铃木大拙年表
1875(明治8) 5岁的金泽进入本多町小学。
1876(明治9年)6岁11月，父亲铃木去世(54岁)。
1882(明治15)12岁，本多町小学未毕业，入私立学校，后入石川特校附属初级中学。
1885年(明治18年)，15岁的他与藤冈、作太郎等友人共同创办了明治的《舆地》，并担任这一刊物的编辑。
1887(明治20) 17二月，石川专门学校附属初中毕业。那一年，由于学制改革，石川专门学校改为第四高中，铃木入读预备学校三年级，在那里认识了西田郁太郎。
1888(明治21)18岁时，进入第四高一，不久因家庭原因辍学。
1889(明治22)19岁时被任命为石川县株洲县饭田小学高级科英语教师。
1890(明治23)20岁，母亲去世(61岁)。获得英语教师临时执照。5月被任命为石川县龟川小学监事。开始对禅宗产生兴趣，并随富山县国台寺的学门禅师参禅。
1891年(明治24年)21岁，辞去小学督学一职，前往东京。我在东京遇到了我的同胞Yasuji。几年后，安寨给了铃木更多的支持。进入东京专门学校(早稻田大学前身)。7月，因同乡千一郎的介绍，在洪川加入今天镰仓的圆觉寺参禅，后致力于禅修。
1892(明治25) 22岁1个月，现北弘川已死(77岁)。四月，释宗衍继续住圆觉寺。从那以后，铃木继续和宗言一起参与冥想。这一时期以来，我广泛阅读佛经、禅书和西方哲学著作。在西田郁太郎的推荐下，9月进入东京帝国大学文科大学哲学选修课(1894毕业)。
1893(明治26)23岁的宗言作为日本代表之一参加了芝加哥宗教会议。铃木把宗宗的会议发言翻译成英文。
1896(明治29)26岁的宗言在访美经历的启发下，撰写并出版了一本关于新宗教的书。
1897(明治30)27岁，三月赴美。经宗衍推荐，进入伊利诺伊州拉萨尔市欧彭克特出版社编辑部，协助保罗·凯拉斯对东方学进行评论、批评和指正，如将老子的《道德经》等道家经典翻译成英文，还从事出版社的杂志编辑工作。直到1908年2月，我在伊利诺伊州拉萨尔住了11年。
1900年(明治33年)，30岁，《大乘论》英文版(欧彭柯特出版社)出版，引起学界关注。
1905(明治38)35岁的宗言再次访美。为一场演出担任语音翻译，在美国各地巡回演出。
1907(明治40)37岁的英文书《大乘佛教概论》在伦敦出版。第一场关于佛教的讲座在缅因州的Gulien Eka举行。
1908(明治41)38岁那年2月，在E.C .海格拉(欧彭克特出版社的经营者)的热情支持下，他远赴欧洲，游历了英、法、德等国。7月，他作为日本代表出席了在伦敦举行的斯韦登伯格会议(纪念其成立一百周年)。后来在英国斯韦登伯格协会的要求下，斯韦登伯格(18世纪瑞典宗教思想家)的《天堂与地狱》一书被翻译成了日文。9月，在牛津举行的世界宗教历史学会上当选为东方部副会长。
1909(明治42) 39岁四月，12年后回到日本。8月，他被藤冈·作太郎和吉田义黑推荐为该学院的讲师。5438年6月+10月，任东京帝国大学文科大学讲师。
1910(明治43年)40岁4月，任书院教授(至1921年)。8月，《禅宗》杂志创刊。该杂志由禅宗协会出版，宗衍为会长，铃木为骨干。《天堂与地狱》的出版是第一次把斯韦登伯格介绍给日本。
1911年(明治44年)41岁65438+2月，与比阿特丽斯在横滨结婚。比伯出生在一个美国外交官家庭，两人在美国已经相识。
1912(明治45年)42岁时，应瑞典登堡协会的邀请再次赴英国，8月回国。
1914(大正3)44岁开始在英国杂志《新东方》上连载禅宗论文。
1916(大正5) 46岁担任学习院负责人。自7月中旬以来，他带领该学院的学生前往中国和朝鲜。这次旅行将持续大约一个月。8月，我和宗言去日本东北旅游。9月，辞去东京帝国大学文科大学讲师职务。
1919(大正8) 49岁165438+10月，石宗炎辞世(60岁)。
1921年(大正10) 51年3月，经佐佐木乔岳和西田郁太郎推荐，辞去学园职务，成为新宿大谷大学教授(至1960)。当时，南条文雄是新宗大谷大学的校长。
学校后来改名为大谷大学。5月，学校成立东方佛教徒协会，创办英文佛教杂志《东方佛教徒》。铃木先生和夫人* * *一起编辑，这使得杂志持续了近20年。
1924(大正13)54年6月，泰戈尔去了日本。为戴在北京各地的演讲担任翻译。
1926(大正15，昭和元)56岁。三月，佐佐木乔岳去世(51岁)。6月任大谷大学第三(哲学)研究室主任。当时大谷大学校长专门研究村上。
1927(昭和2)57岁的英国禅宗集，第1卷，在伦敦出版。
1928(昭和3)58岁时被任命为京都灵芝学会大乘分会负责人。
1929(昭和4)59岁那年，6月，他和妻子比阿特丽斯在镰仓开创了动物关爱与慈悲园。
1930(昭和5)60岁，8月去朝鲜讲学。在此期间，他与全方静合作研究梵文《楞严经》。
1933(昭和8)63岁时，与长盘大定一起去宫城县庆根温泉。10月，165438+在横滨港见到胡适，并进行会谈。那一年，英文版《禅宗集》第二卷在伦敦出版。
1934(昭和9)64岁，3月，以主要论文《楞严经研究》(英文)、附录《楞严经》(英译)和《楞严经梵文藏文翻译词汇索引》被大谷大学授予文学博士称号。5月初至6月底，我去中国(包括当时所谓的“满洲”)和朝鲜进行了一次佛教实地考察。此次中国之行，铃木一行从南到北先后到过沪、杭、甬、奉化、普陀山、苏宁、镇江、北京等地。参观的佛寺和文教机构有灵隐寺、净慈寺、天通寺、阿育王寺、佑圣道观、学斗寺、瑞光寺、庄洁法会寺、国保寺、梁青寺等。中国僧人、名人会见王一亭(画家、商人)、何耀光、鲁迅(当时在上海)、阮建光(工大二纱厂顾问)、褚敏仪(行政院官员)、常兴(厦门南普陀寺方丈、杭州灵隐寺方丈)、太虚(当时在雪都寺)、袁瑛(天通山方丈)。在阿育王寺)、兴慈(苏州庄洁法源寺方丈)、尹光(苏州国保寺闭馆)、蒋梦麟(北京大学校长)、齐大鹏(中国书院总经理)、安世林(白云观宰相)、梅(白云观道士)、觉贤(北京观音寺方丈)、宽祥(北京曼居寺方丈)。8月，我写完了长文《支那佛教印象》，描述了我访华的印象。那一年，英文版《禅宗集》第三卷在伦敦出版。
1936(昭和11)66岁时，他和姐姐雅行、川川丰彦一起参加了在伦敦举行的世界信仰大会。7月和8月，伦敦大英博物馆和巴黎国家图书馆收藏了敦煌文献。10和110两个月期间，作为日本外务省委派的日英交流教授，在剑桥和牛津讲授禅宗等日本佛教文化和日本文化，并在牛津大学举办禅修会。165438+10月赴美，在美国中东部高校做讲座，在洛杉矶西洪安吉演讲。65438+次年10月回国。
1939(昭和14)69岁时，妻子比阿特丽斯在东京去世(享年61)。什么是无意的发表。此后大约10年直到他战后长期留在美国期间，每年都有五六本日文书籍出版(以禅宗为主，但也有净土思想等。).
1940(昭和15)70岁，4月，禅宗文化国际研究会成立。
1942(昭和17)72岁时成为大谷大学教学研究所成员。
1944(昭和19)74岁时，3月，由于安斋吉米的支持，圆觉寺塔头董卿寺山上修建的松冈图书馆的图书馆、阅览室和住宅竣工。松冈图书馆的书籍主要是由铃木的书籍合并而来。10年6月任大谷大学东亚教学部部长。那一年，《日本的灵性》出版了。
1945(昭和20)六月，75岁的西田郁太郎去世，享年75岁。65438+2月，财团法人松冈图书馆的设立被批准。
1946(昭和21)76岁时，在朋友R.H. Blytsu的帮助下，英文杂志《东方文化》在松冈图书馆创刊。65438+2月，担任大谷大学教学研究所顾问。
1947(昭和22) 77岁为纪念77岁生日，出版了《佛教总论》。
1949(昭和24) 79岁1月，成为日本学士学会会员。6月，我去夏威夷参加在夏威夷大学举行的第二届东西方哲学家会议。8月，《庆祝Xi诞辰散文集》出版(久松真一主编，烟波书店出版)。从9月到2月，他在夏威夷大学讲课。165438+10月，获得文化勋章。《林佶的基本思想》也于1998年出版。
1952(昭和27)82岁，2月任哥伦比亚大学客座教授。在哥大期间，先后教过华严哲学和禅宗哲学与宗教。
1953(昭和28) 83岁6月到9月，在欧洲各地旅行讲学。
1954(昭和29)84岁，七八月份在欧洲各地旅行讲学。
1955(昭和30)85岁，1个月。他曾因《铃木大拙文选》(古田少琴编)被《朝日新闻》授予朝日文化奖。10年6月，升任日本宗教学会名誉会长。
1956(昭和31)86岁那年，他去了墨西哥，在墨西哥城大学讲课。西藏藏经研究会(后更名为铃木学术团体)会长。
1957(昭和32) 87岁1月，由郭奈丽亚·克雷因资助，成立纽约禅研究会，并担任会长。七月，我将再次去墨西哥。其间，我和弗洛姆一起参与了关于禅宗和精神分析的讨论。9月，他在哈佛和其他大学与当时正在美国访问的久松真一一起教授禅宗。
1958(昭和33)88年4月，他去了欧洲。5月，他作为远东代表出席了在布鲁塞尔举行的世博会宗教部会议，并发表了“灵性”的演讲。11，回国。
1959(昭和34)89岁，6月赴夏威夷参加在夏威夷大学举行的第三届东西方哲学家会议。8月，他被夏威夷大学授予荣誉法学博士学位。同时，印度的Radhakrishnan和中国的胡适被授予荣誉学位。
1960(昭和35)90岁。10年6月，大谷大学举行宴会庆祝铃木90大寿，铃木学术基金会出版纪念他的生日、佛教与文化的文集。辞去大谷大学教授职务，成为该大学名誉教授。在大谷大学任职期间，铃木主要教授佛教和宗教，以及习题(类似于最初的精读课)。先后讲授的课程有:《禅宗概论——关于禅宗在中国的发生》、《禅宗哲学》、《楞严经研究》、《宗教心理学视角下的禅宗与净土教育》、《般若经主要思想》、《慧能时代禅宗思想的各个方面》、《佛禅追思与禅宗》、《禅宗早期思想史》、《禅宗思想史》、《禅宗思想史》。《宗教体验》、《宗教学导论》(主要以W.K. Wright:学生的宗教哲学为基础)、《宗教心理学视角下的禅宗与净土宗》、《海拉的祈祷理论》、《宗教本质论》、《透过《维摩诘经》看佛教玄学思想》、《Hokkekyo的宗教意识》等。鲁道夫·奥托的《恩典的宗教与基督教》、鲁道夫·奥托:神秘主义，东方与西方》、东方与西方)、亨利·柏格森的《道德与宗教》、威廉·詹姆斯的《宗教经验的比较研究》、威廉·詹姆斯的《宗教经验的多样性》、威廉·詹姆斯的《宗教理论》(以上习题系列)。主要著作有铃木大拙的《禅经:铃木大拙禅引论》、铃木大拙的《禅经:禅与精神分析》、铃木大拙的《禅经:禅意人生》。)
65438年2月，他受印度政府邀请访问印度。
1961年(昭和36年)91岁，完成了秦鸾《教、做、信》的英译本(草稿)。
1963(昭和38) 93岁《东方观》出版。
1964(昭和39)1994年4月，他被印度亚洲学会授予泰戈尔诞辰一百周年纪念奖。7月，他参加了在夏威夷大学举行的第四届东西方哲学家会议。
1965(昭和40)英文杂志《东方佛教徒》将在95岁时重新发行。
1966(昭和41)享年96岁，7月2日在东京圣路加医院去世。环名“亦风流尼姑庵大傻子”。