文言文求助
以及王莽政权的灭亡，皇帝的重新建立，以及派大将四面出击。将军大多手握重权，充当恶霸，轻易撤换原郡守、县令。
轻武官不肯归肚，曰:‘南死为先，何必北归入囊中？
刘秀的心腹官员不同意，说:“如果你死了，你必须面对南方。何必北上去掏别人的腰包？”
这个环节有耿弇的传记，下面有白话文的翻译，但是翻译的好像不太好。第二句我改了，仅供参考。希望对你有帮助。
2.英语翻译求帮忙把这篇文章翻译成古汉语，翻译了两年多，然后看到写了两年的感觉。现在回顾起来，思绪很乱。我觉得我当时想的比我心里想的多，不适合我。人在世上的时候都希望什么，经常低头想想。我尊堂桑葚，娱颈友人，庇护中善。不，你应该做你在这个世界上做的事情。既然你生在世上，就一定有你的用处。这是世界的基础，你可以抛弃它。现在你知道了人生之道，还有所谓的帮助亲友，路的尽头，你所做的，不应该自嘲，由于生活的困难，池里的鱼，互相帮助，那么。
3.求帮忙读两篇关于大道之行的文言文。文佳全文的句子是大道之行，天下为公，择才择能，谈信修。参考句:谋合而不兴，盗贼而不为，所以出屋不关，是大同。
第二篇全文的句子是:今大道隐，天下为家。参考句:有忍不住的人，人民就会觉得去了会痛。意思是小康。
2 pro: 1。。。对于亲戚2，亲戚2是:make。。。行为正直
所以，用即功，兵由此出发。
因此，这个策略奏效了，兵变占了上风。
把它的正义作为对它信仰的考验。
用来彰显道德，考验他的操守。
若有非由此者，持之者去。
如果还有人不听，将依法执行刑法。
大同是一种完美的人生理想。而小康社会是真正的富而不犯法。
2
1和2差不多。
2邪力/不在体内。
3c
4.选择人才和能力，践行诚信，培养相互理解。
选贤任能，讲究信誉和谐。
如果父亲羞愧忏悔，那就是赡养祖先。
父亲很惭愧，很后悔，就把爷爷留给了自己。
一个理想的社会，人们可以各尽所能，不需要法律的控制。
6同样的老人，但待遇却是一种支持，一种抛弃，可见理想社会与现实社会的差距。
至少40分
找人帮我写一篇文言文(最好是关于仙剑的)，纯属抄袭。在此，我对原作者说:对不起。
余杭有一个人，姓李，李志达，父母不知。在有一个女人，她的名字叫凌。她精神纯洁，不知道人情世故的险恶。与灵浴池不谋而合的李之道，也是缘分。李将迁到南诏，南诏也是他的精神故乡。拜月，蓄意阻挠者也。月之言曰:“女娲迁南诏，水淹三千里，魔兽虐民于泥沼，即使六月雨也。”岳如烨、金元烨、阿奴、唐瑜也陪同。路漫漫其修远兮，易为恶？又远又万物极恶？拜月的圈套，也想通了。而作为丈夫和妻子的方式不够，那就无力承担责任。所以很难走，风险也不小，然后吃了很多苦。那些承受命运的人，却不要忘记，然后死在锁妖塔里。江和大剑师笑着说，“我本来决定飞走的，但最后还是停了下来。你没来。你只是没捡起来。红尘中我为何不放手？”安于道者，无论世事，皆独立；适合魔法的人永远不会幸福；那些适合红尘，喜怒哀乐的人，对自己的学习方法一无所知！
相知不如相爱，相爱不如相知。李湘精神重，月如海洋深，此情也。国家首都有状元，以照顾他人为乐，以帮助他人为己任；受到表哥的启发，以读书为乐趣，以理解为责任，这也是一种相互的理解。而李凌意识到了当下，意识到了它，每个人想起来都不会难过！不知道是不是缘分。天地之极，有险峰，蜀山也。有一句话，宽如千里。有一个人知道如何练习，他的名字是大剑师。有一个灵魂，名叫江明，被困在妖塔里，在道中迷失了一百年，通过大剑师的开悟获得了永恒的极乐。他曾经拿起来放不下，然后苦思冥想，终于得道。笑着说:“李会通过吗？好像我吃过一千次苦，却很难活下来。红尘与道之间，亦难如此。为什么是命运？”由此可见李的不幸。
5.求帮忙翻译文言文~ ~ ~ ~手工制作，求加分！
余，本名次吾，是建平哥哥的儿子。他的父亲，石喻，是一个伟大的左夫和北周的燕王。余年轻的时候很聪明。他从小就开始上学，孜孜不倦地沉迷于读书。他爸爸觉得很奇怪，说:“这个孩子一定会振兴我们家的。”当九岁的时候，他在云阳宫遇到了。毛问他，“听说你爱读书。书里都讲些什么？”于答曰:“助父事君，正孝也。”
毛对此印象很深。于后来跟随李湘博士学习《周易》和《李三》，大概知道了这本书的精髓。长大后，他风流倜傥，野心勃勃，气度不凡，被当时的人们称为名门公子。此后，他开始成为王召的下属，不久他被提升为安谷太守。有一次，任和杜都丢了牛，后来他们找到了一头。两家都说是自家的牛，县里治不了多久。益州刺史韩伯钧说:“安谷太守余从小就很聪明，所以能定此案。”余对说:“这件事很容易解决。”于是让两家分别来到牛群，然后把找到的牛放生，牛就跑进了哪家的牛群。他偷偷让人把牛弄伤了一点，让家里人哀叹，杜家却泰然自若。余归罪于杜家，杜家认罪而走。石州刺史屈图尚与宇文护同属一党。他们以前犯过罪，被监禁过，但没人敢惩罚他。于到郡后，彻查此事，终于将他定罪入狱。所以蜀中人说:的判断力天下无双，不畏强权不久，于被任命为清大夫，被封为延寿郡公，有三千五百户。多次随军出征，积累战功，升任伊通三师。当宣帝皇帝宣布登基时，他成了董军的总督。
6.求助古文或古诗；
庾信是南北朝时期著名的文学家。公元544年，梁缘派他去西魏。没过多久，梁朝就被西魏灭了。西魏国王非常赏识庾信，留他在西魏都城长安做官。于欣不想，但又不能离开。他在长安生活了将近30年，他非常想念他的家乡。他曾在《征调》中写道:“实行实者思其树，饮其流者怀其源。”表达了对故土的向往。这句话后来演变成了成语“饮水思源”。
成语辨析
饮水思源，落叶归根，都是“不忘根”的意思。区别在于:落叶归根的意义往往落在“归”字上；思考饮水思源的意义往往落在“思考”二字上。在强调回归故土的愿望时，要用树叶来归根；在强调感恩的意义时，要以饮水思源。
附诗:
父亲生下我，母亲向我鞠躬，戏弄我，养育我，养育我，关心我，回答我，进进出出我的肚子，想要报答我的美德。
咬环结草，以恩报恩。
没想到，夜孤灯剪影是萧，子如蛟，子飞升。
你忽然有寒霜浮鬓，春日裙腰秋日眉。
32年，暴雨倾盆，雨声消失，思绪如潮。
怀念慈母辛苦半辈子，跪下哺乳羔羊，报恩当下。
恩想报恩，怨想忘记；抱怨短，回报长。
慈母爱子，不求回报。刘安[汉]
十月胎重，赏轻。劝孝之歌
有慈爱的母亲在，浪子不觉得冷。劝孝之歌
我爱他们的时候不了解我的父母。儿童语言
白头老母掩面痛哭，衬衫袖子都破了。韩愈
母仪垂下，便是明晃晃，夜台无声。格言集
谁敢说像弱者这样孝顺的孩子，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？[唐]孟郊
昨天，孟母选择了一个邻居。在孟子的懒惰中，她剪断了布。三字经
悼念父母，生下我。诗经
父母德高望重；给孩子良好的教育。座右铭对联
大家都知道生男生女很好，却不知道男女会让人变老。王建
为人父母，天下第一；为人子女是天下大孝。座右铭连笔
我的父亲生下了我，我的母亲向我鞠躬，爱抚我，养育我，养育我，
照顾我，回答我。诗经
父不慈，子不孝；不是朋友的兄弟是不尊重的；丈夫不公正
这个女人不圆滑。颜之推[南北朝]
生活中没有贤惠的父兄，外面没有严师益友，很少有人能成功。[宋]吕公著
父母为所欲为，我继续描述；我珍惜那些父母的想法。座右铭连笔
还有冰心的泰戈尔。
在父母眼里，孩子往往是自己的一部分，孩子是他理想中的自己重新来过的机会。——费孝通
母亲，天下第一亲人；母爱是世界上的初恋。-严格的话
世界上唯一没有被污染的爱就是母爱。-严格的话
世界上最美的声音是妈妈的呼唤！-但丁
当你成功的时候，大家都是朋友。但只有母亲——她是失败的伙伴。郑振铎
流浪在孟郊
母亲用手中的针线，为长途跋涉的儿子赶制衣服。
出发前，缝了一针，怕儿子回来晚了衣服破损。
谁敢说像弱者这样孝顺的孩子，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？
桃花潭深千尺，不如王伦与李白的情谊。
母亲用手中的针线，为长途跋涉的儿子赶制衣服。出发前，缝了一针，怕儿子回来晚了衣服破损。
7.有些文言文句子是我自己翻译的，有些不确定的地方还特意上网查了一下。
1.人民都爱国王。
人们都认为国王很吝啬。
2.士大夫家属，说老师说徒弟都是浮云，聚在一起笑。
士大夫之类的人，总会聚在一起，聊起自己的名字来嘲笑师徒。
3.氏族在月亮上更换他们的剑。
普通厨师每个月都要换一把刀，因为是用来切骨头的。
4.儿孙不太在意，送给别人。
儿孙不珍惜，捡回来送给别人。
5.到了刺史之后，我被尊为秀才。
后来，荣誉秘书处推荐我为学者。
6.见义远类。
列举的例子虽然浅显，但影响深远。
7.你为什么不做衣服？什么都不要做。
你为什么不做衣服？不要让婚姻失败！
8.如果你举不起来，惩罚将是铺天盖地的。
我怕杀不完人，我怕惩罚不完人。
9.名满天下而不抑郁
全世界的人都骂他，反对他，他永远不会改变方向。
10.当时曲平稀疏，已不在任。
此时的屈原已经被异化，不再是朝廷的官员。
11.每个人都能做到。
人们抓住他，像奴隶一样奴役他。
12.齐王派了一个使者去见赵。
齐王派了一个小使者去见赵。
13.勤勤恳恳，你看你的仆人，就不学他。
亲情是那么的真挚，仿佛在抱怨我没有按照你的指示去做。
14.秋意无穷，七月在即。
任旭的秋天，7月16日。
15.有罪的死者从春天开始就很穷。
为犯了死罪的人洗心革面，彻底忏悔自己的罪过。
16.侯生二话不说就送了我。
侯生(侯颖)连一句话都没给对方。
17.要加罪，没话说。
要怪就怪别人，找不到罪名就不愁。
18.回去说再见
我要回去了(来回是文章的标题)
19.我牺牲了自己的生命没有离开。
我为国捐躯，死一百次也不会拒绝。
20.父亲，母亲，儿子，妻子，看着你离去，直到尘土掩埋了长安城外的桥
父母妻儿都跑来送行，尘土中不见咸阳桥。
21.你可以烧了它然后走开。
你可以用火烧了它然后离开
22.如有偏差，宜避而远之。
如果他们离开德国，他们会制定其他计划。
23.祠堂之事，如果同意，将是一个小画面。
祭祀，就像群臣的聚会，瑞张复(一种古装)愿意当贡品。
24.彻夜不眠，必有王朝。
早睡晚起，需要很长时间的努力。
25.回顾其成功或失败的历史。
考察其成败、兴衰的规律。
26.如果你满腹忧愁，有几个人知道盈缺。如果你是全部，你就会被俘虏。
来悲了，知道有盈亏的日子，你们都会被他俘虏。
27.《平原君信使》的王冠属于魏。
平原君派出的使者络绎不绝地来到魏国。
28.恒韶山是下属。
恒小时候很会荡秋千。
29.按照一亿战之城的说法，因为意外的深渊，所以被认为是坚固的。
盘踞在一座数亿英尺高的城市里，面对一个深得无法预测的深渊，这些被用作坚固的防御工事。
30.蔺相如停了下来。
蔺相如毅然挽留了他们。
31.求木无固根之长。
基础不够扎实，追求树高。
32.君主和他的臣民坚持看一眼房间。
君主和臣民都牢牢地守护着，以便窥视周王室。
33.风险很远，但到达的很少。
在危险和遥远的地方，很少有人来参观。
34.一个人比一个人少。
插山茱萸的时候少了一个人。(诗中写道:你若插入山茱萸，我便是思念。)
35.邻国人民不多也不少，我国人民也不多。
邻国人民没有减少，我人民没有增加。
8.帮忙翻译一个文言文君子自己的行为，行为必须正当，行为必须真诚。当孔子看到齐景公时，龚景派他去徐秋寻求支持。孔子不肯接受他的辞呈，对弟子们说:“听说君子有功必有赏。”今天说到龚景，龚景行前给了他一个土墩，他不知道那个土墩也很好。“让徒弟们有趣，离开。孔子穿布衣，官在儒士口。搭车比比较难，三王帮助不明显，选择细致！
荆人会和吴人打仗，荆师人少，荆将军吴世忠说:“如果我和吴人打仗，我就输了。败王师，辱王名，失壤土，忠臣不忍。”不再逃避国王。至于郊区，人们回到国王那里说:“我求你去死。”王曰:“将军擒之，亦为其利也。现在，将军为什么死了？”子曰:“规避者无罪，日后为王为将者，皆以不利为名，规避大臣。果真如此，荆国将天下第一。”他倒在剑上死了。国王说:“请当将军。”就是为了这个目的，棺材三寸(2)加了一把斧子。人的烦恼，存在不知道为什么存在，死亡不知道为什么死亡，都是以生存的理由来算的。荆就是荆，四十二岁。当时有没有像囊一样的大臣？法氏囊的节日也是一个不孤单的人。
在赵婧国王的时候，有学者称之为石柱。他也是人，正直无私，国王是朝廷。如果有凶手，朱轼会追着他，他的父亲会还车，站在法庭上:“凶手也是仆人的父亲。走父辈路线，不堪其扰；o有罪，废国法，不行，犯法就有罪。”于是我倒向了斧头，请国王去死吧。王曰:“追不上，岂有罪乎？”？孩子将被复职。”朱轼说，“如果你不关心你的亲戚，你就不能成为一个孝子。当你管事的时候，枉法是不忠诚的。通过你的法令原谅它是一件幸事。不废法，臣之行也。“你不去斧，就要被王亭杀死。佛法废了，你就死了；如果你父亲违法，他无法承受；如果国王原谅了，他不会；如果朱轼是一个大臣，他可以被描述为忠诚和孝顺。
(选自《鲁春秋》)
君子独行其是，必须遵循和践行道德。孔子谒见齐景公，这一幕被献给许秋怡，作为孔子支持的场所。孔子不服地，回到住处，对弟子们说:“只听说君子要以信用赏赐。”现在我正在游说，但是没有按照我的建议行事，而是给了我易。他不太了解我。“让弟子们开车，告别龚景，离开。孔子本来穿的是布衣，官职却和鲁一样。宛城的人品难与他相比，王的名节不如他有名。孔子对取舍的态度是一丝不苟的！
晋国和吴国即将开战。晋国兵力少，吴国兵力多。荆紫子将军说:“如果我们和吴国打仗，我们一定会输。就这样，荆的军队被打散了，君主的名声也被玷污了。忠臣不忍如此。”他没有向景王坦白就撤军了。包子带着军队来到城外，派人向景王转达他的请求，说:“请处死我吧。”景王曰:“将军退兵，有利也。今天确实对国家有利。为什么将军也要求死刑？”余宝说:“临阵退缩的将军是不会受到惩罚的，所以将来为王率军的人，都要以我为榜样，以不利于国家的名义退缩。若如此，靖终为天下之弱也。”所以他用剑自杀了。景王曰:“容我成全将军之义。”于是他给了胶囊一个泡桐做的棺材，棺材上放了一把斧子。一个国家的元首担心国家存在而不知道为什么，国家死亡而不知道为什么，这就是为什么生存危机多次出现的原因。荆为国四十二年。这期间有没有类似滋子这样的官员？节操胶囊不仅仅是为了激励一代官员。
当在的时候，有一个叫的学者。他诚实无私，王召任命他为政治法庭法官。有人杀了人。石柱追赶凶手，得知凶手是他的父亲。他转身回来，站在殿院说:“凶手是我的父亲。我不忍心对父亲执行惩罚；不允许私自包庇罪犯，白白抛弃国法。抛弃国法应受惩罚。这是人和大臣应该遵守的原则。”于是他扑向斧头莱斯，要求王召下令处死。赵浩棋说:“你追着犯人不抓，我怎么处罚你呢？”？你最好履行你的职责。朱轼拒绝了，说:“如果你不爱你的父母，你不能被称为一个孝子。为君主服务而枉法，不能称之为忠臣。你因为君主的仁慈下令赦免我。不废国法，是一个人和大臣的品格。”始终没有离开斧头，死在赵面前。触犯法律的人将被处死。父亲犯了法，但无法忍受被抓。君主原谅了罪恶，但他没有忍受。作为一个人臣，石柱既可以算是忠臣，也可以算是孝子。