韩礼德是哪里人？

米（meter的缩写））A.K .哈利迪于1925年出生于英国约克郡利兹。英国当代语言学家。韩礼德教授是世界两大语言学派之一的系统功能语言学的创始人，世界语言学界的杰出代表，语言大师。他的语言学框架对当代世界语言学和应用语言学产生了广泛而深远的影响。以韩礼德理论为核心的国际系统功能语言学学会已经举办了29次国际会议，影响力遍及欧洲、澳洲、南美、北美、非洲和亚洲。

哈利迪于2018年4月6日当地时间晚上8点在悉尼去世，享年93岁。

中文名:韩礼德

Mbth:韩礼德

国籍:英国

出生地:英国约克郡利兹

出生日期:1925年4月13日。

死亡日期:2018四月15。

职业:语言学家

主要成就:功能语言学

代表作:语言的系统和功能

轮廓

韩礼德·星期五(1925 ~ 2018)是英国语言学家。

1925四月13出生于利兹。他在伦敦大学学习中国语言文学，获学士学位；之后赴北京大学、剑桥大学深造，获博士学位。

1944后在剑桥、爱丁堡、伦敦、印第安纳、耶鲁、布朗、内罗毕、肯尼亚等大学任教。

1963伦敦大学语言学教授，主持过多项英语研究和教学工作。

~ 1974在斯坦福大学做过研究员。1974-1975，英国埃塞克斯大学教授。1976至今澳大利亚悉尼大学教授。

韩礼德是J.R .弗斯的学生，是伦敦学派的主要成员，新弗斯学派的领袖。韩礼德在他的论文《语言理论的范畴》和专著《语言科学与语言教学》中提出了他的早期理论，称为秩序和范畴语法。

20世纪70年代，韩礼德出版了五本书:《语言功能的探索》、《学会有目的》、《语言的系统和功能》、《英语和语言作为社会符号的一致性》。在这些书中，他指出语言有三种功能，每种功能都有其相应的结构作为表达方式。韩礼德一直致力于研究英语的各种变体和文章风格。

1985写了《功能语法导论》。这是基于系统语法的框架来谈论语言功能，侧重于结构，其主要目的是分析文本，从而帮助人们理解:①某一章的意义是什么，为什么要用那种方式表达。(2)这种表达是否有效，是否达到了最初的目的。

韩礼德的理论丰富而系统，远远超过他的老师弗斯。然而，英国的一些学者仍然对这一理论持怀疑态度。在1985出版的《功能语法导论》中，韩礼德本人也承认“英语语法中有许多范畴我至今不明白”，而且“语义和语法之间没有明显的界限”。

个人简历

出生于英国约克郡利兹，1925，英国伦敦大学中国语言文学专业，青年时代获得学士学位。

1947至1949赴中国北京大学深造，导师为罗昌培先生。

1949-1950转岭南大学现代汉语专业，师从王力老师。回国后，我继续跟随剑桥大学的弗斯教授攻读博士学位。

1955年完成14世纪中国北方官话翻译的《元朝秘史》一文的语言学分析，获得剑桥大学哲学博士学位。毕业后，韩礼德先后在剑桥大学、爱丁堡大学、伦敦大学、印第安纳大学、耶鲁大学、布朗大学和肯尼亚内罗毕大学任教。

从65438年到0963年，韩礼德是伦敦大学的语言学教授，主持了许多英语的研究和教学。

1973-1974，斯坦福大学行为科学高级研究员。

1974-1975，英国埃塞克斯大学教授。

65438-0976年，移居澳大利亚，成立悉尼大学语言学系，并担任系主任。

1987 65438+2月退休。

2018死于4月15日。

学术思想

韩礼德是一位既重视系统概念又重视功能概念的学者。《功能语法导论》一书阐述了韩礼德的功能语法思想。

从韩礼德关于语言学和语言的基本观点中，我们可以进一步探究系统功能语法的理论核心，主要包括六点:

纯理论功能的元功能思想。

韩礼德认为，语言的本质决定了人们对语言的要求，即语言必须完成的功能。虽然这些功能千变万化，但我们可以将其概括为几种有限的抽象功能，即“元功能”或“元功能”，它们是各种语言使用中所固有的。纯理论功能包括三个方面:

1.语言是主客观世界中存在的过程和事物的反映，是“经验”的作用，或者说是“内容”的作用。语言中还有一种“逻辑”功能，即以线性循环结构的形式出现，其特点是并列和从属。因为两者都是建立在说话人对外部世界和内心世界的经验之上的，与功能相比是中性的，所以可以统称为“概念”功能。

2.语言是社会人的一种有意义的活动，是一种做事的手段，是一种行动，所以它的功能之一必然是反映人与人之间的关系。这种元功能被称为人际功能。

3.语言在实际使用中的基本单位不是一个词或句子，而是表达一个相对完整思想的“文本”。以上两个功能，只有说话人把它们组织成成语才能实现。这就是文本功能。文本功能使语言和语境联系起来，也就是说说话人只产生与语境一致的文本。

以上三种功能可报道为“观察者”功能(指说话人对主客观世界的观察)、“闯入者”功能(只向其灌输自己的思想)和“关联”功能(指文本的完整性、一致性和衔接性)。韩礼德认为心理语言学可能强调概念功能，社会语言学会强调人际功能，但他坚持认为这三种元功能是三位一体的，没有主次之分。

系统思维

韩礼德不同意索绪尔关于语言只是一组符号的观点。在他看来，语言不是所有符合语法的句子的集合，所以语言不能用解释这样一个集合的规则来解释，而是用意义的常规来源——意义潜势来解释。其次，虽然弗斯是韩的导师，但韩礼德在系统是被视为潜在的还是具体化的问题上，倾向于耶姆斯列夫的观点:结构是过程的底层关系，它来源于潜在，潜在可以通过整合关系得到更好的表达。也就是说，韩礼德的系统思想把语言系统解释为一个可以进行语义选择的网络，当系统的每一步都被一一实现时，结构就可以产生了。

尽管如此，韩礼德认为语言是一个“系统的系统”的观点是被认可的。这与他和弗斯关于语言多元系统的观点一致，也与他关于系统网络的观点一致。系统存在于所有的语言层面，如语义层面、语法层面和音韵层面，每个系统都有自己的系统来表达这个层面的语义潜力。

等级思想

在当代语言学的两大思潮中，语言是多层次系统还是单层次系统是意见分歧的重要标志。韩礼德和系统功能语法属于多层次的一方。他的多层次思想包括以下几个方面:

1.语言是有层次的，至少包括语义层、词汇语法层和音位层。这是由于叶姆斯列夫的观点。在解释索绪尔关于语言是一个包含能指和所指的符号系统的观点时，叶姆斯列夫提出，语言实际上包括内容、表达和实质三个层面，所以语言不是索绪尔所说的单一符号系统，而是各个层面之间相互联系的系统。

2.各个层面之间都有一个实现，即“意义”(语义层面)的选择体现在“形式”(词汇语法层面)的选择上；“形式”的选择体现在“实体”(音系层)的选择上。俗话说“你能做什么”体现在“它能意味着什么”；能意味着什么，就体现在能说什么。可见，体验观不同于结构主义的单层次组合观，即语言是由小单位依次组成的。韩礼德对耶姆斯列夫的等级体现的方向性做了一些修正。叶姆斯列夫认为上一层是下一层的体现，比如内容是表达的体现，表达是实质的体现，而韩礼德认为每一层下一层都是上一层的体现，因为从功能上看，语义层应该是第一位的。

3.根据具身化的观点，我们也可以把语言看作一个多码系统，即一个系统被代入另一个系统，然后被带入另一个系统。

功能思想

对“功能”一词有不同的理解。在传统语法中，词汇和句法的区别有时可以用“形式”和“功能”的区别来表示。这个词的不同形式和类别属于形态学，词在句子中的功能属于句法，如主语、宾语、补语等，都表达句法功能。在此基础上，将函数的概念扩展到比单词更大的单位。例如，在句子中“Theoldman”和“hisformerclassmate”被称为名词短语，因此它们起名词的作用。Fries (1962)等人在结构主义语法中将功能与“结构意义”或“语法意义”联系起来，所以表示语法或结构关系的词称为“功能词”。

韩礼德的功能思想:术语语义分析的概念。与上面所说的元功能不同，这里所说的功能是形式意义潜势的离散部分，即构成语义系统并起具体作用的语义成分；

语气系统除及物性系统外，还包括“语气”、“剩余成分”等功能成分；主位系统包含两个功能成分:主位和述位。信息系统包含两个功能成分:已知信息和新信息。

语言“使用”和语言“功能”不一样。用法是指在实际情景类型的语境中从语言系统的选项中进行选择，所以它是一个价值概念。然而，语言的用途是千变万化的，很难一一描述，而语言的每个语义系统都可以由有限数量的语义功能成分组成。

系统功能语言学

韩礼德教授创立的系统功能语言学主要由系统和功能两部分组成。系统是一系列语言功能选项的集合，功能是系统所体现的语言意义和价值。

这一理论以语义学为核心，建立在一个基本假设之上，即在最低层面上，所有语言都离不开语言在交际中使用的本质:语言被用来在大脑中形成内外世界的基本概念(概念功能)，与他人互动(人际功能)，将语言使用者的信息连接成一个有机整体，以达到有效的交际目的(语篇功能)。

概念功能主要是经验功能和逻辑功能的分析。经验功能主要讨论语言的过程类型。在及物性系统中，语言的使用体现了一个过程，而一个过程由动词、参与者及其环境成分组成。过程可分为六类:物质过程、心理过程、关系过程、存在过程、言语过程和行为过程。不同的过程类型反映了不同的及物性意义。(例题待补，下同)

逻辑功能主要体现在句子之间的逻辑语义分析，揭示哪个成分在前哪个成分在后，以及它们之间的各种逻辑关系。

人际功能主要是主题、语气、评价的分析。主位是指小句的起点。语气主要是用来探究可以翻来覆去的功能部分，比如提问。评价主要是马丁构建的一个评价体系，从词汇的角度来推断语言的价值和意义。

在语篇功能方面，主要分析衔接和连贯。衔接和连贯都是语义单位，它们是指导语篇形成整体的有形或无形的语义网络。一般来说，衔接往往是指语境容易找到的有形语义网络，连贯则是指语境不容易找到的无形语义网络。所以后者的语义一般更宽泛。

系统功能语言学将语言视为人类交际的资源之一，探索人们如何利用语言来表达思想，实现交际目的，因此涵盖面很广。

博学和学术贡献

韩礼德是J.R .弗斯的学生。人们认为他是伦敦学派的主要成员，是“新弗斯派”的领袖。m .格雷戈里说，在20世纪50年代末和60年代初，韩礼德受弗斯和B .马林诺夫斯基的影响最大。20世纪60年代末，他接受了布拉格学派的“功能句观”和美国人S. Ram的“语言层次与体现”理论，后来又受到英国人B. Bernstein的社会学理论的启发，进一步发展了他的理论。在《语言作为社会符号的介绍》(1978)中，韩礼德自己也承认，他的许多观点来自瑞士的F·德·索绪尔、丹麦的L·叶尔姆斯列夫、捷克的V·马修斯、波兰的B·马林诺夫斯基、英国的弗斯、美国的F·博阿斯、E·萨丕尔和B·L·沃尔夫。他赞扬了美国人W. Labauve (1927-)，但批评n .乔姆斯基的理论脱离了人们实际写的和说的。他坚持说，讲语言系统离不开语言实践，讲语言离不开语言能力。

顺序和范畴语法

在论文《语言理论范畴》(1961)和专著《语言科学与语言教学》(1964)中，韩礼德提出了他早期的理论，叫做顺序和范畴语法。此时，他对语言的看法可以列举如下:他所谓的“精”，是指具体的声音和词语；所谓“形式”，是以语法和词汇为中心的。他把词汇归入语法，称之为“词汇语法”。一方面，语法和词汇通过音位学与声音相关，通过正字法与词相关；一方面，它通过语义与客观世界相联系，他称之为“衬托”。

韩礼德在《秩序和范畴语法》中认为语言组织有三个秩序和四个范畴。三个“层次”:一是“层次”，如句子高于从句，从句高于短语；二是“准确性”，如“新书”比“书”限制性更强，所以其准确性高于“书”；三是“标记”，即作为具体例子，比如“书”可以标记名词，“新书”可以标记名词短语。四类:一类是“单位”，如语素、词、短语，小句从小到大都是单位；二是“范畴”，如名词、动词、名词短语，每一个都是一个范畴；三是“结构”，比如“新”和“书”是两个单位组合成一个结构，这里有组合关系；四是“系统”，比如“新书、旧书、怪书”三个结构中，“新、旧、怪”都可以放在“书”之前，三个形容词就成了一个“系统”，这里有一个聚合关系。

顺序和范畴的语法特征

在60年代初的秩序和范畴语法中，“系统”只是一个范畴，地位并不是特别重要。70年代，“系统”被提到中心地位，整个语法改名为“系统语法”。“系统”不是一般人所谓的有秩序、有组织的意思，而是有自己特殊的含义。韩礼德认为，整个语言系统是由许多“小系统”组成的“大系统”，其基本特征是选择。一个“系统”有很多项可以选择，只有做出选择，人才能说话。比如说在谈论某人的时候，你在词汇上是有选择的。“青年、老年、本地、外地”等形容词可以放在“人”之前，选择哪一个取决于人的性质。在谈论某件事的时候，语法上也有选择。你可以用英语陈述句、祈使句或疑问句来谈论这件事，选择哪一种取决于说话人的态度。就英语而言，一般来说，要下命令就得用祈使句:Openthedoor，但不能用陈述句:Youopenthedoor，否则从陈述事实的语气上就很难区分了。

出版书籍

上世纪70年代，韩礼德出版了五本书:《探索语言功能》(1973)、《学会有所指》(1975)、《语言系统与功能》(1976)、《英语中的连贯》(1976)。在这些书中，他指出语言有三种功能，每种功能都有其相应的结构作为表达方式。1功能是通过语言理解说话人所处的环境，称为“概念功能”；二是通过语言对他人施加影响，这叫人际功能；第三种是说一些既有内容又有效果的话，叫做“语篇功能”。韩礼德的理论丰富而系统，远远超过他的老师弗斯。然而，一些英国学者，如R.H .罗宾斯和T.F .米切尔，仍然对这一理论持怀疑态度。在1985出版的《功能语法导论》中，韩礼德本人也承认“英语语法中有许多范畴我至今不明白”，而且“语义和语法之间没有明显的界限”。

韩礼德是伦敦学派的主要成员和新沃斯学派的领袖。他的学术思想深受弗斯和马林诺夫斯基的影响。20世纪60年代末，他接受了布拉格学派的“功能句观”和美国人S. Ram的“语言层次和系统”理论，并进一步发展了他的理论。

韩礼德坚持从系统和功能的角度研究语言，批判了乔姆斯基的纯形式理论。韩礼德在全世界范围内形成了一个系统功能语法学家团队，他的理论对中国的语法研究产生了越来越大的影响。

学术写作

语言功能探究(1973)

语言的系统和功能(1976)

作为社会符号的语言(1978)

学会有目的

《功能语法导论》出版于1985，英文名为a introduction of Functional Grammar，是韩礼德功能语言学理论的重要著作。

婴幼儿的语言

韩礼德语言学选集