在纳丁·戈迪默开枪之前，有人有原文的翻译吗？
在她的短篇小说中，故事发生在种族隔离制度崩溃的几年前，沼泽地的范·德·维弗说一个南非白人，他的一个黑人农场工人，杀了他。死亡吸引了大量的宣传，沼泽很快发现有很多人对事件有自己的解释。但有一个事实，他们可能永远猜不到——他也不能告诉他们。
“那一刻我走到了枪前。”
戈迪默
马利·范·德·维沃说他开枪打死了他的一个农场工人。
一场意外。一周的每一天都有枪:孩子在和父亲玩一场致命的游戏。枪在国内目标城市是左轮手枪，狩猎事故在国内是这样的。但这些不会在全球范围内报道。范德维奇说他知道他会的。他知道南非白人农民的故事——当地安全突击队地区党的领袖和指挥官——他，拍摄一个为他工作的黑人，将完全适合他们的南非版本。这取决于他们。他们将能够在抵制和撤资活动中使用它。这将是他们民族真理的又一证据。国内的报纸都会引用这个故事，因为国外已经出现了，再来来回回，他和那个黑衣男人就会成为统计学上残酷抨击反种族隔离大旗的人物，在联合国被单位引用的黑人——他是他们会愉快地称之为执政党的“领导成员”。
在农耕社会，人们理解他的感受。坏到杀一个人而不帮助党、政府、国家的敌人，确实如此。
他们看到的真相。他们知道，在阅读《星期日报纸》时，范德瓦尔斯说他“非常震惊”，他将“与妻子一起照顾孩子”。没有那些美国人和英国人，国内就没有想削弱白人力量的人会相信他。以及他们会如何，他甚至说，农场男孩(根据一篇论文，如果你能相信这些记者中的任何一个)冷笑道，“他是我的朋友。我一直把他当成一个城市和海外都有人的猎人。我不知道这是不是真的:农民通常有一个喜欢带走土地的黑人男孩。你可以称之为一种朋友。是的，朋友不仅是白人，也是喜欢自己的人。你考虑你的房子，在教堂祈祷，和党委一起工作。但是这些人怎么会知道呢？他们不想知道。他们认为所有的黑人都像镇上的大嘴巴煽动者。而照片中的范德维弗的脸，被奇怪地掀开了——街坊邻居都记得，小时候，谁要是发现你对他笑，会把自己藏起来。现在大家都知道他是一个把浓密柔软的胡子藏在嘴巴后面来表达任何变化的人。在他眼里，他在和你说话或者听你说话的时候，手里一直在找什么东西。只是说明能达到什么样的影响。当你看到报纸上的照片，你觉得很遗憾；因为如果你已经在一些房间开始，你不应该。
会有调查的。在这里，有必要——停止对农场工人暴行的另一个案例的假设，尽管毫无疑问——事故，所有的事实都被范·德·维弗完全承认。当他说话的时候，他在警察局当他死去的巴克到达的时候。
比奇船长知道他很好，当然，他给了他白兰地。继承了老人最好的农场儿子的高大、沉着、聪明的威廉·范德维尔说。黑色是石头死了。为他做什么。在比奇不愿告诉任何人白兰地的事之后，范德瓦尔斯说他哭了。他抽泣着，鼻涕流到手上，像个脏孩子。船长为他感到羞耻，出去给他一个恢复的机会。
马利·范·德·维沃(Marley van de Vyver)说，他离开了自己的房子，在下午三点钟宰杀了它，以保护他的家人不在他农场的丛林地区扭动。他热爱野生动物，认为像改良牛一样改良野味是农民的神圣职责。像往常一样，他让他的棚子车间去接卢卡斯，卢卡斯在机械方面表现出了他的才华，为此，范·德·维弗说他曾教过一个二十多岁的农场工人维护拖拉机和其他农业机械。他喊道。卢卡斯和我按照熟悉的程序跳进了卡车的后部。他喜欢旅游和玩游戏，就像他的雇主过去一样。他将身体前倾，支撑住下方的驾驶室。
范·德·维弗在驾驶室里展示了他身旁的步枪和点300子弹。这支步枪是他父亲的，因为他自己在车间里。
自从他的父亲去世后，没有人使用过步枪(比奇的中士写的是“通行证”)，所以当他从一个储物柜中取出步枪时，他确定它没有上膛。他父亲从来不允许家里有一把装有子弹的枪。他自己从小就被教导使用一种从未装在车辆上的武器。然而，这把枪是装了子弹的。在一条土路上，卢卡斯用拳头在驾驶室顶上拍了三下，示意:向左看。在看到一个转弯并用它出色的角在伪装成灌木耙子的白色波纹中标出侧翼后，范德维弗说开车穿过坑洞相当快。撞击射击步枪。直立着，它指向直接通向卢卡斯的驾驶室顶部。...
这是发生的声明。虽然有这样一个人站在区里，但范德维弗说，宣誓是真理的仪式。它已经被记录下来，并将出现在当地警察局的档案中，只要范德维尔表达生活，除此之外，通过他的孩子马格努斯，海伦娜和卡雷尔的生活——除非全国各地的情况变得更糟，城镇黑人暴徒的例子已经蔓延到农村地区，许多城市警察局被烧毁。因为没有一个政府能够做任何事情去安抚那些鼓励他们的混血儿和白人。没有满足他们，在城市里:黑人可以坐着喝白人。现在，不道德的行为已经没有了，但是黑人和白人睡觉...这甚至不算犯罪。
范德维弗说，农舍和花园周围有高高的带刺安全围栏，他的妻子阿里达认为，她将与蓝花楹下的树蕨完全分享人工流动的效果。有一个喜欢在后院竖起旗杆的天行者。他所有的车辆，包括黑人死亡的那辆卡车，都有像司机打一个坑洞天线时那样摆动的鞭子。他们是该地区农民维护的安全系统的一部分，每天24小时通过无线电联系每个农场和所有其他农场。这种事情时有发生，从越过边境进入埋有地雷的偏远农场的道路，到在白人农场主及其家人的土地上举行周日野餐时杀害他们。坑洞可能引发了地雷，范·德·维沃说，那个带着他的农场的男孩可能已经死了。当邻居用通讯系统打电话说，他们为一个叫“生意”的男孩和范·德·维弗感到尴尬时，还有话要说:事情本来可能更糟。
从质量和棺材配件可以明显看出农民为葬礼提供了帮助。而厚葬意味着黑很多；看他们怎么剥夺自己。他们有一点，活着的时候，他们紧跟埋葬社会，所以他们不会去黄杨木的无标记的坟墓。年轻的妻子(当然)怀了另一个小家伙，穿着各种尺码过大的红色舞鞋，肚子斜在腋下。他太年轻，不明白发生了什么事。他正在见证这一天。但不管是不是哼唱，都不是他不知道自己为什么庄重的约会。黑人揭示了幼儿的一切。他们不能保护他们免受视觉、恐惧和痛苦。白人做他们的方式。
就是这个年轻的妻子，推着头，哭得像个孩子，抽泣着这个亲人，乳房。对于范德维弗来说，或者说目前所有的工作都是那些家庭的工作。在除草和收割季节，妇女和儿童为他工作，还裹着毯子，在卡车上唱歌，日出而作，日落而息。死者的母亲是一个不能比她更快的四十多岁的女人(他们在青春期开始生孩子)，但她在很大程度上成熟于她自己的父母，他们已经是老范德维弗，在一个黑色礼服沼泽工作，像他们的女儿，当她还是一个孩子。她的父母抱着她，好像她是一个囚犯或一个疯女人。但她什么也没说，什么也没做。她没看，她没看，范·德·维沃说他的运枪车走了。她凝视着坟墓。没有什么能让她抬起头来。我不用担心她会抬头看他。他的妻子阿里达就在他身边。为了表示应有的尊重，像任何白人葬礼一样，她戴了一顶深蓝色和奶油色的帽子，今年夏天她戴了一顶教堂帽。她一直支持，但他好像没注意到。这种冷漠和准备——他的母亲说他小时候混得不好——她接受了自己，但不幸的是，这已经阻止了他被提名，因为他应该，以区议会候选人的身份代表党参选。他没有让她的衣服，或者其他任何人的亲密聚会，接触到他。他也盯着坟墓。死者的母亲和他凝视着黑人和白人之间的沟通坟墓，然后驾驶室内的枪响了。
以前，枪响的那一刻是透过驾驶室顶的高度兴奋的时刻，因为子弹是一个通行证，在车外年轻的黑人和白人农民之间。有那么一个瞬间，不需要任何解释，他们之间，虽然经常在农场周围，但是农夫会和这个年轻人擦肩而过，不回问候，仿佛不认识他了。子弹去的时候，范德维弗说的是他看到了麻花，害怕的倒了下去，那匹马在报告里走着。这时，他听到身后“砰”的一声，过去的窗户看到了小伙子掉下来的那辆车。他确信自己跳起来翻车了——吓得像只公鹿。农夫几乎和救援一起大笑，准备戏弄，因为他打开了他的门，似乎不可能通过屋顶上的子弹造成伤害。
由于害怕，年轻人没有和他一起笑。农夫把他抱在怀里，上了卡车。他确定，确定他不能死。但年轻黑人的血最后还是沾在了农夫的衣服上，浸湿了他的身体让他开车。
他们提交剪报怎么知道，证据证明看照片的时候看他的脸！有罪！他们是对的！他们怎么会知道，当警察局和现在发生的一切的证据和过去什么法律犯了罪的时候，他们就和好了。他们怎么知道的？他们不知道。-什么？通过白人的疏忽和无情，黑人青年是否是农民的孩子；他是他的儿子。