为什么修行佛法要戒五欲？可以用五香(做菜的时候放点五香)做菜而不是吃五香吗？

比如梵文《菩萨经》说:你是佛就吃肉，众生不准吃肉。人吃肉，就断了慈悲佛性的种子。众生见之即弃。所以禁止一切菩萨吃一切众生的肉。吃肉罪不限，吃了就犯了轻秤罪。

在《楞严经》中，佛陀告诉大智慧菩萨:因无量业障，不可吃肉。略分十种:一、众生自始以来一直是六亲，应该想到亲人，不应该吃肉；两者，狐狸和马，屠夫卖他们的理由；三、不洁乞讨点的增长；四、众生皆恐生；第五，使修行者的善心不灭；第六，愚者皆习以为常，臭不净，无美名；七、使法术不成功；八、吃肉见形认，染味；九人，被天抛弃，多做噩梦，虎狼闻香；十、吃各种肉，然后吃人肉。

在《涅槃经》中，叶佳菩萨问佛陀:如来为什么不听吃肉？佛陀回答:好人，吃肉的丈夫，是大慈大悲。所以很多大乘经典不听很多弟子吃众生的肉，哪怕是三金肉，也是谆谆告诫。

至于肉，为什么要禁？总的来说，五香都有很浓的气味，使人身心不洁，道场不洁。而且容易助长情欲，堵塞众生的智慧和生命，阻碍圣道。

吴欣，《楞严经》说:葱、蒜、韭、葱、渠。五种激情有不同的体验。如果熟食做熟了，会让你很强势，很生气，会有情色的想法。如果你出生了，你会生气，增加你的愤怒。佛家智慧学来的东西是不愉快的，物性是必然的。宜尊信戒之。这里说明五香的种类，饮食习惯有两种:一种是熟食如果煮了，容易动火，有助于产生淫荡的念头；两者，如果生吃，容易上火，让人生气。情欲，五戒之一；愤怒是三毒。它们是学习路上最大的障碍，宜戒之。

在《楞严经》中，佛陀告诉阿难:...都是众生，求三昧，破世，五种辣。是五种辛辣，熟食好色，养生增。如果是人间，吃辣的人可以传十二经十仙，又臭又咸，敬而远之；饿鬼等。，经常和鬼住在一起，因为他们吃两次，舔舔嘴唇，亲亲嘴。财运凋零，但长远来看没有任何好处。是吃阿信的，修三昧，菩萨，神仙，十方好神，不来守护。强大的妖王，利用他的便利，现在是佛身发表声明，不要破禁戒，歌颂淫、怒、狂。我最后成了魔鬼的家人，被魔法保佑，掉进了监狱。

五香有强烈的腥臭味，使食用者通奸。这样的人，即使有智慧，有口才，可以传很多经典，但都远远没有善待上帝，不尊重它的恶臭。但是恶灵就像他们的呼吸一样，经常来到他们的地方。随着时间的推移，福特正在节节败退。就算你学佛，菩萨和各种护法善神也不会来守护你。那么，怎样才能得到佛教的好处呢？不仅如此，还方便强大的恶魔实现佛菩萨的形象，担心他的说法，破戒，赞三毒。在这些生命的最后，他们成为魔鬼的家人，他们的祝福用尽，他们陷入监狱。

辛，梵文parivyaya，藏文spod(药味之意)。指五种辛辣的蔬菜。再做五肉。与酒肉一道，是佛教弟子所禁止的。《楞严经》上说，佛顶，卷了八年。这五种症候，烹食者变淫荡，生痰者增脊，十仙以为臭咸，但饿鬼舔唇亲，常与鬼同住，天天叫卖；强大的妖王现在以佛身为言，破坏禁戒，歌颂淫怒，使人落得个妖家的下场，永远堕入无尽的地狱。所以库博特要破天下五辣。

关于五辛有多种不同的学说，但大致可以归纳为以下两种学说:(1)指《梵经》卷引的蒜、皮葱、种葱、兰葱、杏曲五种。然而，五种症状的解释却大相径庭。根据佛教义戒、菩萨经二梵天经、义寂二梵天经、周知四梵天经，大蒜被称为胡灵和大蒜。葱(野葱)的意思是葱、葱、葱。好心的大葱是大葱、小葱、大葱、春葱。洋葱有韭菜、大蒜、国产洋葱和野生的。兴渠，即花椒、芥菜、簕子、阿魏、干渠芦、形。

(2)指《菩萨戒》、《宋高僧传二十九回日》、《周知梵经》、《法藏梵经》、《菩萨戒》所引的蒜、葱、杏曲、韭菜、葛五种。

此外，著名的翻译选集还列出:大蒜(梵高las/una)、洋葱(梵高lata^rka)和根菜(梵高pala^n！d！u)、韭菜(梵高gr！N~jana)和星曲(Fanhin% gu)。还有《大藏经法》三十一卷:葱、香菜、蒜、韭菜、香菜五种。

据弘赞梵文佛经《菩萨护符》记载，大蒜又名葫芦，是汉代张骞去大宛国时带回的，至今仍常被人食用。另一方面，就行曲梵音名而言，译名集有两种学说:(1)形(梵音%古)，亦称行九、行一、行宇、行曲。字典上说，形状取自阿魏的根，可以入药和调味。它的学名是阿魏。②加古卢(Van guggula，guggulu)，译为满静。它是香树的渗出物，可用作香水和药物。据《宋高僧慧日传二十九》记载，此品非产于中国，产于雀坛，其根粗如细萝卜根而白，臭如蒜。根据玄英的《音义》卷十九，行曲起源于那个国家。根据严培的梵经-菩萨护符，它的起源是在伊朗和北印度。

虽然修行者应该严格遵守禁食五香的戒律，但佛陀也特别允许那些因为重病而无法治愈的人不吃五香。根据《经典》卷二十所引佛教法、十诵法、五分法的记载，因病食蒜的僧人，七日不得居幽室，不得卧僧褥，不得归公方便之地、讲经堂、佛塔、僧堂等。，也不拜佛，只拜在下风。第七天过后，他们需要洗澡和抽烟。

此外，道教将韭菜、葱、蒜、芥菜、香菜等五种香料列为斋戒，健美运动员则将蒜、蒜、葱、芥菜、香菜等五种香料视为斋戒。【《大涅槃经》卷、《楞伽阿宝多罗宝经》卷四、《入楞伽经》卷八、《菩萨戒经》、林卷六、《法源经》卷九十二、《释氏提要》卷、译名集卷三、《慧琳音义》卷六十八】

[NextPage]著《丁佛教大辞典》

(杂语)也叫五肉。五种辛辣蔬菜。梵文经上说，‘佛若不能吃五香:蒜、葱、韭菜、兰、渠，则五香不可吃。吃多了会犯藐视罪。“《楞严经》八曰:‘众生求三旨，应断天下五辣。这五种辛辣，熟食猥琐，养生增。如果你是天下吃辣的人，就算你能传十二经，十仙也会觉得又臭又咸，敬而远之。“在天台上，我说，‘老云:五合是蒜、葱郁、通渠、【坏-坏】和葱。本文中，葱足五，园分五方。大蒜是瓜类；这是一只蝎子。善良的洋葱是洋葱；洋葱是大蒜；兴曲是大葱。”兴曲是梵文树胶的名字。据唐代高僧传说，有不少僧尼迷上了运河，或云上、平台上盖着香菜，或云上盖着阿魏。只有净土集中了不同的剧本，这片土地只有四个，是运河所缺少的。星曲是在黑暗中诞生的，它的根粗如细萝卜，白色，散发着大蒜的臭味。台湾不是五香，吃的都是无辜的。今天他的很多书都把云台香菜当肉看，不知其错。

吴昕中国佛教百科全书

指出五种家人、居士、梵天禁吃者、修行三昧者不能吃的辣。也被称为五肉。大佛顶上的《楞严经》雅库莫(大正19 141C):

是以众生为三昧，当天下五种辣食。是五种辛辣，熟食好色，养生增。如果你是一个吃天下辣的人，即使你能传十二经，十仙也会因为它的腥臭味和咸味而远离它，饿鬼也会因为它而经常舔唇亲吻，这对你没有好处。"

关于五香有两种学说:一种是大蒜、大葱、类葱、青葱、杏曲；源于《梵天经》卷及《杂阿迦玛》。有大蒜、洋葱、运河、洋葱五种；源于《菩萨训义疏》卷，《宋僧传》卷二十九。

古代对五蕴的解释很多，不胜枚举。比如《菩萨解一书》卷上说，蒜是葫芦，葱是葱，善葱是葱，兰葱是蒜，兴曲是葱。《宋高僧传》卷二十九《回日传》说，兴曲，或芸苔加香菜，或阿魏，产于和阗。关于兴曲的梵天名，《译名集》有进一步的解释。

此外，道教将“香菜”、“大蒜”、“萝卜”、“芫荽”称为五种香料。健身从业者称大蒜、蒜泥、香菜、芥末、香菜五种香料，都是斋戒。

【参考】《楞严经》卷四；《入楞伽经》卷八；《法苑朱琳》卷九十二；《梵天经》和《菩萨戒经》(卷二)；《石六帖》卷十八；《佛史》卷三十三；《大明三藏法书》卷24。

五辛的《三藏法书》

【出梵文经】第一部楞严经云。是吴昕。熟食是淫秽的。生命在成长。十仙。觉得很臭。盐离得远。饿鬼等。舔他的嘴唇。经常和鬼住在一起。福特日销量。强大的魔鬼现在成了佛。来说说。非禁戒。赞淫秽怒。生活是一个神奇的家庭。永远不要坠入地狱。库博特就是原因。当你断天下五种辣。(梵文第一冷艳。华项分别。梵文菩提。华艳说。)一个蒜头蒜头。也是最肉最刺鼻的东西。第二，洋葱。叶也。看起来像韭菜。像山洋葱。那些善良善良的人。这是洋葱的名字。四朵兰花和大葱。也就是小蒜。杂阿迦玛云。非蒜木松也。韭菜就是韭菜。五通运河提水工。叶子就像芜菁。根就像萝卜。生的和熟的都像大蒜一样臭。出生于阗国。中国不生产。所以不要翻。

《陈》中的佛教常用词汇

五种辛辣蔬菜，分别是大蒜、野葱、善良葱、青葱、杏曲。佛教徒要戒吃五香，因为五香刺激性极强。熟吃会让人自焚，容易增加反感。佛教徒有欲望有怨恨，就会蒙蔽智慧，增加无知，制造各种恶业。

五香不能当调料。

五香人:《梵经》所引的大蒜、皮葱、种葱、兰葱、杏曲。或洋葱、大蒜、胡萝卜、洋葱和运河> & gt

大蒜:大蒜，国产大蒜

韭菜:韭菜，韭菜

善良的洋葱:洋葱

洋葱:洋葱、荞麦头、大蒜

星曲:洋葱(说法1)；印度香料，据说在汉是没有的。(报表2)

& gt

背景信息1:

为什么要封杀荤腥？

荤腥是气味浓烈的蔬菜的统称，通常是五香或五香肉。关于的名字，荆

法中说法不一，但多称为葱、蒜、糯米、糯米、运河。这五种菜

它有很强的刺激能力，吃了之后会散发出极其难闻的气味，会影响僧团的和谐，所以被戒律所禁止。

五辛，在小乘经中，只有大蒜被提及，正如在四分法第七十条中所说:

Jobhikshuni吐了大蒜和薄一提。比丘土次郎，叉莫那、米沙、沙米尼土次郎的类型，是罪；那些不犯罪的，或者生病的，就吃蒜泥饼。如果剩下的药都治不好，他们只有吃大蒜听。如果他们涂疮，他们不犯罪。

因为有病，不吃蒜是治不好的，戒只许吃。吃完大蒜，为了不影响大家，法律又做了进一步的规定。正如《僧侣法则》所言:

(大蒜)照顾好自己。七天之内，不准躺在和尚的床上，不准上和尚的厕所，不准进和尚的浴室、温室、讲堂、饭厅，不准受和尚的邀请，甚至不准说布萨，不准住人。不宜绕塔，约塔在开阔处，有风敬而远之，八日洗澡、洗衣服、熏烟一直流行。

在一个群体中，如果大家都吃大蒜，就不会有特别的感觉。如果只有一两个人吃大蒜，那吃大蒜散发出来的臭味绝对是别人无法忍受的。所以吃一次大蒜要隔离公共生活七天，他洗澡换衣服就可以回归公共生活。

斋戒的五辛是在大乘经中提出的。正如梵天经所说:

如果你是佛，就不要吃五香:蒜、香葱、韭菜、兰花、运河。你不应该吃任何东西。如果你吃得太多，你就犯了污秽之罪。

其中，大蒜，又名香葱，是张骞送到大湾，从胡地取回的。善良洋葱，也就是洋葱，叫做茎叶善良柔软。洋葱，有人说是大蒜，有人说是蔬菜。明聪，有名的大葱，生长在山川之中，据说是一种葱。兴曲，据说没有汉朝。

五香不同于酒，能使人不省人事；也和肉不一样。吃它违背了慈悲的本性。为什么菩萨戒律里禁止吃东西？《楞严经》说:

是一切众生求三母题，当断人间五种辣。它是五种食物。熟食好吃，生食增加。如果你是世界上吃辣的人，你可以传一二经，十仙，你就远离了。饿鬼等人因为食物舔唇亲吻。经常跟鬼过日子，福特天天卖，长远来看没有什么好处。是吃心的人，修行三昧，是菩萨，是神仙，是十方好神，不来守护他。他是强大的妖王，现在是佛身。这是一个说法，不是要打破禁戒，是褒是怒。我最后成了魔鬼的家人，被魔法保佑，掉进了监狱。阿难，菩提修行者，永断五灵，故称渐修第一步。

吃五香会增加几率，让好神远离，诱惑魔鬼，打破禁戒，死在地狱。《楞严经》也说:

各种肉和葱、蒜之类的，各种酒，做法往往是远远的。饮食生逃避，逃避生恶感，由贪欲生狂喜。醉翁之意不在酒，生死未卜。酒、肉、葱、蒜等众所周知的阻碍圣道、违背圣貌的东西，不宜食用。

这就把吃葱蒜的错误和喝酒吃肉相提并论，因为它们既能增爱，又有碍圣道，所以不能吃。

洋葱:洋葱、荞麦头、大蒜: >

背景信息3:

星趣:洋葱

阿难，一切众生，吃甜益之物能生，吃毒之物能死。所以，所有求修改的人，都应该停止吃世界上的五种辛辣蔬菜:葱、蒜、韭菜、葱、杏曲(即洋葱)。这五种辛辣的东西虽然无毒，但熟食能助长情欲，生食容易上火，还能助长嫉妒。是愤怒，是心中的怨恨。

玄华大师告诉我们的。佛陀的如来密印验证了一切正菩萨的楞严经。第八卷。

背景信息4:

五种香料:大蒜、野葱(韭菜)、种葱(洋葱)、蓝葱(大蒜)、星曲(印度产)。这五样东西都是辛辣多肉的，生食增多，熟食变猥琐。《楞严经》上说，‘吃五味刺鼻之物，口中有恶臭味，天道远矣。魔鬼亲吻他们的嘴唇，吮吸他们的臭味，他们的祝福渐渐消失，他们的罪恶与日俱增。如果是错误，那就是为什么佛门弟子不能吃五罪。

在所有食物中，五种香料都不能作为配料。吃多了就犯了轻秤之罪。

背景信息5:

三卷，三个印刷大师，福康，给一个偏远地方的俗人寄信，两个关于五情。

肉，指的是韭菜和大蒜，所以是来自草。梵文有蒜、葱五种香料，即韭菜、葱、兰，即小蒜、葱。)肉只有四种。五星渠在西域，故名吴昕。也被称为五肉。有把香菜当肉的异教徒，有把红萝卜和葡萄牙人当肉的异教徒，都是假的。这五种肉，本来是蔬菜，因为有臭味，不准吃。念佛念经念佛没有什么大的好处。

背景信息6:

佛教词典

吴昕

辛，梵文parivyaya，藏文spod(药味之意)。指五种辛辣的蔬菜。再做五肉。与酒肉一道，是佛教弟子所禁止的。《楞严经》上说，佛顶，卷了八年。这五种症候，烹食者变淫荡，生痰者增脊，十仙以为臭咸，但饿鬼舔唇亲，常与鬼同住，天天叫卖；强大的妖王现在以佛身为言，破坏禁戒，歌颂淫怒，使人落得个妖家的下场，永远堕入无尽的地狱。所以库博特要破天下五辣。

关于五毒有很多不同的学说，但大致可以归纳为以下两种学说:

(1)指《梵经》卷引的蒜、皮葱、种葱、兰葱、杏曲等五种。然而，五种症状的解释却大相径庭。根据佛教义戒、菩萨经二梵天经、义寂二梵天经、周知四梵天经，大蒜被称为胡灵和大蒜。葱(野葱)的意思是葱、葱、葱。好心的大葱是大葱、小葱、大葱、春葱。洋葱有韭菜、大蒜、国产洋葱和野生的。兴渠，即花椒、芥菜、簕子、阿魏、干渠芦、形。

(2)指《菩萨戒》、《宋高僧传二十九回日》、《周知梵经》、《法藏梵经》、《菩萨戒》所引的蒜、葱、杏曲、韭菜、葛五种。

星曲一般解释为印度香料，在中国很少见。在宣化，第一部《楞严经》第八卷，据说是一个洋葱。

又称“桥头”、“桥头”、“火丛”、“三白”、“财智”、“荀子”、“鸿辉”、“夜酒”。有些酒店的淹菜里就有这道菜。它看起来像大蒜，但味道不同。

叶子深绿色，细长管状，像洋葱和韭菜，横截面呈三角形。叶鞘拥抱成假茎，在基部形成厚的鳞茎。鳞茎呈球形，乍一看像一个小蒜头(蒜头)，故称蒜头。切开后呈类似洋葱的环状结构，呈白色，是主要食用部分。秋季9-10月，茎、伞形花序抽薹，花小，紫红色。

“叶子像葱，韭菜，鳞茎像蒜”，有葱属的很多特点，是葱属的特点。