仁爱英语新年快乐。

落叶在空中盘旋，谱写着感恩的乐章，这是树对滋养它的大地的感恩；白云在蓝天上飘荡，画出动人的画面，这是白云对养育它的蓝天的感恩。因为感恩，才会有这个多姿多彩的社会，因为感恩，才会有真挚的友情。因为感恩，我们明白了人生的真谛——铭。

从宝宝“哇”的一声摔倒到喂他长大，父母花了多少心血和汗水，编织了多少个日日夜夜；从小学到初中，甚至到大学，有多少老师为他付出过心血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，照亮着别人。

感激是发自内心的。俗话说“滴水之恩，涌泉相报。”更何况，父母、亲人、朋友付出给你的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。无论是你在父母疲惫后给他们一杯温暖的茶，还是在他们生日时给他们一张卡片，在他们失落时给他们一些问候和安慰，他们往往把自己的心血和精力都倾注在我们身上，而我们又如何能记住他们的生日，理解他们的疲惫，是否觉察到缕缕银丝和皱纹？感恩需要你用心去感受和回报。

感恩就是尊重。居里夫人作为著名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上见到了自己的小学老师，用一束鲜花表示感谢。伟人毛泽东也在节日期间向他的老师表达了深深的谢意。自古以来的伟人都有一颗感恩的心，感恩不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一个呼唤，一丝感动。

感恩是有意义的。爱让世界旋转。父母的付出远比山高，比海深，但作为我们，只知道张嘴要食物，伸手要衣服。好像又多了一个隔离区，让我们变得自私，忘记了父母的付出，忘记了幸福的声音，学会欣赏别人是一种良心，也是一种孝顺，因为只有这样，才会有和谐，才会有幸福，才会有相互的尊重。

怀着一颗感恩的心，看看社会，看看父母，看看亲人，你会发现自己有多幸福。放开胸怀，让细雨洗去心中的污染。学会感恩，因为这样会让世界更美好，生活更充实。

孝敬老人

中华民族的文化传统绝不应该被继承和发扬。孝敬老人的美德是精髓，应该继续发扬光大。这是每个人的义务，也是良心的要求。

孝是中国文化中最古老、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被明确肯定为“德之本”、“教之命”，被儒家视为“仁之核”。我没有祖母，没有今天；祖母没有大臣，她的岁月没有尽头。两个人，祖孙俩，更依赖对方。

千百年来，“磕头”、“跪拜”、“清晨醒来”、“披麻戴孝”、“守灵”等仪式，一直承载着中华民族“孝”文化的内容。当代日本、韩国、新加坡等国家都严格保留了许多传统的孝道仪式和规范。比如韩国，每家每户都要在农历正月初一前赶回大哥或长子长孙家，参加祭祖的茶道，互相拜年。拜年时，长辈盘腿而坐，晚辈在长辈面前跪下磕头，长辈低头向成年晚辈鞠躬回礼。

"一定的内容必须用一定的形式来表达."夏学銮并不否认当代青少年在春节给父母磕头的意义。他说，还是要有选择地恢复一些反映家庭长辈与子女伦理关系的传统社会礼仪，弘扬孝道需要具体的形式。

其实孝的核心就是突出“感恩”的思想，了解磕头背后的价值取向真的很重要。表达爱的形式多种多样，每个老人感受温暖的方式都不一样。孝顺也叫不玩忽职守；第二，没有违反家长；第三是孝顺父母；第四，在家孝，在国忠。

把孝顺作为一种责任和义务，从孝顺中获得快乐，是可以统一的。而前者是后者的源头。对于有起码道德水准的人来说，一想到父母把自己带大的艰辛，害怕的虚惊，投入的爱，就会感到深深的愧疚和痛苦。如果能孝顺父母，让父母衣食无忧，健康快乐，一句话，过上幸福的生活，难道不会感到欣慰和快乐吗？

《二十四孝图》说孔子的弟子鲁兹，因家境贫寒，“百里为父母”，常吃糠咽菜老人去世后“南征楚”，“积数千分”，“一口吃下去”，但他感叹:就算想回到给父母吃糠吃米的日子，现在也做不到。鲁兹的哀叹并不是因为他有吃糠咽菜的特殊嗜好，而是因为他在失去了孝的可能性之后，对孝有了强烈的怀念。国无忧，民无忧，满月青山美。春风在九洲摇摆。不愁穿，不愁吃，最重要的是中国尊重白头。大风持续到永远。在很多不能兼顾忠孝的人心中，不能孝顺父母或者经常孝顺父母是一大遗憾。所以，只要有孝顺的机会，他们总是想办法弥补——弥补责任的缺失，弥补快乐的损失。是乌鸦反哺，是羊跪着吃奶。

有一种让别人幸福的人生观。既然一个人可以通过让别人幸福来获得自己的幸福，那他也可以因为自己的孝顺让亲人幸福而感到幸福又有什么道理呢？承认孝顺是福，说到底就是树立正确的人生观。

在当前形势下，“孝”包含着对父母长辈的服从、尊重和理解。孝顺是“孝”的第一境界，可以说是孝顺，不惹父母生气才是孝顺；尊重体现在日常对父母长辈的态度和行为上，比如吃饭的时候让长辈先动筷子，出门的时候跟父母打招呼，告诉去哪里，什么时候回家等等。理解更多的是指对“穷承风”的理解。即使父母错了，你受了一点委屈，也不要当场顶嘴。你应该暂时接受，事后再解释。靠泰山是不可能超越北海的。为老人折枝，既不为也不为。

孝敬老人应该是社会主义道德建设的题中之义，是社会进步的表现。让* * *同行动起来，在全社会倡导孝敬老人。