寻求怀特海《教育的目的》的全文翻译

文化是一种思想活动，是一种对美和人性的感受。信息碎片与此无关。只是一个消息灵通的人，是地球上最没用的坑。我们要做的就是在一些特殊方向上有文化有专业知识的人。他们的专家知识会使他们从它开始，他们的文化会使他们像哲学一样深刻，像艺术一样崇高，我们必须记住，有价值的智力发展是自我发展，这主要发生在十六岁到三十岁之间。在训练中，最重要的部分是十二岁前的母亲。因为大主教的一句话说明了我的意思。令人惊讶的是，在成功的生活之后，据说因为一个男孩在足球中有着不可忽视的尊重。他回答:“这不是他们的十八，这是他们后来变成的。”

在培养一个孩子的思维活动中，首先，我们必须警惕我会称之为“懒惰的想法”——即想法只是接收到的想法，而不是使用、测试或扔进新鲜的组合中。

在教育史上，最引人注目的现象是，作为活酶天才的学校学习，一代又一代地表现出的只有迂腐和俗套。原因是他们太懒了。惯性思想教育不仅没用:对，以上种种，有害腐败问题，黄水泡疮。除了知识发酵难得的时间间隔，过去的教育已经从根本上感染了惰性的观念。这就是为什么没有受过教育的聪明女人，见过太多的世界生活，和这么多最精致的社区。他们已经从这种可怕的思想负担中解脱出来了。每一次知识革命都唤起了人类的伟大，是对惰性思想的强烈抗议。然后，唉，可悲的无知和人的心理，它有一些教育计划，把人类已经形成的惰性思想重新进行下去。

现在我们来问一下我们的教育制度。我们应该警惕这种心理腐败。我们公布了两条教育戒律，“不要教太多科目”，还说“你教的透彻。”

少数学科大量教学的结果是被动接受不相关的思想，没有任何生命力。引入孩子教育的主要思想是少而重要，让他们把每一种可能的组合都放进去。孩子要让自己知道此时此地在他现实生活中的应用。从他的教育开始，孩子就应该体验发现的乐趣。他所要做的就是总体思考，让他知道，通过他的一生，这是他生命中的一系列事件。我的意思是，我的意思是，不仅仅是逻辑分析，还包括。我指的是这个意义上的“理解”，用在法国谚语里就是“了解一切，就是原谅一切。”书呆子嘲笑这种有益的教育。但如果教育无用，那是什么？藏在餐巾里的是天才吗？当然，教育要有用，不管你的目标是什么。这对奥古斯丁和拿破仑很有用。这是有用的，因为理解是有用的。

我已经给出了对教育文学性的理解，这个理解是可以通过的。我也不想被认为是经典或现代课程的相对优势。我只想理解我说的话。我们要的是一种理解，一种坚持。过去的知识只存在于我们现在。对年轻人的伤害比现在的贬值更严重。现在它包含了一切。这是一块神圣的土地，因为它是过去，也是未来。同时必须观察到，年代并不比过去低，如果是二百年前就有，如果是两千年前就有。不要被迂腐的日期所欺骗。莎士比亚和莫利的历史不比索福克勒斯和维吉尔的历史短。圣人的融合是一个伟大的和鼓舞人心的组合，但它只有一个可能的会议厅，这是，目前，只是时间的流逝，通过它任何特定的圣人群体必须去到达那个会议地点，使一个非常小的差异。

我们现在接受了科学和逻辑的教育，我们记得这里没有使用的思想是积极的和有害的。我说的用一个观念，是指与之相关的复杂的感觉、感受、感受、希望、欲望和心理活动，我们调整自己的思想，形成我们的生活。我可以想象，一群人可能会通过被动思考断交来强化自己的灵魂。除了一些报纸编辑，人类还没有建立这种方式。

在科学训练中，首先要做的就是证明。但是请允许我用片刻来扩展“证明”的含义，我的意思是证明它的价值。现在的想法不值得，除非是真命题。所以一个概念的证明，不管是实验还是逻辑，都是证明命题的真值。但是，这是不必要的，由此证明的真理应该构成引入的第一个思想。毕竟，尊师重道的权威论断是从充分的证据开始的。当我们第一次接触到一组命题时，我们开始意识到它们的重要性。这就是我们在生活中所做的。我们没有试图证明或反驳任何严格意义上的东西，除非它的重要性使它配得上这个荣誉。这两个过程的证明，从狭义上来说，和欣赏并不需要一个硬性的分离时间。两者几乎可以同时进行。但到目前为止，不管这个过程必须有优先权，它都应该通过使用。

此外，我们不应该试图使用孤立的命题。我的意思不是，一个整齐的小实验来说明命题，然后证明我的命题，一个整齐的小组实验来说明第二个和第二个命题的证明，直到书的结尾。没有比这更无聊的了。相关的真理是使用各种命题的整块，并使用任何命令，和任何重复。选取理论上的重要应用，对其进行系统的理论阐述。理论阐述要保持简短，但要做到严谨，如其所言。应该不容易理解太久的全面性和准确性。大量半消化理论知识的后果是悲剧性的。同样的理论不应该糊里糊涂地实行。孩子们在证明什么时候应该有疑问，什么时候应该使用疑问。我的观点是，证明了就应该用，因为可行就应该用。我并不是说证明和利用是一回事。

至此，我可以把我的论点以最直接的题外话的外在形式发扬光大了。我们意识到艺术和科学的教育需要一个天才和他们自己的研究，而这个天才和这门科学不仅仅是科学或文学的一个分支。这个道理，上一代人是部分相信的；有点粗鲁的校长，在他们同事要求左撇子保龄球喜欢足球的时候，可以轻松代替学习。但是文化更多的是足球而不是板球，更多的足球，更多的知识。

教育是运用知识的艺术获得。这是一门很难教的艺术。当一本教材真正的教育价值写出来的时候，你可能就相当确定了。一些批评家会说这很难教。当然，很难从中吸取教训。如果这本书很简单，那就应该烧掉，因为它无法教育人。在教育中，正如在其他地方一样，宽阔的报春花之路通向肮脏的地方。这条邪路用一本书或者一套讲座来代表，可以让学生在下一次考试中问出所有的问题。我可以说，在任何教育系统中，除非在任何考试或复习中，每个问题都由真正的老师和学生直接问学生，否则这是不可能的。外部评价可以报告课程和学生的表现，但不应该允许在实际老师的严格监督下问学生有没有问题，或者至少受他的影响。这条规则有一些例外，但它们是例外，在一般规则下很容易被允许。

现在，让我们回到我之前的观点。理论思想应该总是在学生的课程中找到重要的应用。这不是一个简单的应用原则，而是一个非常困难的原则。它包含着自身的问题，让知识保持活力，不让知识变得沉闷，这是一切教育的中心问题。

最好的计划将取决于几个因素，其中可以忽略不计，即教师的天才，学生的智力类型，他们的生活前景，提供的机会，学校和相关因素的直接环境。就是因为这个原因，统一的外部考试才如此致命。我们不谴责它，因为我们喜欢的东西和怪人，我们谴责它。我们没那么天真。当然，这样的考试也有它自己的放松方式。我们不喜欢它的原因很清楚，也很实际。它扼杀了文化中最好的部分。当你经历教育的中心任务时，你发现它的成功完成取决于许多变量的微妙调整。原因是我们在和人的思想打交道，而不是和死亡打交道。判断好奇心，唤起灵魂，在掌握一种复杂纠结的力量的情况下，给一个预见，在特殊情况下，这些力量是否要体现一套规则教学理论在一个时间考试科目中的运用。

我呼吁你，作为一个务实的老师。有了良好的纪律，一定数量的惰性知识总是有可能进入一个班级的头脑。你拿一本教科书，让他们学习。到目前为止，一切顺利。这孩子知道如何解二次方程。但是教学的要点是什么呢？一个孩子解二次方程？这个问题有一个传统的答案。它运行的是:头脑是工具，你先磨它，再用它；求二次方程的解是提高思维过程的一部分。现在，在这个答案中，只有足够的真理让它在时代中存活。但对于所有这些真理，它体现了一个激进的错误，这是一个扼杀现代世界的公平的天才。我不知道谁是第一个负责这个比喻死仪器的人。但我知道，可能是一个有七个聪明人的希腊人，或者是一个有很多人的委员会。不管始作俑者是谁，毫无疑问是被一个杰出的人赋予了权威。但不管它的权威性和高度认同，我都毫不犹豫地指责它是教育理论史上引入的最致命、最错误、最危险的概念。精神从来不是被动的，它是一种永恒的活动，微妙的，接受和回应刺激。你不能把它的寿命延长到你的。无论什么利益与你的目标相连，现在都必须诱导；无论你是在强化学生权利，现在都必须利用任何可能性；精神生活你的教导应该被教导，并且必须在此时此地展现出来。这是教育的黄金法则，也是难以遵循的法则。

难点是这样的:一般的思想，知性的习惯，以及愉悦的精神成就感，对利益的恐惧，可以诱发非正式的话语，但要调整准确。所有实践型的老师都知道，教育是一个耐心的过程，每一分钟、每一小时、每一天都在掌握细节。学习没有捷径，要走一条轻快而普通的道路。有句谚语，因为树上的木头很难。这个难度是我实现的。教育的问题是让学生透过树看到树林。

我敦促的解决方案是消除我们现代课程中的活力主题，消除致命的脱节。教育只有一个主题，那就是所有形式的生活。而这种统一，我们提供给孩子——代数、几何，什么都没有；没有任何内容；科学没有历史，没有内容；如下；情侣语言掌握不了；最后，文学最让人郁闷的地方，通过扮演莎士比亚的代表，本质上是记忆，有纪实账单，有对情节和人物的短期分析。这样的列表能代表生活吗，因为它是生活中已知的？可以说是快表的内容，脑子里可能跑了一个神，而他在思考创造一个世界，还没确定怎么拼起来。

现在让我们回到二次方程。我们仍有未解答的问题。为什么要让孩子教他们解？除非二次方程适合于一门相关的课程，否则当然没有理由去教它们。另外，广泛作为数学的一个地方，在一个完整的文化里，我有点怀疑是否有很多类型的男生代数去解不是数学专业的二次方程。我在这里提醒一下，心理学的专业内容我没什么好说的，心理学是理想教育的必要组成部分。但这一切都是对现实的逃避。我只是想避免我的回答被误解。

二次方程是代数的一部分，是绘制世界的量化知识工具。它没有得到它。全世界被感染的人数。讲道理就是讲量。说国家大也没用。镭稀缺，没用。-怎么做？你不能逃避数量。你可以飞向诗歌和音乐，量与量会面对你和音阶的节奏。儒雅的知识分子，轻理论，但半发达的他们更值得同情而不是指责，乱七八糟的片段，是学校生活中教他们代数的名义，值得鄙视。代数无意义退化的问题，不管存在与否，其实都为改革教育提供了一种安排。没有你想唤起孩子心中生命属性概念的穷例子。几年前，人们对需要改革的学校代数有着强烈的需求，但人们普遍认为，图形将使一切变得正确。所以各种东西都被挤压，引入了图形。到目前为止，我看不出他们背后有什么想法，只是一张图片而已。现在，每张试卷都有一到两道题的图片。我个人是激情星盘。但是不知道我们有没有很大的进步。你不能把你的生活放入任何普通教育的时间表中，除非你成功地证明了它与所有智力或情感感知的一些本质特征的关系。这是一个困难的句子，但是它是真实的。我不知道如何让它变得更容易。在这些形式上的小变化中，你被那个东西的本质打败了。你对付进攻者太熟练了，谁会看出来，豌豆总是在别的顶针里。

改革必须从另一端开始。首先，你必须让你的心，那些量化的方面，很容易被引入通识教育的世界；那么安排代数框架应该在这些应用中找到例子。我们不必担心我们的宠物图片，一旦我们开始，它们就会把代数作为认真学习世界的重要手段。一些最简单的应用可以在一些最简单的社会研究中找到。历史曲线更生动，名称和日期更通情达理，包含了更大部分的干校研究的干校目录。一个普通国王和王后的目录影响了什么？汤姆、迪克和哈里，他们都死了。一般复活都是有错的，还不如延期。现代社会力量的量化是一个非常简单的展览。同时变函数的概念，变化率，方程的存在性及其解都是为了自己的抽象科学而研究的。当然不是，用我在这里提到的他们浮夸的短语，而是用简单的特殊情况，适当的教学迭代。

如果遵循这一方针。从乔叟到黑死病，从黑死病到现代劳工纠纷的路线，将把中世纪朝圣者的故事与代数、服从、单一主题的不同方面和生活的抽象科学联系起来。我知道你们大多数人都在思考这个问题。这是我描述的具体过程，而不是你的选择，甚至不是一个如何工作的特殊过程。我很赞同。我不是说我可以自己做。但是，你的反对恰恰是一个普通的外部考试制度是致命教育的原因。展示知识应用的过程，其成功与否，本质上取决于学生的个性和有才华的教师。当然我排除了最简单的应用，大部分都是家里的。我指的是科学的定量方面，比如力学和物理学。

第三，同样地，我们将比较社会现象的统计和时间的统计。然后我们在时间之间剔除正确的一对。我们可以推测，我们表现出了真正的因果关系，或者只是时间上的巧合。我们已经注意到，我们可能已经对一个群体、另一个国家和另一个群体进行了统计，因此，在适当选择主题的情况下，所获得的图表当然显示了纯粹的巧合。还有其他图表显示了明显的因果关系。我们不知道如何区分。因此，我们会尽力而为。

但是在考虑这个描述的时候，我必须恳求你记住我一直坚持这个描述。首先，一个想法不会适合所有的孩子。例如，我应该想到，工匠的孩子会比我坐在这里更具体，在某种意义上。也许我错了，但这是我应该猜到的。其次，我没有考虑一个漂亮的演讲，一次，一次，一堂崇拜课。这不是从教育中获益的方式。学生在对整个题目理解透彻之前，很难解决工作中的问题，也很难做实验。我描述的是穿插解释，应该能给他们思考的方向。学生必须感受到他们正在学习的东西，而不仅仅是表演知识小步舞。

最后，如果你是一个普考的学生，语音教学的问题就很复杂了。你注意到有锯齿状成型轮的诺曼拱门了吗？古代作品很美，现代作品很丑。原因是那些现代的工作是做精确的测量，是基于古代工匠的风格变化。这里很拥挤，而且在扩大。现在，让学生通过考试的本质是给所有部分一个时间表。但是人类是天生的专家。一个人看到一个完整的主题，另一个人只能找到几个独立的例子。我知道这似乎允许在一门为广泛的文化专业设计的课程中存在矛盾。一个没有矛盾的世界会更简单，或许更多。但我坚信，在教育中，无论你排除摧毁你的生活。

我们现在来看普通数学教育的另一个分支，即几何。同样的原则也适用。理论部分要清晰、刚性、简短、重要。每一个命题都不是绝对必要的，主要思想要切，但伟大的基本思想应该是全部。没有遗漏概念，比如相似度，比例。我们一定要记住，因为有了图形视觉的帮助，几何推理演绎能力的锻炼是无与伦比的。然后当然是下面的几何，训练手和眼。

但是，如代数、几何和几何图形，就必须扩展到简单的几何思想之外。在工业领域，机械和车间的做法已经形成了适当的延伸。例如，它在伦敦理工学院取得了明显的成功。对于很多中学来说，我觉得制图是很自然的应用。特别是平面表格测量，要让学生的几何真理直接应用到一种生动的焦虑中。简单的绘图设备、测量链和指南针应该能够使学生从一个领域的调查和测量发展到绘制一个小区域的建筑图。最好的教育是从最简单的工具中获取最多的信息。对复杂仪器的监管非常不受欢迎。一个小区域的地图、所考虑的道路、它的轮廓、它的地质、气候和其他区域之间的关系对它的居民的情况的影响将比任何知识将教给帕金斯或贝伦海峡更多的历史和地理知识。我指的不是问题的讲座，而是经过仔细调查，真相绝对准确，理论知识有助于确定。一个典型的数学问题应该是:调查这样一个领域，在这样的尺度上为它画一个平面图，求面积。这将是一个很好的计划，教导必要的几何命题没有他们的证明。然后，在同样的条件下，证明的命题被证明，这个考察正在进行。

幸运的是，教育专家提出了一个更容易的问题，而不是提供一般的文化。因为有很多原因。首先，许多程序必须遵循相同的原则。在这两种情况下，都是不必要的重复。另一个原因是专业培训需要场所，或者学生应该在更高级的阶段学习课程，这样就有更容易的材料来工作。但最主要的原因是，专家学习通常是对学生独特兴趣的学习。他正在研究它，因为出于某种原因，他想知道它。这就完全不同了。大众文化的目的是培养一种精神活动；专业课采用这种活动。但是它不太注意这些整齐的对比。正如我们已经看到的，在一般过程中，特殊兴趣的焦点会出现；同样在专题研究中，外部联系这一主题将想法向外拖。

同样，也没有一门课只给一般文化，另一门专门知识。受教育的科目是特殊科目。另一方面，鼓励一般精神活动的方法之一是培养一种特殊的奉献精神。你密不可分的无缝外套学习。教育所教的是思想的力量、美和结构，以及一种特殊的知识结构，对生命的存在有着独特的借鉴意义。

思想结构鉴赏是一种修养的心智，只有在专门的学习影响下才能成长。我的意思是，整个棋盘的眼睛是另一套轴承的想法。只有专门的研究才能对他们的关系、他们对生活中共同概念的理解、他们的关系以及他们之间的关系给予任何赞赏。受过如此严格训练的头脑应该更加抽象和具体。我在理解抽象思维和分析事实的过程中受过训练。

最后，要有最简单的精神品质，我指的是风格。这是一种审美意识，是基于一种可预见的目的的欣赏，简单而不浪费。在艺术风格、文学风格、科学风格、逻辑风格、实际执行的风格上，审美品质从根本上是一致的，即实现和克制。爱的主题本身，它不是一个精神季度，一个精神季度甲板困倦的乐趣，但爱的风格，在这项研究中表现出来。

这里我们又回到了起点，教育的有效性。风格，从最好的意义上说，是受过教育的人最后获得的，也是最有用的。它贯穿全人类。一种风格讨厌浪费管理员；一个风格让他着迷的材料工程师；有好工作的工匠风格偏好。风格是心灵的终极道德。

但是在风格之上，在知识之上，有一些东西，一个模糊的形状，就像希腊神的命运。这就是权力。风格塑造的权力与权力的制约。但毕竟，实现理想目标的力量才是根本。第一件事是去那里。不要担心你的风格，但它是在你面前解决你的问题，证明上帝的方式，管理你的省，或做其他任何事情。

那么，风格有什么帮助呢？在这里，风格没有问题，如果不改善不好的炎症。有了风格，你就到达了你的终点，除了你的终点什么也没有。风格你活动的效果是可靠的，远见是上帝给人的最后礼物。风格你的力量增强了，你的心也不会被不重要的事情分心，所以你更容易达成目标。目前的风格是专家的专属特权。谁听说过业余画家或者业余诗人的风格？风格一直是专家研究的产物，是专业文化的独特贡献。

在英语教育的现阶段，它受到缺乏明确目标和外部机制的影响，这扼杀了它的活力。到目前为止，我在这个演讲中考虑的目标应该是管理教育。对此，英国对这两种意见犹豫不决。它还没有决定是培养业余选手还是专家。19世纪以来世界发生的深刻变化是知识的增长和前瞻性。一个爱好基本上是一个欣赏的人，在掌握一个给定的套路上有很大的通用性。但他缺乏来自专门知识的远见。这个演讲的目的是建议如何在不失去业余爱好者的基本优势的情况下产生专家。中国中等教育的机器是僵化的，该屈服和松懈的地方就屈服，该僵化的地方就僵化。每一个学校都注定要为了少量的考试而痛苦地训练自己的孩子。没有一个校长能腾出手来发展他的普通教育或专业研究。根据他的学校的机会，它是由它的工作人员，它的环境，它的男孩的种类，和它的天赋组成的。在我看来，没有制度的外部测试的目的主要是检查个别学者能导致除教育浪费以外的任何事情。

主要是学校而不是应该考的学者。每个学校都应该根据自己的课程设置设置自己的文凭。应该对这些学校的标准进行抽样检查和纠正。然而，教育改革的第一个要素是，学校作为一个单位，是根据自己的需要，由自己的员工开发的。如果我们不安全，我们只是从一个形式主义到另一个形式主义，从一个不活跃的想法到另一个粪堆。

在指出学校是任何国家系统中保证效率的真正教育单位时，我设想了一个作为个人学者的外部审查的替代系统。但每一个“锡拉”面对的都是日本或者用更简单的语言来说，路的两边都是沟渠。如果落入某个监管部门手中，那将是致命的。这个监管部门可以把所有的学校分成两到三个硬性的类别，每个类别强制采用硬性的课程设置。当我说学校是一个教育单位时，我是指我所说的，没有更大的单位，也没有更小的单位。每个学校都有自己的特殊要求。学校的分类是必要的。但是，没有绝对严格的课程，应该允许不修改自己的职员。经过适当的修改，完全相同的原则也适用于大学和技术学院。当一个人想到它的长宽，想到这个问题的重要性，想到一个国家的年轻人的教育，想到破碎的生活，想到失败的希望，想到国家的失败，想到从无聊中产生的惰性，想到对它的处理，就很难抑制自己的愤怒。现代生活条件下，规则是绝对的，不重视训练出来的智力是注定的。不是你所有的英雄，不是你所有的社交魅力，不是你所有的智慧，不是你所有的陆上或海上的胜利都能拨动命运的手指。有一天我们保持自我。明天的科学会往前走，多走一步，会被评判，然后宣布对无知没有吸引力。

我们可以满足于教育思想的旧总结，我们可以从我们文明的任何一个瞬间得到我们现在的理想。教育的本质是宗教性的。

祈祷，什么是宗教教育？

宗教教育是灌输责任和敬畏的教育。这种责任来自于我们对事件过程的潜在控制。哪里可以获得可以改变这个问题的知识？无知让我有负罪感。崇敬的基础是这种观点，即当下的存在，自身内部的存在，后退和前进的完全总和，这是时间的全部，这是永恒的。