英语散文的启示与翻译

你不能谱优雅的韵脚,不能背诗,不能抄思想,不能借神笔,不能转转经筒,不能写优美的文章。以下是我带来的,欢迎阅读!

精心挑选

青春飞逝。

我们所有的损失都会得到补偿。我们所有的痛苦都能得到安慰:但是当梦境似的青春一旦消逝。它带走了我们心中的一些东西

它再也不会来了。我们失去的一切都可以得到补偿,我们所有的痛苦都可以得到安慰;但梦一般的青春一旦消失,就带走了我们心中的一些美好,再也回不来了。

我们变得更强,更好

成年人更严厉的统治:我们仍然感觉到

美好的东西随着青春飞逝,永不复返。在严峻的成人生活的驱使下,我们变得更强大、更完美;但我仍然感到甜蜜的感情,它已随青春而去,一去不复返。

美好的东西消失了,我们徒劳地叹息;我们看到它无处不在

地球,在空中,但它永远不会再!美好已去,我们徒然叹息;虽然我们在天地间随处可见青春的魅力,但它将一去不复返!

阅读

美德美德

甜蜜的一天,如此凉爽,如此平静,如此明媚!

大地和天空的婚礼-

今夜露珠将为你的陨落而哭泣;

因为你必须死。

甜蜜的玫瑰,它的颜色愤怒而勇敢,

命令轻率的凝视者擦擦他的眼睛,

你的根永远在坟墓里,

你必须死。

甜蜜的春天,充满了甜蜜的日子和玫瑰,

放糖果的盒子,

我的音乐显示你有你的结束,

所有人都必须死。

只有甜美善良的灵魂,

就像风干的木材,永不屈服;

但是尽管整个世界都变成了煤,

然后主要是生活。甜蜜的一天,如此凉爽、宁静和明亮!

天地之间的完美结合-

今晚露珠将为你的离去而哭泣;

因为你必须离开。

美丽的玫瑰,色泽红润艳丽,

让匆匆而过的人擦擦眼睛,

你的根总是在坟墓里,

你必须消失。

美妙的春天,充满了美好的日子和芬芳的玫瑰,

就像一个装满香水的盒子,

我的音乐表明你也有一个终结,

一切都得死。

只有美丽正直的心灵,

像干燥的备用木材,它永远不会变形;

即使整个世界化为灰烬,

还是很出彩。

研究

朋友朋友

一个真正的朋友是向你伸出手,触动你心灵的人。生活中总会有一些伤害你的人,所以你要做的就是继续去相信别人,并且更加关心你下次相信的人。一个真正的朋友会帮助你,触动你的心。人们经常伤害你,所以你应该继续信任,并小心你下次信任的人。

在你尝试了解别人和期望别人了解你之前,先把自己变成一个更好的人和了解自己。想了解别人,想让别人了解你,先把自己变得更好,先了解自己。

记住:无论发生什么,都是有原因的。记住:任何事情的发生都是有原因的。

有多少人实际上有8个真正的朋友?我几乎不认识任何人。但是我们中的一些人有不错的朋友和好朋友。有多少人能拥有八个真正的朋友?据我所知,很少。但是我们会有泛泛之交和好朋友。

欣赏

我渴望的生活,我追求的生活。

这一定是世间无数对夫妻的生活写照,这种生活模式给人一种天伦之美。它使你想起一条平静的小溪,蜿蜒曲折,蜿蜒穿过绿色的牧场,浓荫遮蔽,最后注入浩瀚的大海;但大海是如此平静,如此沉默,如此冷漠,以至于你突然被一种模糊的不安所困扰。也许这只是我天性中的一种怪癖,即使在那些日子里,这种怪癖在我身上也很强烈,我觉得在这样的一种生活中,像大多数人一样,有什么不对劲的地方。我认识到了它的社会价值。我看到了有序的幸福,但我血液中的一种狂热要求一个更狂野的过程。对我来说,这种安逸的快乐中似乎有某种令人担忧的东西。我内心渴望活得更有意义。如果我能有一个改变,改变和不可预见的兴奋,我不会对参差不齐的岩石和珍贵的肩膀毫无准备。这一定是世间无数情侣生活的写照,这种生活方式给人一种天伦之美。它让人想起一条平静的河流,蜿蜒顺畅地穿过绿色的草原,浓荫遮蔽,最终注入汪洋大海。但是大海太平静了,太沉默了,太安静了,你会突然感到莫名的不安。也许这只是我自己的一个离奇想法,在那段日子里深深地影响了我:我觉得这一生好像和大多数人一样缺少了点什么。我承认这种生活有社会价值,我也看到了它井然有序的快乐,但我血液里的冲动却渴望更不羁的旅程。这种安慰里似乎有什么让我害怕的东西。我的心渴望更刺激的生活。只要生活中有变化——还有不可知的* * *,我愿意踏上崎岖的悬崖,去满是礁石的沙滩。

一个值得记住的希腊人,一个值得纪念的希腊人

提奥奇尼斯是公元前四世纪一位著名的希腊哲学家,他创立了古希腊哲学。他经常在白天提着灯四处走动,四处张望,好像在找什么东西。当被问到他奇怪的行为时,他会回答说,“我在寻找一个诚实的人。”

提奥奇尼斯是公元前4世纪著名的希腊哲学家,他创立了犬儒主义哲学。他经常白天点着灯笼到处走,四处张望,好像在找什么东西。当人们问他奇怪的行为时,他会回答:“我在找一位先生。”

提奥奇尼斯认为好人是自给自足的,不需要物质堡垒或财富。他认为财富和财产限制了人类自然的自由状态。与他的哲学相一致,他非常满足于在一个从自然女神西贝利神庙丢弃的大浴盆里建造他的家。这种陶制的容器被称为pithos,以前是用来装酒或油的,作为神庙的保险箱。提奥奇尼斯认为好人是自给自足的,不需要物质享受和财富。他认为财富和财产束缚了人的自然自由。与他的理念一致,他把一个别人从大自然母亲的神庙里抛弃的大祭坛作为自己的家,他对此极其满意。这个大陶坛叫坛,以前在庙里用来盛祭祀用的酒和油。

一天,征服了半个文明世界的亚历山大大帝看见提奥奇尼斯坐在阳光下的浴盆里。于是国王在大臣们的簇拥下,走近提奥奇尼斯说:“我是伟大的亚历山大。”哲学家相当轻蔑地回答:“我是提奥奇尼斯,犬儒主义者。”亚历山大然后问他是否能以任何方式帮助他。“是的,”提奥奇尼斯驳回道,“不要站在我和太阳之间。”大吃一惊的亚历山大很快回答道:“如果我不是亚历山大,我就会是提奥奇尼斯。”有一天,征服了半个文明世界的亚历山大大帝,看见提奥奇尼斯坐在大祭坛上晒太阳。于是国王在大臣们的簇拥下走过去,对提奥奇尼斯说:“我是亚历山大大帝。”哲学家相当傲慢地回答道:“我是提奥奇尼斯——一个犬儒主义者。”然后亚历山大问他是否需要帮助。“是的,”提奥奇尼斯拒绝道,“不要站在我和太阳之间。”大吃一惊的亚历山大很快回答道:“如果我不是亚历山大,我就会是提奥奇尼斯。”。