历史上没有外交。
第一次世界大战后，列强在美国首都华盛顿召开分区会议，史称华盛顿会议，又称太平洋会议。
会上签署了美、英、法、日关于太平洋地区岛屿属地和领土的条约，俗称“四国条约”。
美、英、法、意、日《限制海军军备条约》俗称“五国海军条约”。
《九国条约》关于对华方针政策的适用，俗称“九国公约”。
1922年2月6日，美国、英国、法国、日本、意大利、比利时、荷兰、葡萄牙等战胜国，为了重新划分在远东和太平洋的殖民地和势力范围，与中国北洋* * *在华盛顿会议(又称太平洋会议)上签订了《关于对华事变方针政策适用九国条约》，即俗称的《九国公约》。根据条约，在“尊重中国的独立和领土行政完整”的会议上，中国提出废除第二十一条，收回山东的势力范围，取消外国在中国的一切特权；“尽一切力量，在全中国有效地建立和维护各国工商业机会均等的原则”。实质上，它是在威胁中国实施“门户开放”和“机会均等”的原则。
2.弱国没有资格，也没有资本谈外交。这在战争中得到了生动的体现。
其实很简单。外交的成功取决于双方是否平等。尤其是战时，你有多少筹码，就代表着你有多少资本，有多少谈判的资本。因为战时，谁强谁主，不管你讲道理不讲道理，打了就得听话。
就好像你在和别人讲道理。如果你去一个黑帮团伙和别人搭讪，你可能会立刻死掉。所以，在没有资本和筹码的情况下，跟人讲正义是空谈，是草包。至少在双方平等的情况下，会有理由。
然而，现在是和平时期，外交对每个国家都有效。虽然也有例外，但这也恰恰说明，和平时期未必有强弱平等外交，但战时绝对没有平等外交，完全是弱肉强食。
3.中国近代史就是一个典型的例子。
1840鸦片战争打开了大门，从此中国成为半殖民地封建社会，外国侵略者越陷越深。八国联军之后，清朝已经变成了“洋人的朝廷”，也就是任人宰割的肥羊。这个时候没有外交手段。
在1919巴黎和会上，正是因为国家弱小，作为战胜国，在国际会议上根本没有地位。
4.“弱国无外交”是一个重要的原则，不是说弱国不能与其他国家建立外交关系，而是说弱国在外交事务中没有重要作用。在* * *时期，外交部长蒋廷黻英语讲得很好，讲得很自信，但是没有人听。日本外相糟糕的英语和粗鲁的言辞引起了极大的关注。美国总统罗斯福非常钦佩蒋廷黻，对他说:“你的英语很好，你的讲话很有道理，但你的国家太穷太弱，没有外交。”
5.一些学者和批评家常说“弱国无外交”。意思是没有弱国能在外交上有所成就。诚然，国情的强弱对外交活动及其成败有相当大的制约作用。弱国确实很难赢得与强国的外交，尤其是在战乱和纷争的年代。但是，这和其他事务一样，并不是绝对的闲着。一个外交事件，由于各种具体情况的差异和发展过程中各种矛盾的相互作用，往往可能导致不同的结果。当我们观察古今中外的外交史实时，会发现很多弱国在与强国的外交活动中取得了辉煌的成就。在近代史上，明治维新后日本对西方国家的一些外交活动，十月革命胜利之初苏俄反对帝国主义集团的几次斗争，以及一战后土耳其与列强的外交交往，都取得了一定的成功。
2.中国古代为什么不讲究外交礼仪？
中国古代的华夏民族很早就建立了强大的奴隶国家。夏商周在当时东亚各民族社会经济发展中处于领先地位。历代统治者把各个不同民族的小国都称为诸侯、附庸，长期没有形成与外国平等交往的观念。直到乾隆年间，英国使臣马嘉礼坚持在金(君主)会见清朝皇帝时拒绝下跪，转而行屈膝礼，才打破了这种明显的不平等。
在《李周》中，有一个“方方”的职位，相当于今天的礼宾司。负责接待周朝的诸侯、使臣和边远蛮族国家的首领、使节。“怀方氏”的职责就是接待这种可耻的“远道而来的人”，帮助他们办理朝贡周朝的事务，并为客人打招呼，发放通行条幅，为他们提供生活用品，安排住宿、饮食等。在还有方、等。，与怀方同处一职，可以说是中国最早掌管“洋务”的官员。于是，从一开始，中国的统治者就把与外国元首或使节的交往当成一件事，非常重视。
根据文件，外交礼仪的主要程序是，
第一，农村劳动力。当一个国家的诸侯、诸侯的首领，或者他的使臣到达嵇边境(中国古代都城附近的地方)时，周王会派官员迎接他们，并交换礼物(玉器和丝绸)，以示尊重和友谊。
第二，放弃。那就是派人欢迎客人进入市里的酒店。这时，一些相关官员会设宴招待客人，了解他们的希望和要求。
第三，王朝。第一，接待的日期是纣王定的。那天，客人们先乘车在周王室祠堂外等候。纣王通知纣王后，说:“我很高兴，我要接待客人。”于是宾客们进了右门，向纣王呈上圭(古代帝王将相在仪式上所取的一种玉，在上圈之下)，躬身鞠躬。
第四，享受优惠。朝觐结束后，客人们向纣王赠送了玉器和马匹。
五，忏悔。这是诸侯或封臣在场时的礼节，即诸侯或封臣享用祭品后，要露出右臂以示“愧疚”，纣王安抚道:“你们都好，回去好好治国吧！”
6.“送车衣服之类的礼物。谒见结束后，纣王派人向客人赠送车马、衣服和食物。此外，官员们还会继续招待客人，直到把他们送出大山。诸侯国的丧礼和后世派遣使节聘外族诸侯的礼的过程，大体脱胎于先秦。例如，在宋徽宗政府和中央政府的五礼和新文书中规定，每当该国的主人来到朝鲜，他都应该派一名特使欢迎他。诸侯国的主人给了使者一捆帛，同时反复鞠躬，然后皇帝同意了接见的日期。
朝廷开会时，文武百官站在宫中，诸侯国从秘书(礼宾官)带领随行官员到宫中。皇帝登上御榻后，官员们把诸侯国的国王领到殿下面前。这时传令官下令所有官员“再拜”后，诸侯国国主就可以坐下来宣布自己的名字(称为“一国之臣”)。
皇帝会见博主时，诸侯王口口声声说“万岁”，期间奏“四夷来王之舞”。从现在来看，这一切礼仪似乎都是对氏族元首的一种不安态度。事实上，不是的。从当时的历史来看，一般情况下，外国元首来华主要是为了表示对中国皇帝的服从。
中国真正全面接受国际通行的外交理念和外交礼仪惯例是在鸦片战争之后。
中国古代外交的总趋势是由开放走向封闭。
在封建社会初期，中国实行开明的外交政策，与外国进行经济文化交流。主要方式有:
1，官私贸易；
2.通过战争；
3.通过派遣使节和留学生；
4.宗教交流
封建社会后期，尤其是明朝中后期，开始实行闭关锁国政策。
3.还有哪些国家和中国没有外交关系？亚洲:不丹(与台湾省当局没有“外交关系”)。
欧洲:梵蒂冈
非洲:布基纳法索、马拉维、圣多美和普林西比、斯威士兰、冈比亚
大洋洲:所罗门群岛、基里巴斯、瑙鲁、马绍尔群岛、帕劳和图瓦卢。
北美洲:危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、巴拿马、海地、多米尼克、圣卢西亚、圣基茨和尼维斯、圣文森特和格林纳丁斯。
南美:巴拉圭
注:除不丹外，其他国家都与台湾省当局有所谓的“外交关系”。
中国和不丹尚未建立外交关系，但一直保持着友好往来。不丹在国际和地区事务中与中国和两国保持着良好的合作。尤其是与中国* * *历史悠久的地区。1971，不丹投票恢复中国在联合国的合法席位。1974不丹邀请中国驻印度大使馆临时代办马慕明出席吉格梅·辛格·旺楚克国王陛下加冕仪式。自1979以来，两国领导人每年国庆节互致贺电。
从1995开始，不丹顶住西方压力，连续五年支持我在联合国人权会议上挫败反华提案。不丹还在2004年的联合国人权会议上继续给予我坚定的支持。
关于* * *，不丹支持我的立场，反对高雄举办2002年亚运会。2000年第55届联合国大会上，不丹作为副主席支持中国提出的“台湾省参与联合国”的提案。2004年，不丹支持第57届世界卫生大会，拒绝将所谓“台湾省以观察员身份出席第57届世界卫生大会”的提案纳入本届大会。
不丹不仅没有和中国建交，而且不丹还没有和联合国五个常任理事国建立外交关系。* * *特别担心一旦与一些西方国家建交，汹涌而来的西方文化会危及不丹社会的稳定和生存。不丹人民对中国怀有美好的感情。他们坚信自己的祖先来自中国山南地区的雅砻江流域，民族根在中国。1998年，中非签署了第一个边境和平协定。两国人民相信，在不久的将来，中非关系必将翻开新的篇章。
4.闫颖(？500年前)于是山东高密人，齐国医生的儿子。
齐二十六年(公元前556年)，病死，晏婴继位为大夫。他是春秋末期重要的政治家、思想家和外交家。
司马迁将其比作管仲，推崇备至，用“不辱使命，能言善辩四方”四个字来形容他的外交活动。春秋中期，诸侯纷争，战乱不断。中原的强国金计划攻打齐国。
为了了解齐国的情况，他派了一位名叫赵帆的医生去齐国。齐景公设宴款待赵帆。
席间，酒热了，大家都有点醉了，赵帆对齐景公说:“请给我一杯酒！”晋景公转身吩咐左右侍臣:“把酒倒在我的杯里，给客人。”赵帆接过朝臣递来的酒，一饮而尽。
瑛在一旁把这一切看在眼里，厉声命令朝臣道；“把这个酒杯扔掉，给你的主人换一个。”按照当时的礼仪，在酒席上，君臣要用各自的酒杯。
用的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐的不尊重。赵帆故意这样做是为了试探对方的反应，但他被瑛抓住了。回到中国后，向报告说:“现在不是攻打齐国的时候。我试探齐国群臣的反应，燕英发现了。”
赵帆认为齐国有如此贤臣，现在攻打齐国绝对没有胜算，于是晋平公放弃了攻打齐国的计划。敌人通过外交谈判放弃进攻的故事，也就是现在所说的“冲破枷锁”的故事，就是出自颜英的故事。
孔子称赞晏婴的外交表现，说“千里之外，非古画”，这是晏子谋略的真实写照。去狗国，所以进了狗门，燕英在迎接外国使节时不仅正直，每次出国都能果断，随机应变，不负使命。
春秋末期，诸侯都惧怕楚国的强大，小国来拜，大国却不敢与之结盟。楚国成了诸侯国的霸主，齐国的晏婴奉齐景公之命，派了一个使者去楚国。楚灵王听说齐国使者是宰相晏婴，就对左右说:“晏身高不足五尺，却有圣人之称。我认为楚国有强有弱，应该羞辱齐国以显示楚国的强大。”太宰在一旁说，“燕善于问答。一件事不足以羞辱他。肯定是这样的。”
楚王很高兴，就按照计划去做了。晏婴穿着朝服，乘车来到楚国都城东门。当他看到大门没有打开时，他命令人去叫门。守门人已经接到了太宰的命令。
他指着隔壁说:“郭襄，我们从这个狗洞进进出出吧！”这个洞足够宽敞，可以让你进出，何必开城门，从里面进呢？颜英听了，笑着说:“这是狗进出的门，不是人进出的门。去狗国的人从狗门进出，去人国的人从人门进出。我不知道我是在人国还是狗国。我觉得楚国不是狗国！”守门人把颜英的话转告给楚灵王。楚灵王听了，沉思了一会儿，然后无可奈何地下令打开城门，让晏婴进入楚国的首都。颜因为他的热情来到博物馆，楚国的大臣欢迎他。席间，展开了激烈的辩论。楚大夫首先发言:“自太公封国立国以来，齐国煮盐耕田，富边数万兵，足以匹敌楚。
为什么自从齐桓公称霸中原之后，就已经是昙花一现，再也无法领导群臣了？以齐国疆域辽阔，人口众多，国家富强，加上燕的聪明才智，为什么中原不能再崛起呢？他反而和我的国家楚国结盟，太让人费解了。颜英回答说:“知道时代的人是接君，改变主意的人是英雄。”。此前，由于周在诸侯中失势，诸侯连年征战，春秋五霸兴盛。齐国称霸中原，秦国魏国在西戎重整旗鼓，楚国称霸大地。这些都是人为因素，但大部分还是靠天意。
此前，凭借晋文公的才华，他逃向四面八方；秦穆公称雄西戎后，文武鼎盛，他死后子孙衰弱，再也无法撼动昔日的辉煌；就连你楚国，自以来，也受到吴国和金的骚扰和蹂躏。难道只有气弱吗？今天，齐来交好联盟，这只是邻国之间的友好往来。
作为著名的楚国大臣，你应该很熟悉“随机应变”这个词的含义，但你怎么能问出这么愚蠢的问题呢？当一个好部长在他的国家去世时，医生脸红了，退缩了。他旁边的医生很不服气地问:“钟平认为你是一个随机应变的人。但是，自从内乱以来，已经为你死了无数次了，但是作为齐国的贵族家庭，你却不能反抗汉奸，或者抛弃你的官志，或者为王而死。你不感到羞耻吗？为什么还死抱着名声不放，不肯离开？”颜英正色反驳道:“做大事的人，不必拘泥于细节。没有长远顾虑的人，会有近忧。我只知道，当君主为国捐躯时，只有臣子应该与他同归于尽。现在，我的亡夫又不是为国捐躯，我凭什么随随便便就死于我的亡夫？死的都是傻子，不是忠臣。虽然我没有才华，但如何以死求名？况且国家变局，我不走，是为了迎接新的国君，保全齐国的祖宗，而不是贪图高位。如果大家都离开朝鲜，国家大事谁来办？而国家内乱，哪个国家没有发生过？你们楚国不也是这样吗？为什么要怪我们？”一些不太了解外貌的人不满地说:“英雄豪杰一定是外貌绝世，气势磅礴。而现在，身高不足五尺的郭襄，连绑鸡的手都没有，只是一个只想逞口舌之利的说客。”
仅仅依靠文字而没有实际技能来欺骗世界，窃取名声，这难道不可耻吗？”“听说称锤很小，能值一千公斤，而桨很长，必然是水。
5.「弱国无外交」是什么意思？发音:ruò guó wú wài jiāo
“弱国无外交”就是战时绝对没有平等外交，完全是弱肉强食。
弱国的理解是，经济、政治、军事、外交、教育、民族意识等等在综合国力的各个方面或方面构成弱国。这样的国家在日常的对外交往中往往处于劣势，所以被称为没有外交的弱国。
“弱国无外交”细节:
弱国没有资格，也没有资本谈外交。这在战争中得到了生动的体现。
其实很简单。外交的成功取决于双方是否平等。尤其是战时，你有多少筹码，就代表着你有多少资本，有多少谈判的资本。因为战时，谁强谁主，不管你讲道理不讲道理，打了就得听话。
所以，在没有资本和筹码的情况下，跟人讲正义是空谈，是草包。至少在双方平等的情况下，会有理由。