骑士的起源？

骑士的意思是骑士，武士/爵士。骑士是中世纪封建时代等级最低的贵族头衔。在欧洲古代文化的传奇小说中，骑士永远是勇敢战士的代名词。他擅长在近战中使用各种冷兵器，忠于自己的国家，拥有悲悯、荣誉、牺牲、负荆请罪、精神、勇敢、公证、诚实这八大侠义美德，纵横于大不列颠和传说中的大陆。挥剑进入黑暗的地下城，无畏地面对恶魔和恶龙，经过浴血奋战获得荣誉和财富。所谓的基督教义和骑士精神包括八种美德:同情、荣誉、牺牲、谦逊、精神、勇敢、公证和诚实。中世纪骑士的传说往往夸大了各种浪漫的遐想。这大多来自于我们对现状的不满和我们的想象:住在仿古城堡里，过着贵族的生活；打败邪恶的巫师和巨人，保护善良却无知的农民，以淑女或国王的名义勇敢战斗。把堂吉诃德弄得天翻地覆的武侠小说，或者普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，都充分诠释了理想骑士的行为准则。然而，即使是现代人，也不可能永远遵循自己的良心；再说，以前我们武力说话，骑士往往会偏离限定的轨道。首先指出侠义的定义。按照今天的标准，无非是以下三个方面:第一，是封建制度的组成部分；第二，作为独立的社会阶层；第三，个人行为、荣誉和道德标准。让我们回到那个时代。欧洲正在废墟上重新划分格局。罗马的辉煌已经过去，文艺复兴的曙光尚未到来。第一次蛮族动乱结束后，法兰克人、凯尔特人和汪达尔人建立了自己的国家。条顿征服席卷了整个西北欧，他们的战士几乎都是步兵。从塔西佗的文集里可以发现，当时的日耳曼各部落之间有一个盛大的成人礼。全国男子聚在一起，适龄青年由部落首领或其父辈授予一支矛和一面盾，正式成为士兵。这种仪式在当时的高卢人中很普遍。法兰克人遵循这些传统，从查理曼大帝，到虔诚的路易，再到大胆的查理，他们都在成年礼上得到一把剑。我们可以认为这是骑士仪式的前身。众所周知，加洛林王朝是第一个采用领地和封地制度的国家。查理曼大帝一生都在北方旅行，但他缺乏足够的资金来维持一支庞大的军队。于是他把征服的土地分成小块，和上面的农民一起分给很多追随者。这是封建制度，拥有房产的人也有政治权力。当然，国王和领主之间是有契约的:国王为领主提供保护，作为回报，领主每年纳税，定期服役。土地仍归国王所有，领主只有使用权。查理曼大帝强大到可以震慑四面八方，但他的后代并没有保持向心力。虔诚的路易犯了一个大错:把国家平均分配给彼此敌对的后代。所以他死后，庞大的帝国没能克服瓶颈，一分为三。于是大大小小的封地变成了相对独立的王国，贵族的封地变成了世袭的、不可分割的。当时欧洲频繁受到外族入侵，南方是穆斯林，北方是维京人，东方是马扎尔人(匈牙利人的前身)。11世纪时，远离洛雷河和莱茵河之间工作的贵族子弟，从小就接受格斗和马术的训练。毫无疑问，最早的骑兵和骑士都是贵族和富人。因为只有他们买得起昂贵的设备:他们要三四匹马轮流，每匹马都要吃很多食物，尤其是在农业生产不发达的时候，这是一笔很大的开支；盔甲要在铁匠铺量身定做，还有扈从装备。一般来说，一个人的军事装备大概需要20头公牛，也就是农民家庭至少要犁10头小牛。这样的开支不是平民能够负担的。马背上的武士阶级也是贵族阶级。出身的优越感必然伴随着对下层阶级的鄙视。他们找到了相同的爱好:战争。类似罗马时代，中世纪的贵族组建重骑兵，成为那个时代军队的主力。腓力六世时代有一句话:“为了避免即将到来的灾难，人们把自己分成三类:第一类是向上帝祈祷的人；第二类是做生意种地的人；第三类是骑士，他们是为了保护前两类人免受不公正和伤害而创造的。”这是西方中世纪社会结构的典型划分。骑士(knight)一词来自查理曼大帝(Charlemagne)的Capitularies合集Caballarii，原意为骑师。1066年，征服者威廉踏上了不列颠的土地。黑斯廷斯之战的结果，与本文相关的主要有三点:它给英伦三岛带来了相对先进的封建制度；萨尔马特式的小圆盾被淘汰，诺曼士兵组成了一排风筝形盾牌(上圆下尖的长盾)，可以有效抵御弓箭射击，使友谊互助成为十一世纪骑士训练的重要内容；诺曼独立骑兵部队发挥了巨大作用，骑士一词进入英语，指的是骑马的士兵。11世纪中期，骑士阶层正式形成。封建作为一种军事动员制度，更有利于防御而不是进攻，各地贵族都有随时勤政的义务。为此，各国专门颁布了相关法律法规，对未能及时响应号召的骑士进行惩罚。在英国，从亨利二世时代开始，就有Escuage的说法，即服兵役是免税的。封建主的义务也变了，只要上缴中央税，就不用亲自上阵了。在爱德华三世、亨利五世和六世时代，战争频繁，这些资金被用于支付巨额军费。这一改革在十三、十四世纪缓慢进行，雇佣军开始在欧洲各国军队中占越来越大的比重，武装力量的结构也相对发生了变化。在过去，很难将国王的影响融入十字军的领地——他们只受教会的领导。现在的佣兵为了领主拼命，为了钱，或者为了去东方成为新贵族。自然，参加十字军东征并成功归来的老兵可以获得更好的待遇。十字军标志着骑士文化黄金时代的到来，十字军被认为是完美的骑士。从异教徒手中夺回圣地，保护无助的朝圣者，被视为一个骑士的最高职责。作为回报，教会将骑士置于自己的保护之下，使他们成为跨国组织。答应给他们教会财产和各种宗教特权，免除十字军的忏悔。教会土地收入的十分之一支付给骑士，保护朝圣者不去圣地。1099年，耶路撒冷被征服，但圣地和东方的拉丁国家仍被阿拉伯人和土耳其人包围。建立常备军的需要日益迫切，于是制定了专门的军事条例，这就成了所谓的第四条教条，即长期与异教徒作战。十字军团体相继成立，宗教赋予了圣殿骑士团和骑士团医院高贵的光环。和佳能一样，秩序规则对每个成员都有同等约束力。信仰和教条把不同背景的骑士团结在一起，彼此相爱，立场和目的一致。同时也规定了他们对信仰的忠诚，对领主的尊重，对言辞的谨慎，在战场上的正义和宽容，以及恪守荣誉和谦逊的原则。于是骑士制度独立于封建制度之外的地方也就产生了，十字军的团规和教规有很多相似之处。基督徒在骑士精神上的美德就是在这个时候形成的。十字军既有僧侣的虔诚，也有贵族的豪爽。一般来说，对于失去领地的破落贵族或者没有获得继承权的贵族子弟来说，合适的出路只有两个:牧师或者士兵。显然，后者更有吸引力。解放圣地的狂热和教会许诺的巨大利益是不可抗拒的。许多平民变卖财产，购买装备，就是为了去东方。于是这些职业军人纷纷加入大贵族的卫队，跟随国王或皇帝去东方，渴望丰厚的战利品或丰厚的赎金。