论语的英译

子曰，学而不时之学，未尝不可。有朋自远方来，不亦乐乎。

你做梦去吧。不知道也不在乎的人，不如君子。

1.孔子说:“获取知识的确是一件快乐的事情，随着你不断地获取知识，将你所获得的知识应用于实践。更令人高兴的是，志趣相投的朋友因为你的成就而远道而来找你。但他确实是一个聪明的好人，即使没有人注意他，他也不会感到不安。”

第二章有孔子，也孝顺弟弟，但容易犯错的人很少，很难犯错。

而那些善于制造麻烦的人，与此无关。君子为仁之本，道生而孝兄也为仁之本。

2.孔子的一个弟子说:“一个好儿子和好公民很少会被发现是一个倾向于与那些在他之上的权威争吵的人；倾向于与当权者争吵的人永远不会被发现扰乱国家的和平与秩序。

“一个聪明的人把他的注意力放在生命基础的本质上。基础打好了，智慧就来了。现在，做一个好儿子和一个好公民，这些不形成道德生活的基础吗？”

第三章孔子，妙言，鲜仁。

3.孔子说，花言巧语，彬彬有礼的人很少具有高尚的品德。"

第四章曾子说:“我一日三访身，却对人不忠，交友不信。”

我不能习惯它。

4.孔子的一个弟子说:“我每天检查我的个人行为三点:——第一，在履行别人委托给我的职责时，我是否没有失去真诚和信任；第三，我是否没有实践我在教学中宣称的东西。”

第五章是孔子的学说，千倍之国，尊物而信，省钱而爱人，使人适时。

5.孔子说:“一个人在管理一个伟大国家的事务时，必须认真对待业务，忠实和准时。他必须在公共开支中学习节约，并热爱人民的福利。他必须在一年中适当的时候雇用这些人。”

第六章孔子，弟子，进时孝，出时弟，诚而信，爱众人，善而行。

有余力就去学文学。

6.孔子说:“一个年轻人，在家里，应该是一个好儿子；在外面的世界，一个好公民。他应该谨慎和诚实。他应该同情所有的人，但要和有道德品质的人亲近。如果他有多余的时间和机会，在履行这些职责后，他应该使用它们在文学追求。”

第七章孔子说:“贤者变色，事父母，尽己所能，事君，与君为友，言而有信，虽说不学，必学。”

7.孔子的一个弟子说:“一个男人能够像爱女人的美一样爱男人的价值；在他对父母的责任中，他准备尽他最大的努力，在为他的君主服务中，他准备放弃他的生命；谁在与朋友的交往中发现他所说的是可信的，这样的人，虽然人们可能会说他是一个没有受过教育的人，我必须认为他是一个真正受过教育的人。”

第八章孔子说，君子不重则不骄，学术不固。主信实。

没有朋友的人比自己还糟糕。亡羊补牢，犹未为晚。

8.孔子说:“一个不严肃的智者不会受到尊敬；他学到的东西不会永远存在。”

"让认真和真诚成为你的首要原则."

“没有不像自己的朋友。

"当你有坏习惯时，不要犹豫去改变它们."

第九章:曾子曰，慎终追远，民德归厚。

9.孔子的一个弟子说:“通过培养对死者的尊重，并把记忆带回遥远的过去，人们的道德情感将会觉醒并深入发展。”

第10章秦子问子贡:“就一个国家而言，大师当然会听到它的政治和寻求和平。”

抑制它。子贡说，文大师？好吗？龚？节俭？让，拿，还有主人的要求。

它也是，而且是所有超常需求的总和。

10.有一次，一个人问孔子的一个弟子说:“为什么孔子每次到一个国家，总是被告知这个国家政府的实际情况和政策？这信息是他自己找的还是别人给他的？

“大师，”弟子回答说，“是亲切的，简单的，认真的，谦虚和礼貌的；因此他可以获得他想要的信息。大师获取信息的方式——嗯，这是不同于其他人的方式。”

第十一章孔子说，父在，观其志，父不在，观其行，三年不改父道。

孝顺。

11.孔子说:“当一个人的父亲活着的时候，儿子应该考虑他的父亲会让他做什么；当父亲死了，他父亲做了什么。一个儿子在他父亲死后的三年里没有改变他父亲的原则，可以说是一个好儿子。”

第十二章包括孔子、礼、和、王之道、斯。小大鱼

一个。做事不可行，要知和而和，不要客气。

12.孔子的一个弟子说:“在艺术实践中，有价值的是自然的自发性。根据古代国王的艺术规则，艺术作品的这种品质构成了它的优秀；无论大事小事，他们都遵循这个原则。

第十三章有孔子说，信近义，言可答，礼近礼，耻远，因为不破。

亲，也能活。

“但在自然中，有些东西是不允许的。要知道自然是必要的，而不按照艺术的严格原则来抑制自然的冲动，这是不允许的。”

13.孔子的一个弟子说:“如果你在正确的范围内许下诺言，你就能信守诺言。如果你把真诚限制在判断和良好品味的范围内，你就会远离尴尬和侮辱。如果你和那些你应该交的人交朋友，你就能依靠他们。”

第十四章孔子说，君子不思饱，不思安，对事物敏感，但说话谨慎，为人正直，可以说是好学。

14.孔子说:“一个聪明而善良的人，在食物的问题上，不应该试图放纵他的食欲；在住宿方面，他不应该太关心舒适。他应该在业务上勤奋，在言语上谨慎。他应该寻求有道德有学问的人的陪伴，以便从他们的教训和榜样中获益。这样他可能会成为一个真正有文化的人。”

第十五章子贡说自己穷而不阿谀，富而不骄。子曰，可也，不可也。

如果你贫穷而快乐，如果你富有而擅长送礼，你也会。子贡说“诗如云，精辟如论，打磨如磨”，

它的意思是。孔子说:“给我点东西”，然后我就可以告诉你这首诗结束了，告诉过去认识它的人。

15.孔子的一个弟子对他说:“穷而不奴；富有而不骄傲，你怎么说？”

“很好。”孔夫子回答说，“但更好的是贫穷，但满足；富有，但知道如何礼貌。”

“我明白，”门徒回答说；“我们必须切割，我们必须锉，必须凿，必须磨。'

“这就是你的意思，是不是？”

“我的朋友，”孔子回答说，“现在我可以开始对你谈诗了。我看你明白如何应用道德。”

第十六章孔子说，不患人之无知，而不知人。

16.孔子说:“一个人不应该担心不被人理解；一个人应该关心不理解男人。”