贞观十五年的文言文翻译
2.《贞观政治家十五年》的翻译，急用贞观十五年。唐太宗问魏徵:“最近，朝臣们有没有讨论政治事务。为什么？”魏徵回答说:“陛下谦虚，易受训练，应该有话要说。
但古人云:‘不被信任的人，会被认为是在诋毁自己；如果你一直被信任，不出主意，那你就叫尸体。“但是，人的才能是不一样的:胆小的人忠厚老实，提不出意见；疏远的人害怕不信任，给不了建议；觊觎鲁之位者，恐对己不利，不敢谏。
于是大家都保持沉默，应付得过且过。”太宗说，“这些现象真像你说的那样。
我常想，人臣要谏，人臣总是怕死的。上鼎和被煮杀，被剑斩有什么区别？所以，忠臣不想忠臣，忠臣太难。所以于霞听从了好的建议去拜谢，不是因为这个原因。
既然我虚心接受建议，你就不必因为害怕而不敢说出自己想说的话。"。
3.《贞观十五年》到《贞观权贵》的翻译成语:居安思危。贞观十五年，唐太宗问群臣:“保天下之安，难还是易？”。
服务员魏徵回答说“很难”。唐太宗说:“任用有才能的人，接受别人的建议，就够了。怎么能说难呢？”。
魏徵回答说:“你看自古以来的帝王，危难之时，就任用贤德之人接受劝谏，一旦环境愉快，就放松懈怠，使说话(劝谏)的人战战兢兢，(这样)日月交替，直到灭亡。正因如此，圣人居安思危。
在环境舒适的情况下，怎样才不容易害怕呢？“希望对你有帮助，希望采纳。您的采纳将成为我们回答问题的动力。
4.唐太宗翻译的赏罚分明的文言文司马光在《资同治鉴》中记载，唐太宗曾26次赏赐18大臣。
谏大夫魏徵受赏次数最多，有八赏，包括65，438+0，900帛，400元，65，438+0金瓶，65，438+00金，一房两匹。魏徵死后，唐太宗下令九级以上官员前来悼念，并亲自为他题字立碑。
他对大臣们说:“人可以以铜为镜，以衣为衣，以史为镜，知兴亡，以人为镜，知得失；魏徵死了，我是一面死了的镜子！用铜当镜子，可以把衣服拉直；以历代为镜，可以知道国家富强的真相；以人为镜，可以明白自己的得失。我经常保留这三面镜子，防止自己犯错。现在魏徵去世了，我失去了一面镜子！)”打败东突的大将李靖，两次受赏，帛三千匹，食邑增至五百座，还被任命为左光禄博士。于之宁、孔辅佐成干太子，多次进谏，各献黄金65，438+0斤，帛500匹。
阿什纳舍(突厥语)是征服高昌的首席行军官。高昌平定后，所有将领都得到了奖赏。因为没有皇帝的命令，他没有接受奖赏。接到皇帝的圣旨后，只接收了一些老弱仆从和残次品。唐太宗很看重他的清廉谨慎，赏赐了他一把从高昌缴获的宝刀，1000匹杂色的彩绸。
唐太宗不仅奖励朝廷官员和军队将领，而且非常重视奖励基层官员。贞观三年(公元629年)十一月，唐太宗派出的使者到达凉州(今甘肃武威市)，看到巡抚李大良有一只非常好的鹰，建议送给皇帝。李大良不同意，给太宗密表说你拒绝打猎，但使者要求给你一只鹰，与你的主张相反。如果使者是自己主动的，那就说明你用人不当。
唐太宗看到秘表非常高兴。他称赞李大良忠厚正直，于是把自己的胡瓶和荀悦的书《汉纪》送给了李大良。贞观十四年(公元640年)，十月初，唐太宗要去同州打猎，途经溧阳县(今市阎良区)，县令刘劝唐太宗推迟几天秋收完，以免影响农时。太宗深为赏识，赐他一方篆书，不久又提拔他作新安郡令。
唐太宗有功必有赏，有错必有罚。他奖励的官员大多属于刚正不阿、清正廉洁的人，而惩罚的主要是那些叛逆、腐败、失职、阿谀奉承的人。
据《资》《鉴》记载，被他处罚的官员有数十人，其中既有立功的大臣，也有亲信和亲属。侯是辅佐太宗并立天下，发动玄武门之变，率军攻克的重要将领。他曾担任兵部尚书，但由于参与反叛太子，他和唐太宗的侄子赵可等人一起被处死。
贞观十九年正月，唐太宗出征辽东，任命魏廷负责运送军粮。但由于他的失职，600多艘运粮的军船在吕四台搁浅，被送往洛阳革职。
沧州刺史因贪污受贿大辩论，太宗命人亲自监督执行。贞观六年(公元623年)九月，同州刺史尉迟敬德参加了唐太宗的一次宴会。他看到前面坐着一个人，生气地说:“你有什么贡献，坐在我上面？”唐太宗的堂弟李道宗坐在他下面，想劝他。尉迟敬德不仅拒绝购买，还差点蒙蔽了李道宗。
唐太宗很生气，对他说，你屡次犯法，不要自作自受；国家的纪律只能靠奖惩来维持，不能总有过度的偏袒。你要反思和改正自己，不要留下任何遗憾。从那以后，尉迟敬德一直很害怕，也很克制。
贞观十九年(公元645年)冬，唐太宗率领北伐朝鲜的军队回到益州(治所在河北易县)。司马辰把温室里种的蔬菜献给了皇帝。唐太宗认为这是抬举，罢免了司马辰。从唐太宗治理国家、管理官员的行动中可以看出，他爱恨分明，制度严明，对国家有贡献的人，绝不吝惜金钱，重赏重赏；对于图谋谋反者，必诛之；对贪污、受贿、玩忽职守者，该杀，该除名，该没收财产；对于奉承者，嗤之以鼻，斩断官位。
唐太宗用实际的执行力来管理国家和官员，产生了很好的治国之道，给后人留下了宝贵的经验。
5.阅读下面的文言文，完成下面的问题:1:A，2:C，3:B，4:C，5:(1)以前汉文帝供奉千里马/岳/我的幸运日是30/我的凶日是50/鸾宇在前/我的车在后/我一个人骑千里马/我会安全(错
(“无”和“敏感”各有一点)2我私以为陛下心里认为这是正确的。如果陛下认为不正确，说明明知不好也无法摆脱。(“是”，“所谓。
还有句型和大意各1分。)小问题1:(数字:怪)。
问题二:(解析:c“那么”:连词，那么，就。a是:连词，但是；“没什么是…而且”的意思是“我害怕…？”。
b:动词，go；代词，而不是财富和昂贵。d带:介词，把；连词，表示继承，来。)
问题3:(解析:①是唐太宗自己说的，⑤意思是“多送金银丝给各少数民族买马”，与“谏”无关。)问题4:(“因为买一匹千里马会花很多钱”是错的。
“也会让少数民族抱怨”是不对的，只有可汗会抱怨，其他人不尊重。贞观初年(唐朝)，唐太宗和黄门侍郎王玄在吃饭的时候聊天。当时一个美女在旁边等着。她原本是庐江王丽媛的妃子，李渊(谋反)失败，她考上了皇宫。
太宗指着她对王爵说:“庐江王没有道德。他杀了她的丈夫，并把她作为妾。他很专制，怎么能不灭亡？”王爵离席曰:“陛下以为庐江王抢了她，是对是错？”唐太宗说:“怎么会有人杀人抢妻，你却问我对不对？为什么？”王珏回答说:“我听《管子》说:‘齐桓公去见郭汜，问那里的长老说:‘郭汜为什么灭亡？’老人说:“因为他认为好的就是好的，坏的就是坏的。”
桓公说:“正如你所说，是一个贤明的君主。他怎么会灭绝呢？”长者说:“不是，郭俊以为善是善却不能被采纳，恶是恶却不能被去除，所以死了。现在这个女人还在你身边。我私以为陛下心里认为这是正确的。陛下若认为不正确，则明知道不好也无法摆脱。”
唐太宗非常高兴，称赞这是最好的，于是派人把美人还给她的亲戚。唐太宗有一匹好马，他非常喜欢它。他经常把它放在宫殿里喂养它。他没有生病就突然去世了。
唐太宗对养马的宫人很生气，要杀了他。王后抗议说:“过去，齐景公想杀(养马的)人，因为他们的马死了。晏子要求归罪于马主，说:‘你养了马，却让马死了，这是你的原罪；让国君因马杀人。当人们听到这些，他们会恨我们的君主。这是你的第二宗罪。其他州长听到这些会鄙视我们国家的。这是你第三次犯罪。
齐景公因此原谅了(马主人的)罪过。陛下读过，你忘了吗？”唐太宗的心被清除了。
(唐太宗)告诉方，皇后大体上能启发我，能开导我，对我很好！贞观十五年，派遣使臣出使西域，帮助建立叶保可汗。使者回来之前，又送来更多的金银丝绸，在各个少数民族国家买马。魏徵抗议说:“现在我们以建立可汗的名义派遣使者到各国购买马匹。在可汗建立之前，他们一定认为初衷是买马，而不是建立可汗。
可汗能立，则他不会感恩；如果你不能忍受，你会有很深的怨恨。其他少数民族不会尊重中原国家。
只要他们能让自己的国家和平，那么各国的马都会不请自来。从前，有个人给汉文帝献了一匹千里马。'文帝曰:‘逢吉行日行三十里，遇军事行动日行五十里。我的专属车队在前，我的下属车队在后。“我一个人带一匹千里马去哪里？”我补偿了送马人的往返车费，让他回去了。
也有光武帝献上千里马和宝剑的时候。马被用来赶击鼓车，剑给了骑士。现在陛下所做的远不止圣贤三王。他为什么要在这件事上落后于小文和光武？此外，欲寻西域大珠，苏曰:‘陛下恩情遍天下，则(珠)不寻自来，寻之珠不值钱。
陛下，就算不能佩服文帝的高德，能不怕苏泽的正直吗？”唐太宗下令了结此事。