时改到了不收门票的先农坛。当天早报刊登了更改讲座地点的通知，第二天早报又详细报道了在先农坛进行讲座的情况:“下午2点，无数男女学生开车或步行进入祭坛，一路上非常拥挤。讲坛设在东滩(一品茶会旧址)，周围都是观众，多达2000至3000人。北京学界各组织代表齐聚神坛，天津市鲁伯学会也派代表来京欢迎。三点零五分，太师到了，乘车在坛前下车，为向导，他的秘书恩、葛苓、林、王、梁思成为同伴。”
五月八日，石翁六十四岁生日，接待泰戈尔提升为* * *，北京文化圈用协和礼堂为他庆生。胡适主持了庆祝会。主要内容如下:首先，梁启超代表大家给他起了一个中文名“朱震旦”，并给他一个“朱震旦”的印章。第二，知识分子用英语表演了Taion的诗剧Chitra。在该剧开演前，特别设计了一个人形:林穿着古代服饰，手牵着一个稚气可爱的孩子(黄六岁的儿子)仰望左上角的明月。聚光灯下美丽的剪影，新颖耀眼。观众眼前一亮，顿时掌声雷动。不辜负新月社同仁的别出心裁，为自己做了一次精彩的宣传。剧情梗概是男主角泽特拉公主武艺超群，英俊潇洒，与邻国王子阿朱纳在山中相遇，一见钟情。虽然她立下了许多功勋，但却不受王子的欢迎，于是她祈求爱神赐予她美貌，最后她才得以一脸姣好地嫁给王子。然而婚后的Zetra却后悔失去了原来的样子，就像王子在征服盗贼中对邻家公主的名声赞赏一样。他不知道他喜欢的公主是他的妻子。Zetra再次恳求爱情女神恢复她原本丑陋的面容。王子非常惊讶，立刻大吃一惊。在浪漫的大团圆结局中，帷幕缓缓落下。
林饰演女主角Zetra。
该剧由张导演，梁思成布景，林饰演女主角泽塔。其他所有角色都是名人:张歆海扮演云纳王子，徐志摩扮演爱情女神马达娜，林长民扮演春天女神瓦森塔。就连跑龙套都不寻常。袁饰演村姑，丁西林和饰演村民。王赓的妻子陆小曼也在观众席上忙碌着。泰戈尔抵京时，王赓带领卫兵到车站开道。是王璐·小满夫人在演出前卖了演出宣传册。她拿着一大叠说明书站在礼堂门口，递上一张，拿回一张大洋。一个小气的观众来了，扔下说明书直接进去了。陆小曼对妻子发火了，俯下身子，扔下指令就不干了，周围的人都劝她不要生气。
幕布拉开了，观众被新的景色惊呆了。丛林上空挂着一弯闪闪发光的月牙，月亮下的泽特拉公主的姿势优雅动人。那时候，报纸上到处都是赞扬这次演出的文章，印度朋友们都称赞林的英语流利悦耳。5月10日，《北平晨报副刊》说:“林宗蒙(即林长民)头发半白，还有兴趣和勇气上台表演，真是难得。父女合演，史无前例的美谈。在第五幕中，上帝的爱与春天的神是和谐的，徐琳滑稽的表情是独特的。林女士的徽记和姿态都很精彩。”演出十多年后，仍有人记忆犹新，赞叹林清脆可爱的流利英语，俨然一副外国好女儿的模样。(见赵森《回忆徐志摩的演技》，载《北风杂志》1939年第8期。参见:徐志摩传)林出色的演技使她在古都扬名。她一生热爱戏剧。可惜在Zetra演戏不仅是她人生的第一个黑粉，也是最后一个舞台。此后，她写了剧本，设计了优美的舞蹈，还指导别人排练，但她再也没有机会涉足这部剧了。林和看过这部剧的观众能不后悔不已吗？
受邀观看演出的多为文化界名流，日后与新月社宿怨渐深的鲁迅坐在台下。鲁迅在当天的日记中写道:“晚上八时，我到谢赫学校礼堂观看新月社祝泰戈尔六十四寿辰演出剧本《启特若》第二幕，已经是半夜了。”梅兰芳也来了，谢了。5月19日，梅剧团在剧院演出《洛神》，宴请泰戈尔。大概就是在这个时候，林认识了梅老师，并爱上了京剧。梅兰芳也很尊重这位才华横溢的交际花。据传林在场，梅兰芳始终不肯坐下。谣言来源于半个多世纪后偶然相遇的外国友人查理斯的回忆(见威尔玛的梁思成和林)，流传甚广。虽然被读者津津乐道，但并不可信。林于1921年冬从英国回国，于1924年初夏出国留学，在此期间她与梅兰芳的社会交往有限。当时她的身价还没有大到让梅老爷震惊的地步。报纸上确实有一张林坐在梅兰芳车站的照片，是从北平图书馆取来的。策展人袁同礼设宴招待两位外宾，众多名人名流随行。合影大概是宴会前拍的。除了外宾，于杰女士坐在前排。她们的丈夫都站在后面，包括梁思成、和外交官冯志海，连主持人袁同礼都站在后排，没有带妻子的徐志摩、文、陈寿彝也在后排；梅兰芳在文的左边，成在陈赓的左边。照片里有坐着的，也有站着的，不敢也不敢。而且，这次宴会的日期是在查理斯和林分手后的几年后，他们再也没有见过面，分手后也没有联系。有人质疑，与传言相反，当时在场的是梅兰芳，林不敢坐。对比威尔玛的书的两个版本(瞿英普等人译，程瀚译)，两个版本的翻译完全一样，意思是梅兰芳不敢坐。翻译不可能有错，剩下的可能只是查尔斯当时听错了，或者是多年来记错了。
泰戈尔离开中国，陪伴了他好几天的林为他翻译表演，既乖巧又可爱，使石翁依依不舍。他试图帮助徐志摩追求林的善举徒劳无功，临走时留下一首小诗:
天空的蓝色，
爱上了大地的绿色，
他们之间的微风叹息道:“唉！”
——本文选自陈著《莲花灯诗之梦:林·》，人民文学出版社。
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泰戈尔是印度著名诗人、作家、社会活动家，也是亚洲第一位诺贝尔文学奖得主。民国时期，出现了泰戈尔热，许多国家纷纷邀请泰戈尔到那里讲学。中国也不例外。泰戈尔一生中去过中国三次。不过只有第一次是“大张旗鼓”，后两次都是“私人”拜访，主要是为了见我的朋友徐志摩。
65438年至0924年，泰戈尔第一次访华，受蔡元培、梁启超等人邀请来华讲学。当泰戈尔登岸时，来自中国的50多位学者和诗人在岸上迎接他，林也献上了一束鲜花。场面十分壮观。
泰戈尔到达后，徐志摩和林作为翻译陪同他。泰戈尔生日那天，举行了盛大的晚会。林、、徐志摩等人排演了泰戈尔的诗剧《齐德拉》。当晚，许多文人雅士出席，包括梁启超、梅兰芳和张俊立。连大作家鲁迅都来了。
只是鲁迅先生和别人不一样。他可能对泰戈尔没有“迷恋”或激情。他可能只是来看看情况。果然，事后鲁迅先生公开写了一篇对泰戈尔、徐志摩等人冷嘲热讽的文章，直言“不吉利”。
鲁迅先生在他的随笔《咒杀》中写道:“他到中国来，在祭坛上演讲。他得到了一架钢琴，并被焚香，林长民在他的左边，徐志摩在他的右边，两人都戴着一顶印度帽。诗人徐开始介绍:‘嘿！潺潺，白云微风，银锅...该死！他说起话来就像一个活生生的仙女，所以我们地面上的年轻人很失望，离开了。神仙和凡人怎么才能不离不弃？但我今年看到了他关于苏联的文章，并声明自己:‘我是英国统治下的印度人。’他清楚地知道这件事。他来中国，永远不会迷茫。如果我们的诗人不把他打造成一个活神仙，年轻人也不会对他如此疏远。但是现在老板的运气不好了..."
在鲁迅的这篇文章中，林长民和徐志摩首先受到批评，因为他们一直在追随泰戈尔，戴着印度帽子。鲁迅先生甚至称徐志摩为“徐诗人”，明显是讽刺挖苦。而且鲁迅先生觉得徐志摩把泰戈尔说成是“活神仙”，使得泰戈尔来中国成了一件“不吉利”的事。
鲁迅批评泰戈尔访华，是因为他觉得徐志摩把泰戈尔神化了，让大家把他当神一样崇拜，弹琴，烧香，跟左右。在鲁迅看来，这是“愚蠢的”。因为他知道泰戈尔和其他人一样都是凡人。
然而，鲁迅先生尽管不满，也未必能阻止中国人热爱泰戈尔。每个人都欢迎他的到来。后来，也就是1929年，泰戈尔两次悄悄来到中国，但都很隐秘，只有徐志摩和身边的几个人陪同。因为泰戈尔说他爱纯粹，不想被太多人知道。
其实，与其说鲁迅对徐志摩和林长民冷嘲热讽，不如说他对泰戈尔之行冷嘲热讽。因为鲁迅先生不喜欢的是中国人的“谄媚”态度，他要唤醒他们。但鲁迅的调侃转调侃，又有多少人真正理解他，不得而知。