吴江英语佛

同里古镇1

同里镇位于太湖之滨的古运河东岸，距苏州18km，距上海80km。是江南六大水乡之一，面积33公顷，五湖环绕，网状河流分割成七个岛屿。

2005年被中央电视台评为“2005年中国魅力小镇10强”。

《同里志》记载五湖之境在外，一镇在内。镇上家家临水，家家有船。同里镇“三多”，名人多，明清建筑多，水桥多。

1，很多名人。从宋代到清末，共有1名状元，42名进士，93名文武进士。同里镇的名人有南宋诗人叶吟、明代画家王充、清代军机大臣桂芬、书画家卢连福、辛亥革命著名人物、著名教育家金、文学家范燕桥、民进主席王绍松、著名经济学家金等。

2.明清建筑很多。据镇志记载，自1271-1911以来，镇上建有房屋38座，寺庙、宫殿47座。

3.有许多水和桥。镇上有40多座古桥，包括南宋诗人叶隐修建的思本桥和元代的高观桥。

镇上最有名的园林是退思园，占地十亩八分，小巧玲珑。以江南民居建筑为特色，集居住与园林于一体。如退思园、崇本殿、甲寅殿等。

2.冥想花园

是由民营企业家陈先生于2003年建造的私家园林。它是国家4A级旅游景点，被誉为“江南最大的私家花园”。

虽然这是一个新的花园，但里面有许多百年历史的古董。

明代太湖西山的楠木堂，道光元年广东的界浦风堂，清代上海老城的洪崖堂、白石轩，明末清初苏州城的福寿堂、静园堂、绣楼等，都是园林主人陈精心保护建造的。

镇园之宝“青云峰”，曾获kiness最多灵璧石。这块巨石又高又崎岖，上面布满了孔洞。

餐饮/住宿/购物:同里状元条、同里闽糕、黎里油炖、盛泽高松、冬节团子、震泽黑豆干、盛泽盘龙糕、熏豆都是吴江有名的糕点。盛泽镇有中国最大的丝绸市场——中国东方丝绸市场。

交通

苏州汽车南站→禅定花园:每15分钟:30分钟，票价:6.5元；

苏州汽车北站→静心园:每20分钟:40分钟，票价:7元；

禅定园→吴江市区:5路、10路公交车，每8分钟一班，票价1元；

静心园→同里古镇:5路公交车，8分钟一班。门票价格:1元。

自驾路线:1。从上海到318国道到李星到松舍公路，前方三公里。

2.经沪宁高速，苏州东出口往南到同里。

3.经沪杭高速，嘉兴出口往王萍方向，经205省道往松陵方向向东行驶3公里。

3.吴江博物馆

吴江博物馆位于吴江市江陵南路，2000年6月建成，1998年7月1对公众开放。这是一座宏伟的具有鲜明民族特色的现代化建筑，占地面积1216平方米，建筑面积3653平方米。是吴江的文化地标建筑之一。博物馆收藏了1万多件各种文物，如陶瓷、青铜器、玉器和石器、字画、钱币等。展现了吴江几千年的历史文化底蕴。

吴江位于江苏最南端，西临太湖。吴越交汇处，素有“吴头岳薇”之称，吴文化与越文化兼而有之，是不可多得的地域资源。吴江历史悠久，六千多年的文明展示可以引以为傲。吴江博物馆的建成将成为吴江的重要窗口，为吴江的现代化建设发挥重要作用。

吴江博物馆开设了历史文化陈列馆、古代杰出人物陈列馆、近代杰出人物陈列馆、书画收藏陈列馆、吴根生钱币陈列馆、友谊陈列馆(友好交流礼品陈列馆)六个展厅，以及视听科普陈列馆和几个在建的临时展览。

“吴江历史文化陈列馆”展览以先秦文化为展览主线，以六朝至明清的各类文物为载体，反映了吴江6000多年的悠久历史和文明传承，以及吴江先民的勤劳智慧。桃园广福村马家浜文化遗址发现的20多种墓葬形制和出土陶器、动植物遗存，可以证明六七千年前吴江先民还处于母系社会阶段，但已过着定居生活。被誉为“江南第一村”的梅艳陇南新石器时代良渚文化村遗址，距今约5300年。从遗址可以发现，当时人们居住在河边，隔江相望，有着独特的水乡风貌。遗址中发现的炭化稻作和猪遗存，充分说明了吴江悠久的稻作文化和畜牧业历史，展现了一幅先民以农业为主、渔猎为辅的生产生活图景。有力地证明了太湖流域是中华文明的发祥地之一。梅艳袁家埭遗址的黑陶蚕壶，以及吴江普遍出土的纺车、骨锥、骨针等表明，吴江的植桑、养蚕、纺织历史可追溯到4000多年前。此外，展厅中展示的精细打磨的石器、精美的玉器、古朴凝重的青铜器、造型各异的陶瓷、工艺品，无不向人们讲述着吴江丰富的文化底蕴和生产力的发展历程。

吴江博物馆书画藏品丰富，达万余件，近百件优秀作品入选“书画收藏展”。其中有明四家的沈周、唐寅、，清初“四王”之一的王，清末的吴昌硕、任勋，技艺高超，令人叹为观止；还有吴江历代著名书画家的作品。晚清海上画派的代表人物王力、吴派的代表人物陆晖都在其中，可见吴江书画艺术的悠久历史和传统文化的辉煌。此外，还有革命文学团体南社成员和现代政治和文学人物，如陈、、、于右任、胡适和梁启超的书法作品，构成了展览馆的一大特色。观众置身于这座艺术殿堂，品味吴江良好的历史文化环境，感受书画的独特魅力和神韵。是不是很美？

“吴根生钱币展”按照中国钱币史的顺序，展示了1000多枚钱币。吴根生先生是中国著名的钱币收藏家。他收藏的钱币上至春秋战国时期的刀、布、环、壳，下至现代纸币一万余种，其中稀有品150余种。他收藏了历代各版本铁五铢200余种，其中精品40余种，被称为“江南铁五铢之王”。吴根生先生决定将他所有的钱币收藏捐赠给吴江博物馆。钱币馆的展示将对中国货币的发展史以及中国历代相关的经济文化发展演变留下深刻的印象。

吴江苏以美丽的风景和丰富的文化而闻名。“吴江古代杰出人物展”和“吴江近代杰出人物展”展示了82位吴江古今精英的生平事迹。政界从明代以清正廉明著称的、吴山父子，著名的反宦官周宗俭、反清民族英雄吴昀、爱国将领，到近代著名外交家，中国早期妇女运动先驱，杰出的爱国民主人士，当代著名社会学家费孝通。科学界从明代的园丁季承、清初的天文学家王希禅，到我国丝绸教育的奠基人郑丕江，再到今天的中科院院士黄文熙、冯欣德、刘建康、沈善炯、陈、、王继运；从西晋文学家汉斯·张，明代著名戏剧家沈京，明代乌蒙堂大师叶，清初边塞诗人，到现代国学大师金松岑，南社创始人、柳亚子，名人、明星众多。这些骄傲的鲈鱼乡子弟，用鲜血、汗水乃至生命，绘就了一幅振兴中华的壮丽画卷，也为吴江的文明书写了壮丽篇章。今天，观看和学习他们的感人事迹，必将激励人们奋勇拼搏，开拓进取，迎接更加辉煌的新世纪。

吴江博物馆四楼的“友谊厅”陈列着外国友好城市和朋友的礼物，既反映了吴江对外开放的成就，也充分说明了这些国家的文化特色。与这些城市的互动，充分说明吴江正在快速走向世界，正在逐渐吸引世界的目光。

吴江博物馆是一座新建的具有综合展示功能的现代化博物馆。自开业以来，已接待海内外游客超过65438+万人次，受到社会各界人士的好评。吴江博物馆要以“认识我吴江，爱我吴江”为主题，把博物馆打造成介绍和展示吴江这个爱国主义教育基地的窗口，为我市的经济建设和更大发展做出应有的贡献！也希望各界人士参观后不吝指教指正！

4.仙参寺

时代:清朝

地址:位于江苏省苏州市吴江区盛泽镇五龙路。

在古代，蚕神有着重要的地位。为了表达对蚕神的敬仰，表达蚕农对来年的美好希望，蚕农祭祀蚕神，衍生出许多习俗。

仙参寺是汉族古典寺庙式建筑。门楼的正面有屋檐和拱门。旁边是一面素砖砌的八字墙，古朴典雅，门前是小广场，曾是香客的聚集地。三个牌坊中间的竖匾是神社的名称，三个牌坊的上侧分别写着“织云”、“绣锦”等字样，是当年盛泽丝绸业繁荣的写照。

门楼不远处是剧场，与两边阳台相连。舞台朝北，下面的石板广场一直延伸到正厅前面。场地开阔，可容纳一万人。

正殿宏伟宽敞，供奉着中华民族的始祖轩辕、神农、雷祖三尊雕像。大家都知道，轩辕是黄帝，神农是我们国家的农业始祖，也叫颜地，华夏子孙就是他们两个的后代。至于古代女子嫘祖，她是黄帝的妻子，她教人们养蚕和缫丝。可以说她是中国丝绸业的鼻祖。这一点在庙里的“蚕前泽”和“衣被”的匾额上表现得最为明显。以前养蚕前或养蚕期间，村民都会去庙里拜神祈福，蚕茧丰收是顺理成章的事。所以，过去的贤参寺香火鼎盛。

仙蚕寺是国家AA级景区。2013年5月被列为全国重点文物保护单位，1999年重修，当年对外开放。贤参寺始建于清道光二十年(1840)，是盛泽丝商的公共建筑，距今已有170多年的历史。我国有祭祀祖先和丝绸业祖先的优良传统。仙蚕寺是祭祀丝业先人的公共圣地，也是盛泽丝业办公室和农民协会的办公场所。

5.吴江文庙

吴江文庙，又称吴江孔庙。中国最早的孔庙建于山东曲阜。鲁哀公十六年(公元前479年)，孔子去世，次年在曲阜老家建庙。汉朝以后，皇帝们崇拜孔子创立的儒家学说，并下令在都城和郡县修建孔庙。据说中国最多的时候有3000多座孔庙。随着时间的推移，大海发生了变化，迄今为止在太阳谷有300座孔庙。这么大的中国，孔庙只剩下这么多，吴江作为县级市，有一个，这是幸运的。

吴江夫子庙位于吴江中学校园内，始建于绍兴(1131-1162)和春游(1241-1252)。元初元年(1335)至十年(1350)，重修大雄宝殿，雕刻圣贤塑像，修建兴门、义门、蓟门等建筑。明朝洪武二年(1369)至崇祯十五年(1642)，刻制卧碑，修建关德阁，修建池畔、石桥，相继修建文昌阁，扩建名臣、乡贤祠庙。清咸丰十年(1860)，孔庙毁于兵。同治四年(1865)重修大成殿，十二年(1873)重修崇圣寺，为现存格局。

现在，在步入吴江夫子庙之前，我看到大成殿前矗立着一座四柱三室的邢星大门，我从大门进入。一条石板过道向前延伸。过道东侧是一座花园，池中满是水，花木稀疏，假山嶙峋。东南角的岩石顶上有一个带飞檐的六角亭，池中有金鱼在游动。过道尽头是大成殿。寺庙是一座重檐的寺庙，有五个房间，面积为24平方米。宽度为7m，三个房间，面积为13。3米深。外檐又是拱形的。门前三个房间都有落地窗，边上两扇窗是半窗。一个黑底金字的竖匾高挂在大厅上方。“大成殿”三个大字是著名书法家徐慕儒题写的。据记载，大成殿供奉的是圣人孔子，“四配”供奉的是殿的东西两侧。所谓“四配”，是指孔子的学生，颜渊，孔子的孙子，子思，孔子的学生，战国时期的思想家、政治家、教育家曾子，子圣孟子。此外，“十二哲”如闵、冉子庸等先贤也供奉在大成殿。

出了大成殿，又是一片大草坪，鹅卵石甬道纵横交错，石桌石凳掩映在绿树之间。沿着穿过草坪的过道走就是神社。寺庙坐落在一座有着双重屋檐的山顶上，有五个房间，宽26米，三个房间深11米。门中间有落地窗，边上有两面墙，墙上有圆形漏花窗。“拜祠”二字也是徐慕儒先生所写。崇圣寺和大成殿前后相对，蔚为壮观。据记载，该神社供奉着孔子的五代以及“四配”和“宋刘孜”的父亲。

大成殿和崇圣寺左侧是吴江CPPCC于2001和10修建的“历代名人咏吴江碑廊”。有42首诗出自汉斯·张、白居易、杜牧、陆龟蒙、陈耀佐、苏舜钦、王安石之手...陈去病、柳亚子等名人在旁听席上吟诵吴江。右边是吴江市政府于2002年7月修建的“论语碑廊”，有43块包括《论语》选句在内的石碑。

大成殿以西是吴江郡学校遗址。遗址内有一个蓝色的水池，池中养着无数的金鱼，水池周围的岩石散落一地。圆形的半岛上，一棵树皮斑驳的针叶松伸展着枝干。水池南侧，清波之上露出一座武康石制成的断桥，为宋代遗迹。这是吴江县学内的池畔石桥遗迹。水池北侧水中有三根巨大的绿色石柱，为明代崇祯二年。遗址北面有一座名为“坐贤”的碑亭，亭内立有一块名为“学复吴江郡庙”的石碑，为万历元年(1573)翰林院庶吉士徐世增所书，由当时的吴江政治家林良、何遂等所立。此碑虽有断缝，但上面的字仍可分辨:“今无学之县，无庙之学。从宋行到李晴，但世界上的学习殿堂还没有准备好。乌江之学源于大中祥符(1008-1016)，幸运三十余年……”可见吴江的县域学习比宋庆好(104655)

交通指南

景区地址:江苏省苏州市吴江区松陵镇垂虹路172号

公交路线:武江区乘坐94路、109路、113路、202路公交车，在武江中学站下车。

6.吴江鸿基

报恩寺在柳子圩，在社区内，屯村西边。据寺内碑文(碑1959已毁)及清顺治屯村记载，始建于赤武年间(238 ~ 250)，唐大忠二年(848)由一位名叫顾的皇室重修报恩殿，占地6544。整个禅寺由山门、石佛殿、观音殿三部分组成。它是江南五大名刹之一(即金山寺、天宁寺、百雀寺、灵隐寺、弘济寺)。

寺庙“田淼”有3000多亩，在唐初和明初，或僧人自己种植或租给当地农民耕种。庙的西边有茅舍和打谷场，有一条叫“和尚浜”的小河，还有一个供船只休息的船屋。东边有一座古桥，叫报恩桥。寺内有两座寺庙，西寺名为“西心堂”，位于镇西。因寺内有石塔，故称石塔尾。东安古称“杜畿堂”，位于徐夫子(镇东南)，故称和尚角(今砖瓦遗址)。

相传五代十国为兵所杀(909-960)。北宋庆年间(1041 ~ 1048)重修僧玄，赐坛净戒，寺基95亩。

明朝永乐初年(1403 ~ 1424)，运粮官军停泊东莞，寺田0的油菜籽被和尚抓了。运粮的政府军以叛军断了朝廷粮食，毁坏了寺庙建筑，毁了城楼为由，打电话给朝廷，将三千多亩永久土地埋在了政府里。这些僧侣在北京被捕，后来被确认身份并释放。

宣德年间，桑梁尚书应邀重修，占地五十亩。后来在正统(1436 ~ 1449)、天顺间(1457 ~ 1464)、嘉靖二十九年(1550)相继增加。

清顺治十一年(1654)，浮石和尚又建了两条回廊，乾隆八年(1743)，宗和尚开光重修观音堂，光绪五年(1879)仍存。

民国初，僧人守护寺基，重修五间砖木殿，名为观音殿，原样供奉佛像。日军入侵后，损毁严重。解放初，弘治仅存的文物有:观音殿一座，佛像四尊(如来、文殊、弥勒、普贤)，观音菩萨佛像一尊，泥塑三尊(观音、善财、龙女)。正殿的石梁石柱和青石雕刻的佛石仍完好无损，正殿前仍竖立着两块青石板。大殿的石梁石柱倒塌在地上，观音殿基座一米多高的青石护岸仍然完好无损，三个铸铁香炉和一个金属钟仍然保存完好。石护岸附近有8棵榉树，寺内有银杏、榉木、桂花、黄杨木、玉兰等。上述文物于20世纪50年代登记上报。

1954年，洪水爆发，低地告急，将石砌护岸和大雄宝殿的石雕佛台全部移出护岸，连天脊古桥也拆了修堤。同年，庙里的菩萨被砸碎，用火焚烧。到1958，两块石碑，两个石狮，四个石像被砸碎，运去烧石灰；一口大钟和三个铁香炉被砸烂运到“大炼钢”，牌楼被拆了当柴烧。1970年，石佛殿的石梁石柱(50-60厘米见方，8-10米长)被拆除，用作乡村石桥。

相传乾隆皇帝下江南苏州时，向知府提出要去弘治拜佛。乾隆皇帝只知道报恩寺在一个有“武”字的县，不知道是在吴县还是吴江。县令听了暗暗叫苦。乾隆皇帝去进香，要暴露身份，要接驾开道。报恩寺位于屯村，路途遥远。显然是不允许建大道的，船一时半会儿也难找。他冥思苦想，告诉乾隆皇帝，弘治离府邸不远。随即，知府下令连夜进行，并布置了吴县北塔报恩寺，挂上了报恩寺的牌匾。第二天，乾隆皇帝去北塔寺上香。后乾隆皇帝拨款重修“报恩寺”(弘治、北塔)。所以直到“文革”前，苏州北寺塔前的石碑楼上一直挂着“报恩寺”的牌匾。

7.盛泽悸动俱乐部

冀东会馆位于斜桥街，1986年7月被列为吴江市文物保护单位。最初的规模很大，但由于岁月的原因，它的建筑要么倒塌，要么重建。现存建筑于民国十二年(1923)重修。它有三个入口，即门厅、茶室和会议厅。它坐北朝南，占地329.26平方米。三个入口三间房宽，是硬峰。现在它变成了盛泽图书馆。大门临街临河，装卸货物和迎客都很方便。墙前有四根石柱，每根都蹲伏着，像一只栩栩如生的石狮。墙门中间的石库门框里有两扇黑漆门，门两边是清水砖柱。门上方砖上雕刻的“冀东会馆”四个大字，在飞檐的映衬下，传递出一种古朴的气息。墙门内侧，地面用砖铺成，内侧排列着雕花落地窗。对门，是一个狭长的天井，石板地上摆着一盆盆竹子，散发着淡淡的清香。

第二个入口是茶室，是接待场所。两根黑色彩绘的大柱子立在大殿的前部，两边是雕花的落地窗，横梁上雕刻着各种图案。现在这个大厅是一个阅览室，人们静静地坐在那里读书看报。过了前厅，是一个宽敞的天井。天井南面有个戏台，台座还在。天井东西各有一门，东面为瀛洲正门，西面为元朗。这两扇门很有特色。“瀛洲”就是传说中的仙山。《史记——秦始皇本纪》中说:“海上有三座神山，名蓬莱、方丈、瀛洲。神仙住在那里。”“元朗”，传说中的神仙居住的地方，经常指的是宫殿花园。比如苏东坡有句诗说:“元朗有一千朵花映着于霞，这是世上唯一的一朵花。”从这两个门阶，我们可以想象当年神界和仙界的景象。天井两侧有回廊，与茶厅后面的回廊相通。

明末盛泽丝绸相当发达，络纬织机声彻夜不绝。城的两边有100多家丝绸店，都列在这里。四方商贾来买，蜂涌蚁涌，路途无隙...“到了清代，“丝绸之利日益扩大，南北商贾辉煌”。到了乾隆时期，“居民比以前多了百倍，集丝也是十倍。大甲四方的人没有一天是虚的，每天都是一座城，港口被船只封锁。“乾隆、嘉庆年间，各地商人集资修建会馆。当时盛泽会馆很多。当时《圣湖支竹词》中有一句诗描写了这一场景:“东裕多厅，承平有千品..."

据地方志记载，清末至民国时期盛泽仍有8个会馆，包括康熙四十九年(1710)修建的山西会馆，乾隆年间(1736-1795)修建的华阳会馆、宁绍会馆，嘉庆十四年(65438+)。都是山东商人建的。一个是兖州济宁人修建的济宁会馆(又称任城会馆)，一个是嘉庆济南人修建的冀东会馆。后来“LL西馆”在抗战中被侵华日军焚毁，集宁、金陵馆在文革中被拆为“四旧馆”，宁绍、绍兴馆重建改作他用，会宁馆(仅门厅)迁至木兰洲公园，华阳馆不复存在。相比之下，冀东殿命运最好，至今保存完好。

交通指南

景区地址:江苏省苏州市吴江区盛泽镇顺新南路斜桥街。

乘车路线:乘坐班车到盛泽镇或江苏嘉兴或吴江，到达盛泽后转乘出租车或小巴到谢桥街；乘坐163路公交车，在木兰路口站下车。

8.苏州太湖牛仔风情度假村

度假村位于太湖第一岛西山岛。周围有灵武洞、石公山、缥缈峰、明月湾古村等著名景点。

度假村建筑按照美国西部小城镇风格建造，整体呈现出粗犷豪放的原生态风格。度假村的企业使命是“与您一起创造健康、和谐、可持续的生活方式！”。

一期工程占地300多亩，水域200多亩。提供绿色餐饮、住宿、户外休闲、会议、培训等服务。是华东地区不可多得的综合性大型度假村，是企业团体娱乐活动、商务旅游、庆典、会议、年终聚会、拓展训练、游乐、白领自驾游、情侣度假、亲子游、夏令营、冬令营、学生春游的理想场所。