佛爱听英语
我们经常会听到“佛”这个词，但是经常会把佛和一些鬼神混为一谈。其实佛的意思是“觉醒者”。他悟出了宇宙和人生的所有道理，他的慈悲和智慧达到了完全无障碍的地步。他不仅实现了自我，达到了绝对幸福快乐的境界，也希望一切众生和他一样，永远不要受所有的苦，不要受所有的难。
所以我们说阿弥陀佛，就是无量无边，包括无量光、无量寿、无量慈悲、无量智慧、无量觉悟。想想看，我们语言中哪一句话能比这句话更好？有人认为阿弥陀佛是老太婆念的。年轻人怎么看？其实真正懂得念阿弥陀佛的，只有研究者。现在台湾省的大学生念阿弥陀佛比老太太还虔诚，因为他们研究佛教的道理，明白阿弥陀佛这句话好奇妙！
有的人一听到有人对他说“阿弥陀佛”，他就说:“对不起，请你小声点，让别人听到。”想想看，我们张着嘴说什么不好，比如最流行的“伤脑筋”“真头疼”。其实想想，伤脑筋有什么好？你不懂意思，就是跟别人瞎说，自己也不去想。我们什么时候会紧张？比如车祸撞了头，大脑受伤，或者中风伤筋动骨截瘫，那就惨了。有什么好的？
为什么大家都在说这个不吉利的东西，自己却不知道！你想想，阿弥陀佛那么善良，都不知道说什么好了。这是颠倒的吗？另外，人们总是说:“你好吗？”“你吃饱了吗？无论你回答，“好，好。”或“坏”；回答“我吃饱了”或者“我还没饱”没有太大意义。我们何不互道阿弥陀佛，代表我们对彼此有无限的祝福。这句话包含了无限的光，无限的生命，无限的觉知，慈悲，智慧，可以提醒我们用智慧去做事，提醒我们要善待对方，我们要随时清醒。这不是很好吗？
如果我们年轻人经常念诵阿弥陀佛，心平气和，就能开发我们潜在的智慧，我们做事就会更顺利，在繁荣中成长。当你在受病痛折磨的时候，如果你真诚地思念阿弥陀佛，你的心与佛陀的自由智慧相对应，你就能感受到佛陀无限光明、无限生命的巨大治愈力量，你身体的病痛自然会加速康复。生病的时候真的能念佛，满满的慈悲和喜悦。我没有被疾病所折磨，也没有被疾病所阻碍。我甚至比常人更清醒、更积极，更愿意以阿弥陀佛为榜样，奉献一生。如果我们能在生命的尽头真诚地记住阿弥陀佛，阿弥陀佛就会再来接我们。这就是念阿弥陀佛最好最大的作用。
因为阿弥陀佛是一个佛的名字，所以这个佛叫“阿弥陀佛”。在他过去的修行中，这位佛陀曾经发愿:如果有人能念到他的名字，直到他的头脑不糊涂，他的心不颠倒，只要他能在生命的最后念出十句阿弥陀佛，佛陀就会来带领他到他的天堂，永远享受美妙的音乐，而不在这里受苦。有人说:“既然如此，为什么我在弥留之际还要如此频繁地阅读？”？“你认为我们为什么通常读它？比如孩子小的时候不写作业，父母、妈妈、老师不喜欢他们说的话，他们就看电视，闲逛。他们怎么才能考上大学？
如果平时功夫练得不好，人要“走”的时候会很痛苦——比如我每天在医院看到人快死的时候，要么痛苦万分，不能说话，不能睡觉不能吃饭，要么气咻咻的！赫克托。赫克托。“我无法一口气呼吸。怎么才能念佛？如果是中风，那就是无意识。可以说，人死的时候十有八九是不省人事的。要么是意外，要么是临时车祸，要么是火灾害死了他，都是在极度恐怖中死去的。在这种情况下，怎么能念好阿弥陀佛呢？所以平时念佛就是修行，提醒自己。
比如，我们最好知道，如果发生火灾，拨打119，会有消防车来灭火；但是，如果我们不知道该打电话给谁，就会有人来救火，我们固执地认为:“哎哟！无论火做什么，都是不吉利的。”“不！我不会！我不会那么倒霉被火烧着了！”完全不关注，也不记得会有人来救什么号。如果真的发生，那就很麻烦了！就算你家附近有人遇到你，你也不知道怎么帮他。以前在台南，有人着火了，他受了惊吓不知道拿什么出来。这样理解是错误的，这样理解也是错误的。最后我们抱着尿壶跑了出去，这是事实。我们不要嘲笑别人。
我每天都看到很多人死在医院里。我从来没见过普通人淡定自在，脸上微微笑着。都很痛苦。着急真的和提着尿桶逃跑没什么区别。我只见过佛教修行很好，认真学习阿弥陀佛的人。他们知道时间到了，心里很舒服，好像要回老家看风景，像回去见亲戚朋友一样开心。
我们都知道，如果要下雨，我们应该带把伞，以避免淋雨和感冒生病。如果我们不喜欢下雨，我们就故意不准备雨伞。一旦下雨，我们就得淋雨！难过也是难过！而且我们一买伞就不下雨；如果一买伞就下雨，那还不如派上用场！总比在雨中感冒好。我平时总是买把伞，所以不怕下雨。不要误会我是卖伞的。这意味着念佛也是一样的。并不是说我一买伞就下雨。不代表我一念阿弥陀佛，佛就来带我们去极乐世界。如果是这样，那就最好了。我们会一直去极乐世界追随阿弥陀佛和观音菩萨...并等这么多这样的善菩萨来学，为众生达到十处。这是最好的事情，我们在这里不用担心。不用担心躺着喘气。今晚我怎么睡得着？不用担心肠绞痛。吃了又胃疼怎么办？担心孩子还小怎么办？东方的烦恼，西方的烦恼，青少年有他们的烦恼，老年人也有他们的烦恼！说一句阿弥陀佛，马上就能去极乐世界，这是天大的福分，功夫极好！
如果做了，我们的功夫不够，分数不够。我们心里有很多脏东西没有清理干净。比如我今年31岁。如果假设我70岁就死了，那我从现在开始还要努力39、40年。那时候，我的功夫可能会更好。我念阿弥陀佛，阿弥陀佛就用金莲花接我。另一方面，那时候我可能已经病得很重，牙齿都掉光了。说阿弥陀佛喘着气漏气不一定更好。四十岁要“走”，还得努力十年九年。不知道功夫够不够？
如果我明年就要走了，那就只剩下几个月的努力时间了，我要更认真；也有可能明天我就“回去”了，不一定！我们今天无法预测明天。如果是的话，我今天就尽我所能，尽力为大家过好一天，也要学习阿弥陀佛，这样我的心才不会散，我的生命才不会虚度。否则，我们就白来白走了，也不会给别人留下好印象，也不会有什么成就。离开会很痛苦，让看到我们的人痛苦。有什么意义？
有人说念佛阿弥陀佛无效，肚子疼还是肚子疼。这是因为如果我们在肚子疼的时候念佛，那根本就不是念佛，而是想着肚子，没有专心念佛。例如，当我们看电视时，我们不得不转向电视的数量。如果不切换电视，切换到另一个号码，或者一下子切换到这个号码，一下子又切换到另一个号码，画面就会很乱，看不清楚。原因就这么简单。一会儿念佛，一会儿想着晚饭要吃什么，一会儿又想着肚子怎么一直抽筋，一句完整的阿弥陀佛都没念。有什么效果？
确实是这样，其实是需要耐心去练习的。不信的话可以试试。可以背十句阿弥陀佛。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，如果你真的不能心无旁骛地念十句，那你就有点底子了；如果你读了它，你会想到“哎呀！卖豆腐的欠我十块钱。”“啊！我还没做好孩子的饭盒。”“我明天要去阿里山！一会儿想着东方，一会儿想着西方，意味着我们不能做自己的主人，连自己的心都无法控制，所以我们的人生没有把握！如果不知道什么时候走，那就太恐怖了！这真是不吉利。如果我们能在平时修行，省下东奔西跑的时间，省下瞎说的命，念诵阿弥陀佛，念诵念佛，直到能控制自己的思想，做自己的主人，那不是很好吗？你可以舒服的生老病死！阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。
只愿将死之神不预时，皮安然脱落，根尘清净，莲花在金台(骑戒大师)