和尚英语z

河南佛学院将开设佛学专业、文化基础、政治思想等课程。

除了佛教经典概论、宗派概论等传统科目外，还会有佛教心理学、佛教社会学、佛教伦理学、佛教礼仪、佛教艺术等特色课程..

文化基础课包括现代管理、外语与翻译、文学鉴赏与写作、计算机技术与应用等社会实践类课程。政治教育课程包括“宗教政策法规”、“中国革命史”等公民教育课程。同时开设武术、茶道等课程。

胡玉亭说，今年招生的是佛学院(佛学院)。未来几年，学院将开设与佛教相关的文学、绘画、舞蹈、音乐、建筑、雕塑、历史、心理学、哲学、管理等院系。

胡玉亭说，计算机和英语不是单独的课程，但这些是为河南佛学院学生开设的课程。

几年前，少林寺和尚因为上网和使用手机而被炒得沸沸扬扬。少林寺方丈曾回应:“希望同修们能明白，佛法不顺世俗；佛教若避世，则自取灭亡。”现代工具有利于弘扬佛教文化，学习外国知识。

台湾省佛教界倡导佛教生活化和佛教现代化。他们用幻灯片、佛教歌曲和带有流行元素的舞蹈以及所有其他现代年轻人愿意接受的方式来宣扬佛教。这使他们能够深入社会，并使80%的台湾省居民有佛教信仰或研究佛教。

据说才真旺姆九上任前给一位大师打过电话，问“怎么办？”它的竞争对手也打了类似的电话。大师对双方的回答都是一样的:放下，先放下对立，以社会、国家、人民的利益为重，超越个人、政党的利益。

因此，即使佛教的发展不需要像台湾省那样商业化，也需要在佛教教育中将传统精神与现代教学相融合。

本科毕业的上班族也想报名。

杨坚早早把报名表交给了河南佛学院。27岁的他是西北A&F大学的本科生，现在在南阳市水利局水利站工作。

他得到招生的消息后，就问能不能考那里的研究生。胡玉亭让他先填一份申请表。

杨坚对佛教的兴趣来源于他对传统文化的兴趣。他说:“当我们的国家在技术方面与外国达到平衡时，我们的民族与他们有什么区别呢？应该是文化和传统。所以佛教中的民族传统文化需要我们发扬光大。”

他说，即使河南佛学院没有研究生培养计划，他还是想抽时间去听课，学点东西。

除了杨健，还有一些本科毕业的上班族也想去上学。一些僧尼打电话来报名，年长的僧人也询问是否可以旁听，接受函授学员。一位澳大利亚台湾省法师想在河南佛学院任教...“我报名的时候，唯一的担心就是我结婚了。”杨戬道:“结了婚的人能上学吗？”

学生的生活就像寺庙里的和尚。

胡玉亭说，家里已婚男女也可以报考河南佛学院，但入学后在饮食等方面要像和尚一样，没有信仰很难留下来。

根据学院的简介，教学方针是学而优则仕，学院丛林。学院的丛林就是让学生像法律一样过着丛林中的宗教生活，严格遵守上庙、上课、念经等丛林规定。学做合一，通俗地说就是把学习和实践紧密结合起来。

同时，河南佛学院还将“吸收现代科技成果和社会教学管理经验，推进教学管理现代化”。

根据这一教学政策，今年9月以后河南佛学院学生的生活与中国佛学院和其他佛学院的学生差不多，与少林寺和河南其他寺庙的僧伽差别不大:

凌晨4点半，拍板声响起，学生们起床洗漱。打板子是用来召唤和尚的传统信号。

5点，早课开始。每天去晨堂做他们的第一课——喃喃念经将近一个小时。

6点15分，敲打板子的声音再次响起，开始“上朝”，也就是吃早饭。早上的早餐一般是小米粥、馒头、花卷、咸菜、白菜等。动筷前，默念经文《祭咒》，念道:“粥有十益，益行人，赏无尽。毕竟总是好玩的。”

上课的时候不能说话。必要时可以用肢体语言来表达:如果需要更多的米饭，就把碗推到桌子上，由厨师和和尚来分配；吃完后，把筷子放在碗里，放在桌子上。默默吃完，往碗里倒热水，喝了。你不能浪费一粒食物。

八点半，修士们的学习生活正式开始。

午休的时候我们念经《祭祀咒》，对快餐也很简单，比如米饭，各种蔬菜，萝卜，豆制品。

下午继续上课学习。

四点半，晚自习开始。师生们来到大雄宝殿，和大师一起念经拜佛。

五点半，学生可以在食堂随意就餐，这叫“课内”。吃饭的气氛更轻松，可以不持魔咒的交头接耳。

之后就是自由活动时间了。你可以去图书馆看书，上网，打球...

下午10，佛学院的灯光随着拍手声熄灭。这个时候，有的同学没有睡觉，而是又冥想了一两个小时。

佛学人才稀缺，毕业生吃香。

河南佛学院筹委会办公室尚未对有多少人报名或申请做具体统计。"离报名截止日期还有几个月。"

但很多僧尼不会上网，普通人也很少浏览佛教网站，所以只有10到20人向桐柏报名点提交了报名表。

面对这种情况，胡玉亭非常冷静。他说，“缺总比滥好”，佛教人才稀缺，生源不是问题。“佛学院毕业的学生很吃香，很少去县城工作。”

前几天海南一个寺庙给他打电话，想找几个人去。谁知道今年是学院第一次招生？

白马寺住持尹乐大师说，许多寺庙已经成为景点，和尚应该为游客服务，拜访佛教徒和贵宾。和尚不可能像以前一样每天有那么多时间学习。

因此，他规定僧侣们要在周三和周五集中精力学习。每个月，来自河南科技大学和其他大学的专家和教授将被邀请给僧侣们讲授不同的佛教和文学。

"我们对佛陀智慧的理解也非常有限."尹乐大师说，去佛学院可以更系统地学习佛法。

今年3月底，开封府索国寺方丈广信大师在接受媒体采访时表示，从索国寺重建到现在的发展，他最关心的是僧人的教育和僧团的发展。

他说:“这么多年，我们辛辛苦苦培养的学生，有很多成功后都去了南方，因为开封经济落后，条件环境不如南方。”

另外，“即使现在文化素质高的人出家，也要经历一个培养过程，不可能两三年就能发挥作用。学佛理论，苦练，需要5到10年。”

Sokokuji已经为僧伽举办了几次培训班，但是学员的素质比较低。广信大师渴望更多的佛教人才加入索国寺的僧侣团体，佛教音乐、佛教网络、印经等事务都需要他们。中国佛教研究院

中国北京市宣武区钱洁法源寺7号

电话:010-83550050，83517182传真:010-83550050

网站电话:010-83511897邮箱:service@zgfxy.cn。