外形美观的文言文
医生的身体，要看得清楚，看得像，丰衣足食，不计较疾病，省去了诊疗，还有一颗深沉的心，细察形体和症状，不丢失任何东西。判以针药，虽说疾速救之，切不可惑于面，而只判明真相，静观其变，不可凌驾于性命之上，骄快，邀其射名。再去一次疗养院，在再续前缘四处看看。丝竹补耳，无似娱；珍贵的羞耻和反复的推荐，食之无味；因此，如果你独自一人，你会不开心。但是，病人会痛苦，会陪着你，而医生会心安理得，得意洋洋。这是人神共愤，是医生包庇他的初衷。
夫为大夫法，不可多言戏言，谈戏谑喧哗，谈是非，谈人伦，卖弄名声，毁尽大夫，以自己之德为荣。一不小心治疗了一场病，他就会趾高气扬，脸上挂着病容，却有着自信的样子。他叫大话西游，这个医生极其成功。老君说:人要贤惠，举报自己；人走在黑暗中，鬼神报之；人行恶，人自报，人行恶，鬼神害人。找这第二条路，阴阳有赏，是假的吗？
所以，医生不应该依靠自己的长处，集中精力管理财产，而应该救苦救难，在黑暗中感到有福。用珍贵的药来惩罚他，让他难觅踪迹，眼花缭乱，不是忠恕之道。因为要救救济而破罐子破摔也不丢人！
2.描写嫦娥美丽的古文，从上到下都能看出来。果是仙女凌波来到人间，月宫嫦娥来到人间。但看:
绿云是精致的，它的寺庙是芬芳的。[头]
杏脸桃腮，光彩照人。[脸]
回顾过去，展望未来，心流会增加你的美丽。[眼睛]
眉若剪如飞蛾，隋宫绛。[眉毛]
直挂正气，琼雕玉琢。[鼻子]
轮廓圆润，脸颊贴合。[耳朵]
灿烂与苏凡，樱桃红破碎。[嘴唇]
米碧犀牛，玉井白鹿。牙齿
微风轻拂，衣袖翩翩起舞。[上身]
饭后晚归，风度翩翩。[下半身]
张开嘴说话，像只新莺。[声音]
高兴和生气是合适的，春风做爱。[笑脸]
春光细白，柔润有光泽。[手]
新月，琼钩，湘西荷痕。[英尺]
优雅婉约，楚楚娟娟。[外部]
自怨自艾，温婉婉约的一年。[内部]
我只能看到:眉弯月牙弯，眼凝秋水。脸上衬着两朵向日葵，嘴唇有点红。锦裙之下，盖着一对小金莲，香级轻移，有珠宫娇娇之态，袖边露出一对纤细的玉笋，软玉舒展。如果水月寺解散。眼一转，魂飞魄散，美蓉半隐半现，眼神狂动。迷人的是曼妙的容颜，迷人的是妩媚的身姿。形无止境，而且是生生不息。令人神清气爽，容光焕发。嫦娥到来，洛神转世。
蛾眉好看，凤眼合理。细腰弱柳迎风，面胜桃花。云朵半浑，像乌鸦的翅膀漫不经心地飞翔，檀香的嘴微微张开，就像朱颖。白绫披百花红袄，裙绣双辫金莲。富贵华丽，真的大放异彩，身体光端的声音落到了国家头上。窦道瑞宫的仙女死在人间，嫦娥却是在月下来到下界。
秋水满眼，春山轻有飞蛾。凌波，小莲袜，嫩嫩的脸被风吹破。嘴唇像樱桃红，伍肆熟练地握着云蜗牛。他们都怀疑月宫会落在嫦娥身上，只有天庭和玉玺能幸免。
但见:细长眉，垂柳:美目盼之，目光捉。玉冰身姿，不假淡妆:杏唇荷脸，美如歌舞。不用听山上凤歌，忽从青鸟见嫦娥。
眉如玉羽，肌如羊脂。面衬桃花瓣，堆金凤凰丝。秋波妖娆，竹笋纤巧妩媚。斜，红色，彩色，高发夹，珍珠和祖母绿。你所说的赵君的美貌确实比史更胜一筹。柳腰微展，玉肢轻移莲步。月亮里，嫦娥来到这里，仙女就这样过了九天。
。
3.魏勇认为，女性的美丑没有绝对的、硬性的标准，是人的主观感受。他说:“一般来说，女人长得丑，但是人家讨好她们，她们也愿意接受，大家也都很享受土地。”女人的美丑只在于男人的主观爱好。如果有喜欢她的人，她的长相在喜欢她的人眼里会变得很美，大家也会纷纷效仿，说这个女人美出类拔萃。所谓“情人眼里出西施”。
基于这种对女性美审美标准相对性的认识，作者提出选择美女(妻妾)“要以她们身上发生的事为依据，会有乐趣而不会疲劳。”而且不要苛求，不要对女人吹毛求疵。提倡女人的选择要随缘，最美的女人不容易遇到，不要过分追求。“天地清舒淇，金茎玉露，萃作闺房。相遇的人，如果在前世，如果在梦里，彼此都无法分离。然而，这并不是一种奇怪的命运。”没有“奇怪的缘分”是很难遇到绝色美女的，所以你不能苛刻的追求她。遇到相似的女人，只要有缘分，都是贤妻良妾。“无才则德，有大贞则弃短取长，知不买骨做马，天龙不如好画师！”提出了择妻姬妾的原则，主张看到女性的优点，而不是缺点。这是很有见地的观点，也是对女性的一种尊重。差不多，甚至有点丑，只要她觉得自己漂亮，就是美女。这是魏勇的审美观。
天地间纯洁优雅的馈赠，犹如金人骑露盘，聚于女子闺房。遇到对的女人，好像是前世或者梦里发生的。无论战乱阻隔，山野阻隔，岁月阻隔，这种缘分都无法阻挡。但是，如果你不遇到这种奇怪的命运，你不爱女人，但你必须得到这样一个美丽的女人来爱她们。这种观念就像认为秦汉以后没有好文章，唐代以后没有好诗一样错误。关键是要随遇而安，去爱眼前的人，然后你才会乐而不疲。比如所有女人的脸都精致如芙蓉，不一定要卓文君那么漂亮。看所有女人的眉毛都像远山一样空灵碧绿，也不一定要像赵合德一样美；看到所有女人的嘴巴都像樱桃一样小巧精致，不一定要像苏凡一样漂亮；你看所有女人纤细的腰肢，细如杨柳，也不必美如小蛮。看，所有女人的脚都娇小得像金莲花瓣。你不必像潘妃一样美丽。她们唱的歌如吟奴般动听，她们的笑如赞歌般动人，她们的蹙眉如石般可爱，她们的额头如抹了胭脂的寿阳公主般俊美。她们是丰满的，苗条的赵，长得丑的可能是擅长辅佐君王的无盐女。他们愤懑的时候，都是王力可昭君，身陷囹圄；当他们怀恨在心的时候，他们都像被遗忘在长门的阿娇。和男人亲近的时候，都像巫山神女。其他方面，稍微认识几个字，就可以称之为人才；如果你减少一点你的嫉妒，你可以被认为是贤惠的。没有过度的天赋，也可以称之为美德，最高贵的贞操往往来自* * *。如果每个人在选择妻妾时都能多看到女人的优点，少看到女人的弱点，又怎么知道不会有意外的收获呢？闺房之事自古以来都是人生大事，可以知道婚姻不是儿戏。夫妻之间的缘分是注定的，不是强迫的。虽然是人之常情，但其实是天意。《随缘》中的“随”字意义重大。
4.求27篇初中课本外的文言文短文及翻译。感谢《李涛园春宴序》，李白夫，一个天地，是万物的逆程。
时光荏苒，百代流逝。而浮生如梦，为喜几何？古人夜行烛光，不错。
邝阳春叫我抽烟，我做了一篇大假文章。遇桃花与李芝芳园，将是一家人的乐事。
群吉俊秀，一切为了惠莲；我们唱歌，我们为自己的快乐感到羞耻。你没有得到奖励，你可以说说。
设宴坐花飞羽醉月。如果没有杰作，为什么要伸开双臂？诗不成，按金谷酒数罚。
天地是万物的旅舍，时间是百代的过客。人生无常，如梦如幻。能有多少快乐的日子？古人晚上玩蜡烛确实是有原因的！更重要的是，清澈温和的春天以美丽的风景吸引着我们，大自然为我们提供了灿烂的风景。
现在让我们相聚在桃李芬芳的花园里，谈谈兄弟之间的幸福。我的兄弟们都很聪明，他们都有谢惠连的天赋。
人人吟诗作赋，我却比不上谢而自惭形秽。我还没有安静地欣赏过春夜的景色，放纵的谈资却转向了优雅。
摆一场豪华的酒席，坐在花丛中间，频频举杯，在月光下沉醉。没有好诗，怎么能表达优雅的情怀？一首诗不及格，按照金谷园的先例，罚三杯酒。
《道德经》第八章好如水。水为万物所好而不争，为众人所恶，所以是寥寥数语。
住在一个好地方；心，善；和谐，善良；言，诚信；政治，善治；东西，好能量；动起来，乖一点。老公只是无可争议，所以没什么特别的。
伴郎如水。水善于滋养万物而不与之抗衡，停留在人们不喜欢的地方，所以最接近道。
最优秀的人善于选择自己生活的地方，保持冷静和深不可测，对人真诚友好无私，善于信守诺言，善于精简行政，善于治国，在行动中发挥长处，抓住机遇。最优秀的人做他们所做的事是因为他们有无可争议的美德，所以没有过错，也没有指责。
《捕蛇者》说永州的野蛇黑白相间；触草而死；要咬人，没有防御。但若以蜡为饵，则可有强风、痉挛、瘘管、疖子、肌肉流失、杀三虫。
当初神医是奉王命收编的，二十岁给第二个，能抓的都招进来租进去。人们永远挣扎着奔跑。
那些拥有蒋家的人都是为了三世的利益而献身的。一问，他说:“我爹死了，我爹也死了。
我做继承人到现在十二年了，死了多少人？”说着，钱惕齐了。
我很难过，说:“如果毒太多，我就告在场的人，如果我服了，如果我再被赋一次，会是什么样子？”蒋介石难过极了，王然说:“如果你生来就有悲伤，我能为之服务将是不幸的，但如果我不能再被赋予，那将是非常不幸的。如果你不服侍我，你会病很久。
我第三次住在家乡，现在已经六十岁了。可是邻居生日愁眉不展，用尽了容身之地，又转了徒弟，摸了风雨，受了寒暑，喊了毒，起了疖子。通常情况下，死者会互相借钱。和我祖先住在一起的人，今天没有房间；和我父亲住在一起的人今天都在房间里；那些和我一起生活了十二年的人，今天都与此无关。
要么死，要么动。而我一个人靠抓蛇生活。
凶官来我老家，吵着要东西，很突然。1.陆游筑书巢。原文:在我的房间里，我住在一根椽子上，或我在它的前面，或我在一张床上休息，投球，四处寻找没有书的人。我吃住，我生病，我悲愤，我不是没有书。
客人不来，妻子不留，风雨冰雹变化不明。如果你闲着想起床，却乱搞书本，如果你积枝，或者你做不到，你就该自嘲说，这不是我说的窝之恶吗！就是为了吸引客人，吸引客人看。刚开始客人进不去，所以走不了，还笑着说，信不信像个窝！在我的房间里，有些书堆在木箱上，有些书陈列在前面，有些书放在床上，我抬头环顾四周，全是书。
我吃住，生病，伤心，难过，愤怒，叹息，从不与书为伴。客人不来拜访，妻儿不相见，却不知风雨雷电冰雹的变化。
偶尔想站起来，但是凌乱的书包围着我，像枯枝一样，有时候走不动了，于是自嘲说:“这不就是我说的鸟巢吗？”所以我邀请了客人来仔细看看。客人刚开始是进不去的，进了屋子的也出不来，所以(客人)也笑说:“真像个鸟巢。”
董郁谈《三语》，勤读原文:有人学学者，而不肯教，云“必先读百遍”。说:“读一百遍，你就明白你的意思了。”
出自《儒林外史》云:“苦渴无日。”遭遇:“三多的时候。”
或问“三多”相遇的意义:“冬已过，夜已过，雨天已过。”
——选自《三国志·董郁传》译本:有一个人，想向董郁请教。董郁不肯教，只说:“在此之前，你必须读一百遍。”意思是:“读一百遍，其意自然浮现。”
求教的人说:“我没时间。”董郁说:“要用‘三玉’。”
有人问“三余”是什么意思，董郁说:“冬天是一年农闲时间(可以读书)，晚上是白天多余的时间(可以读书)，一年四季雨天绰绰有余。”张溥与《斋》原文:(张)溥少年好学。
你读的东西一定是手写的，钱已经念出来了。来不及的话就烧掉，钱印出来。如果有，也就六七个。右手拿着管子的地方，手掌就变成了茧。
冬天手皲裂，喝汤好几次。后来被称为“七录”...溥诗文敏捷，四面八方要的人都不打草稿，他立刻就出了名。
——选自《明朝张浦传》译本:张浦年轻时非常好学。他读的书必须用手抄下来。看完之后，他把它们烧了，然后又复印了一遍。需要六七遍才能完成。右手握笔的地方，手指和手掌会磨出老茧。
冬天，我的手冻得又皱又裂。我每天用热水泡几次手。后来，他学习的房间被称为“七录”...张浦写诗很快，各行各业的人都找他要诗，他都不拟。
5.让人静下心来的古文，淡定自然。
可以试试《论语》，可能也有帮助。谭才根也不错:
如果说话的人不说实话，就不会做什么辣的事。
省时，茫然，真的是浮云，富贵，沉醉，沉醉于诗歌
春是仙境，秋见真，我法空，身心自在。
世界本身又宽又窄，又宽又窄又短，都是因为心。
不是好玩，不是风景，是深远，是难忘。
醒来爱爱爱，偷窥外面，知足，长生，善用，出世。
清晰，细腻，触物，会心，重情，沉湎，长味。
不以神闲云为友，不以明月为伴。