蜗牛湿婆是什么？从英语翻译过来的意思
其教派(湿婆教)将其奉为最高神，有土、水、火、风、气、日、月、祭八个化身。在佛经中，它被称为“达田字”(马和？瓦拉(莫汉四郎)居于色界之巅，是三千界之主。后来，它成为了深奥的保护者中的黑色天空(东密大黑天，马哈伽罗)。在印度教中，湿婆被视为世界上最高的神，是宇宙的创造者。这个神被吸收入佛教后，就成了住在阿卡尼萨的圣人，在大乘佛教中，甚至被奉为住在法云的圣人。
名称来源
他的故事分散在各种印度文献中。梵天，奥义书，过去的书里都有他的神话。但是在早期的吠陀经典中没有提到他。根据早期文献和佛教传说，湿婆一开始的地位低于因陀罗，归因陀罗[1]管辖。后来地位逐渐上升，成为印度教主神之一，与梵天、毗湿奴齐名。据说他权力很大。在诸神的帮助下，他曾经用一箭摧毁了三魔所建的城市，即三都之毁。所以湿婆也被称为三魔城的毁灭者。
湿婆的神话和传说
传说他的妻子雪山女神从后面用手捂住了湿婆的眼睛，瞬间湿婆的额头上出现了第三只眼睛。他额头上的第三只眼能喷出毁灭一切的神火。当宇宙周期性毁灭时，他会用这只眼睛杀死所有的神和其他生物。他还用这只眼睛把三座邪恶的恶魔之城和引诱他脱离苦行的爱神烧成灰烬。
此外，他还有一把名为“阿贾加瓦”的三叉戟，是闪电的象征，预示着湿婆是风暴之神；有一把剑；一把叫做Binaka的弓和一根叫做Katwanga的棍子。此外，他身上还缠绕着三条蛇，可以快速冲向敌人:一条蛇缠在他被扎的头发里，在头上扬起头兜；缠绕在他肩膀或脖子上的蛇；另一条蛇形成了他的神圣防线。除了这些武器，湿婆的大部分身体特征都强调了这种残忍的一面，这也是他广为人知的原因。
据传说，当提婆神和阿修罗神搅动牛奶海时，一种可以毁灭整个世界的毒药出现了。他吞下了这种毒药，脖子被烧得青黑色，所以被称为“绿脖子”。
印度教认为“毁灭”意味着“再生”，所以代表生殖能力的男性生殖器Linga是其创造力的象征，受到性学家和湿婆神的崇拜。
有一天毗湿奴和梵天争论，看谁更值得崇敬。就在他们争论的时候，一个火柱出现在他们面前，熊熊的火焰似乎要把宇宙都烧光了。两位大神一看，大吃一惊，决定去寻找火柱的源头。于是毗湿奴变成了一只巨大的野猪，顺着柱子找了一千年；梵天变成一只飞翔的天鹅，在柱子上搜寻了一千年。但是他们没有到达柱子的尽头，所以他们筋疲力尽地回到了原地。当他们回到起点会合时，湿婆出现在他们面前；直到那时，他们才发现这根柱子是湿婆的“林加”。于是两位大神把湿婆视为最伟大最可敬的神。所以印度教湿婆神信徒视湿婆为宇宙最高神，毗湿奴、梵天在他之下。
湿婆是禁欲主义之神。她常年在喜马拉雅山上的加拉萨山，也就是西藏普兰县冈仁波冯祺修行苦行，通过最严格的苦行和彻底的禅修，获得最渊博的知识和神奇的力量。
他也是舞蹈之神。他在高兴和悲伤的时候都喜欢跳舞，创造了刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。舞蹈象征着湿婆神的荣耀和宇宙永恒的运动，是为了让宇宙不朽。但在一个时代结束的时候，他通过舞动坦达瓦完成了对世界的毁灭，并将其融入了世界精神。舞姿的湿婆被称为“舞王”，是迄今传世最古老的印度湿婆雕像之一。
美国纽约大都会博物馆的湿婆雕像
他是怪物的统帅。他的形象被描绘成五个头，三只眼睛，四只手，手里拿着三把叉子，一个水罐，一只蜗牛和一个鼓。他穿着动物毛皮，全身覆盖着灰色，头上装饰着一弯新月，头发呈喇叭状，上面有恒河的象征。坐骑是一头大白牛。
湿婆有“吉祥”的意思，是梨俱吠陀中风暴神楼陀罗的另一个名字。他一方面是被暴雨雷电摧毁的神，一方面是治病的神。
湿婆的善行之一是分配七条圣河。恒河环绕着喜马拉雅山梅鲁山上的梵天城，从山上奔流而下。为了缓冲洪水带来的灾难，湿婆站在河底，河水蜿蜒穿过他扎着的头发，分成七条小溪，成为印度的七条圣河。