看完巴金的《家》。
看完巴金的《家》1这个寒假，由于时间不够，我匆匆看完了巴金的代表作《家》，不敢全部看完。我只能说一点我的感受。
这是一个发生在辛亥革命后，发生在成都的一个封建家庭崩溃的故事。长江上游某大城市有一座官僚地主家族宅邸。高祖父专制顽固，是传统封建势力的代表。长子长孙觉新早熟，身体虚弱。他受到新思想的影响，但不敢反驳长辈。年轻时与表妹梅相恋，却接受了父母的安排，与另一个爵结婚。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱着漂亮的妻子，但他忘不了梅，尤其是梅婚后不久就成了寡妇，回到了成都。他们之间的相遇给他带来了无尽的痛苦。不久，梅因抑郁症去世。觉新的弟弟觉民和觉慧积极参加爱国运动，受到祖父的斥责，被软禁在家。觉民和他的表妹秦相爱了，但是爷爷为他订了婚，于是觉民离家出走逃避，觉新被夹在弟弟和爷爷之间。觉慧是三兄弟中最叛逆的。他爱上了聪明的婢女鸣凤，但冯乐山却封鸣凤为妾。鸣凤不听她的话，跳进了湖里...此时，觉新觉醒了，而觉慧则毅然离开家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制的罪恶，温情掩盖下的大家庭的勾心斗角，所谓“诗礼”的封建大家庭的无耻。此外，他还描述了新思想下新一代年轻人的觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但毕竟已经成为过去，与现代社会发展相违背，终将被社会淘汰和抛弃。即使觉民和觉慧不站起来反抗，千千还是会有成千上万的人站起来。这些青年受五四反封建浪潮的影响，一方面积极参加学生运动向社会宣传革命思想，另一方面又在家庭内部与封建势力、封建礼教进行英勇斗争。这么大的家族没落虽然可惜，但封建专制总是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也有很多细致的描述。有了许多不同的说辞，布景似乎是为主角的思想而生的。例如，在小说的开头，我把公馆描写得像雪中的一个“黑洞”，在结尾，我写觉慧像一只鸟一样离开了家。
家的另一个特点是，它充满了纯真而坚强的青春。这种纯净自然的气息，正如巴金所说，“永生在青春的元夜”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
看完这本书，我有很多感触。这是一本非常好的书，我非常喜欢。相信大家都知道，也看过这本书，故事内容就不用介绍了。
看了这本书，特别是了解了巴金的生平之后，真的觉得书中的觉慧和巴金本人很像。
残酷的现实确实教育了年幼的巴金:母亲去世4个月后，二姐也因“女儿肺结核”去世。她性格温柔，从小就熟悉一个猛女的传记。她学了很多封建的“妇道”，知道作为女人，应该事事顺从，事事忍让。在那本书里，一个寡妇因为一个陌生男人拉了她的手，她把自己的手砍断了；有一位公主在她的办公室里着火了。她甘愿被烧死也不出来，因为怕丢面子。仔细看完这本书，二姐似乎沉默而忧郁，符合她的年龄。她爷爷生日三天后，她的生命结束了。
大哥的处境很艰难，巴金很清楚。大哥和一个从小在李家走来走去的表哥巴金关系很好，但这段婚姻没有成功。他选择了另一个叫张的女孩，在祖先的宝座前画纸团。哥哥的内心是空虚的，虽然充满了挫败感，但他没有反抗，也从来没有想过反抗。后来外公去世，正好大嫂怀孕，临产在即，这就成了叔叔阿姨们攻击他们的机会。他们一方面在我爷爷的灵堂前提出继承，另一方面又认为长期一家人在服丧期间在家里生孩子会和我爷爷的精神有冲突，所以他们甚至让我大哥把老婆送到城外偏僻的村子里生孩子，说离家越远越好。
大哥习惯了在一个大家庭里服从命令，敷衍，妥协，服从长辈，也接受不了巴金兄弟让大嫂留在家里生孩子的建议。最后，他用自己的衣服和被子陪着妻子上了轿子，到城外去生孩子。虽然，大嫂没有像家里的瑞珏那样难产而死，但是，孩子怀孕的时候，大嫂抱着孩子回家了，巴金看着叔叔们脸上胜利者虚伪的表情，更加深了他对这个大家庭的仇恨。
巴金是觉慧吗？高家的悲剧源于李府的悲剧。鸣凤、瑞珏和梅表姐的诞生，是巴金从李家悲惨的人生经历中提炼出来的。这是因为巴金感受到的不仅仅是个人的悲剧，更是一代人的悲剧。正是巴金在封建家庭中遭受了大量的精神折磨后，才最终演变成小说《家》中觉慧的决绝与眼泪。他看得比觉慧更广更深。
可以说，巴金的《家》是他对家庭生活的叙述和讽刺。
以上是我看完这本书的感受。
看过巴金的《家》3巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》深受大家喜爱，最近也在看这些作品。虽然我暂时只看了《家》这篇文章，但是我发现巴金爷爷对里面的人物刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，给我留下了深刻的印象。我深感巴金爷爷不愧为大作家。
当我读完第一本书《家》的时候，感觉真的身临其境。巴金爷爷通过对一个大家庭的描写，反映了他对旧社会旧制度的厌恶和憎恨，痛斥了交往中人与人之间的黑暗、忤逆和谄媚。通过三兄弟不同的性格和对未来社会的不同看法，真的很吸引眼球。三兄弟中，我最敬佩的是老觉慧，一个对未来充满信心，坚信旧社会必须过去，旧制度必须抛弃的有志青年。正因为他的性格，他和老觉新恰恰背道而驰，就像两条平行线不可能有交点，注定要走完全不同的路。老觉新的性格是那种用当下的话来说懦弱到了极点的人，以前也是。
虽然他感到了巨大的痛苦，但这种痛苦并没有让他改变性格，只是让他的思想有了一点改变，但这种改变并不足以让他有所行动，他依然保留了自己的懦弱。三兄弟中的老二觉民是站在觉慧一边的，但他不像觉慧那样冲动，性格沉稳，必要时会主动争取快感。从这个角度来说，我还是很欣赏他的。所以，在整个家庭中，只有觉民和觉慧站在同一条线上，其他的都是旧社会的人。旧制度的支持者，说明觉民、觉慧和这个大家庭的距离有多远。所以觉慧恨这个旧社会，旧制度，他也恨这个只有旧制度，旧制度的大家庭，一怒之下离家出走！以证明他反抗旧社会的决心。
全书围绕着觉民和觉慧如何与旧社会旧制度作斗争并最终取得胜利的故事展开。整篇文章的主题是“家”，让人爱不释手，欲罢不能。
巴金的读书思想4激情和热情是人追求自己对象的必备力量。巴金说:“我不是用文学技巧，而是用作者的精神世界来打动读者，激励他前进。”巴金少年时期的生活和经历对他产生了极大的影响和熏陶，为他爱恨分明、感情丰富的人格特征的形成奠定了基础。
随着年龄的增长，巴金清楚地看到大家庭内部的各种矛盾愈演愈烈。长辈的暴政，各种人的无耻和罪恶，一幕幕上演。看到自己亲近的一些年轻人，尤其是女性，被礼教折磨折磨，让他特别难过。作为长子，身体虚弱的大哥帮助家里打理家务。然而，他经常屈服于长辈的压力，忍受批评和攻击。因为他的祖父反对把他的孩子送到一所新学校，巴金失去了进入一所中学的机会。我只能在家里和表哥学英语。现实像一块沉重的石头，压制着渴望发展的巴金。他对自己的大家庭充满了厌恶甚至仇恨。他痛恨“主人”的虚伪和矫情，痛恨封建家庭的暴政和残酷，痛恨他所听到和听到的压迫、欺凌和不公，痛恨一切邪恶势力和不合理现象。因为它们破坏了爱情，阻碍了爱情的实现。
也正是因为这个原因，巴金创作了《激流三部曲——家》的开篇。
巴金曾多次声称，他过去的生活“迫使”他拿起一支笔。巴金在谈到自己的代表作《激流三部曲》的成功时说:“如果我没有在封建大家庭里生活了十几年，没有在旧社会里饱尝各种痛苦，没有亲眼目睹人吃人的悲剧，如果我没有对剥削人、压迫人的制度深恶痛绝，没有对真诚纯洁的青年男女没有一点爱，那么我就永远写不出《家、春、春》。
巴金曾说:“我把大哥当成小说里的一个主角。他是《家》中两个真实的角色之一。”“觉新是我的大哥。他是我这辈子最爱的人。”
几十年后的今天，巴金依然深深怀念大哥，认为“觉新看不到今天的阳光，让年轻的生命发出一点光和热，真的是一件很悲哀的事。”“他三十多年的生活，是一段多么痛苦的历史啊！(《家》第一版附录1“向一个人呈现”)序言。”
可以说，巴金写《家》，是因为他目睹了无数幼小可爱的生命被摧残。他的内心因为爱而痛苦，无法克制自己的感情。他是含着眼泪写的。
看完巴金的《家》，5。《家》，巴金的小说《激流三部曲》之一，我走马观花很快就看完了。读这本名著时，我的内心充满了悲痛和怜悯。甚至看完之后，我的心都被主人公占据了，思绪翻滚。我很悲伤，难过或者难过！但我暗自为自己庆幸，因为吃人的封建礼仪已经被前人埋葬了，我应该感谢他们。在无数可怜的生命被做成陪葬品后，一些可爱勇敢的人起来攻击他们，打破了幻灭。一个全新的时代已经到来，我们不再重复那条充满女人血泪的老路。这是最大的幸运！
作为大哥，觉新英俊的外表和优异的学习成绩，有着光明的前途和幸福的梦想，但在吃人的封建礼教面前，他屈服了，接受了别人无法理解的磨难，赢得了长辈们表面上暂时的友好对待，但他得到了什么呢？没什么！他被迫与心爱的梅分开，娶了另一个姑娘梅，但她却嫁到了赵家，受气不到一年。她守寡回到父母家，最后带着怨恨死去。他也热烈地爱着他的妻子——一个善良安静的女人，但他不能保护她，让她任人摆布。听着她生第二个孩子时痛苦的呻吟，他不能进屋去看她。她知道妻子难产去世，却不能见她最后一面。她只能忍受。他甚至做了封建礼教的刽子手，逼着二哥觉民结婚，但最后还是有点觉悟了。他终于成功帮助三哥逃离了这个可怕的“家”！
我讨厌觉新这样的人。他太软弱无能了。他不为自己爱的梅子而战，也保护不了自己的妻子。他还是男人吗？他无助地看着他所维系的家庭扼杀了他两个最爱的女人的生命。是他的懦弱伤害了他们！他的顺从害死了自己，也毁灭了他们。然而，他是最值得同情的未来。没有美景和幻灭，一切都在黑暗中挣扎。没有幸福可言，也没有希望！这是多么可悲的数字啊！这是一个多么吃人的世界啊！我诅咒这个黑暗的世界，可是我能恨觉新吗？他是最大的受害者！我在“悲叹其不幸，怒其不争”！
今年寒假看完巴金的《家6》，由于时间不够，匆匆看完了巴金的代表作《家》，不敢全部看完。我只能说一点我的感受。
这是一个发生在辛亥革命后，发生在成都的一个封建家庭崩溃的故事。长江上游某大城市有一座官僚地主家族宅邸。高祖父专制顽固，是传统封建势力的代表。长子长孙觉新早熟，身体虚弱。他受到新思想的影响，但不敢反驳长辈。年轻时与表妹梅相恋，却理解父母的安排，嫁给了另一个爵。婚后，他生活幸福，有了孩子，也爱着美丽的妻子，但他忘不了梅。他的个性是梅婚后不久就成了寡妇，回到了成都。他们之间的相遇给他带来了无尽的痛苦。不久，梅因抑郁症去世。觉新的弟弟觉民和觉慧专心参加爱国运动，受到祖父的斥责，被软禁起来。觉民和他的表妹秦相爱了，但是爷爷为他订了婚，于是觉民离家出走逃避，觉新被夹在弟弟和爷爷之间。觉慧是三兄弟中最叛逆的。他爱上了聪明的婢女鸣凤，但冯乐山却封鸣凤为妾。鸣凤不听她的话，跳进了湖里...此时，觉新觉醒了，而觉慧则毅然离开家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制的罪恶，温情掩盖下的大家庭的勾心斗角，所谓“诗礼”的封建大家庭的无耻。此外，他还描述了在新思想下，新一代年轻人逐渐觉醒和反叛。封建势力虽然强大，但毕竟已经成为过去，与现代社会发展相违背，终将被社会淘汰和抛弃。即使觉民和觉慧不站起来反抗，千千还是会有成千上万的人站起来。这些青年受五四反封建浪潮的影响，参加学生运动，向社会宣传革命思想，与家庭内部的封建势力和封建礼教进行了英勇斗争。这么大的家族衰落固然可惜，但封建专制总是不可取的。
在这些政治思想下，也有很多细致的描述。配了一大堆不同的说辞，布景似乎是为主角的思想而生的。例如，在小说的开头，我把公馆描写得像雪中的一个“黑洞”，在结尾，我写觉慧像一只鸟一样离开了家。
家的另一个特点是，它充满了纯真而坚强的青春。这种纯净自然的气息，正如巴金所说，“永生在青春的元夜”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
看了巴金的《家》，我不是一个爱读书的人。我第一次接触巴金先生的文章，只是巴金先生课本上的几段摘录。20年过去了，我还记得我在学习《雷雨》的时候，老师在课堂上的讲解，但我唯一完整接触的书，就是今年寒假和儿子一起看的《家》。
小说《家》是从中国半殖民地半封建社会的一个大家庭开始的。讲述了那一代人对中国梦的自由、亲情、创新的追求和努力，与他们三兄弟所做的决定不同，即坚持或放弃、爱恨、去或留，以及这些决定所带来的不同后果。越读越跌宕起伏越激动。
在《家》中，刻画了一个封建压迫极其严重的大家庭，以及这个家庭中性格迥异、命运各异的人们。觉新无疑是这个时代大多数人的影子。他是个悲剧。他曾经深爱着梅，却让父亲用占有来决定他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的想法伤害了他，听信了别人的胡说八道，把他的准妻子送到了郊区，以至于他的妻子难产而死。他含着泪忍受着所有的不公，一句话也不敢说。他活着只是为了敷衍，他没有主见，这是旧中国的悲哀。但丫鬟鸣凤对觉慧的执着也是一种悲哀，这是这个社会造成的，麻木的人却不这么认为。在她们心里，女仆的权利和她们不一样。它们是物体，可以作为人类的感情给予。另一方面，觉民在得知自己和冯小姐家订了婚以后，决定离家去追求自己的梦想。最终，他是这个家庭里第一个取得小胜的人。
读完家书，我心潮澎湃。不知道是不是为了觉民和觉慧的胜利。或为秦、鸣凤的魄力；或者为瑞珏和梅的遭遇而哭泣；不然就是高先生的专制被打被唱了...总之，很难用语言来形容翻倒的五味瓶的味道。
《家》描述了封建社会各阶级的生活。家让每一个读者都变得热情、冲动、幼稚。家让我们看到，青春给了我们勇于改革创新的动力。无论遇到什么坎坷和挫折，我们都要坚定自己的信念，决不能像觉新那样充满遗憾和内疚。
看完巴金的《家》，久久不能平静，就像严冬把一盆热水浇在身上，就像炎炎夏日赤脚逛街，心一直在涨。觉新和觉慧是书中两个形成鲜明对比的人物，他们也是兄弟。虽然他们出生在同一个家庭，但他们的思想完全不同。觉新的“编制主义”和“不抵抗主义”使我愤慨；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的梦想，让人感到一丝欣慰。
因为怯懦，因为封建礼教的传统旧观念，觉新年轻有为的生命被葬送了。觉新虽然有向往五四新思潮的影响，但在封建家庭孝道的影响下，在全家封建思想的驱使下，他放弃了“不”字。当我父亲决定抽签决定婚事的时候，他默许了，当他的家人想让瑞雨在城外生孩子的时候，他更是默许了...当他意识到家庭的腐败，正在努力追求自己的梦想时，抑郁而死。不久，觉慧又离家出走了，这不仅没有让他放飞梦想，反而让他在腐败的家庭里更加讨好大家，更加小心翼翼。因为懦弱中他更懦弱。
而觉慧这个封建礼教的叛徒，一个大胆的青年，却在不公正中走向光明的上海。我离开关他的笼子18。
正是因为有了觉慧，才给这个死气沉沉的大家庭带来了一丝生机和一股清风。“无论如何，我不喜欢他们。我在走自己的路，甚至踩着他们的身体，我在前进。”这是觉慧对封建礼教和旧制度的警告。“我们是年轻人，不是怪胎，不是傻子，要为自己的幸福奋斗！”这句话证明了觉慧追求自己的梦想，是一个热血沸腾的年轻人。虽然他没有娶鸣凤，虽然他努力想让腐朽的家庭重新焕发青春，但他失败了，在追求梦想的失败中，他选择了离开和放弃。
很多人在谴责和犹豫中，一直没有做出正确的选择。但你要明白“走自己的路，让别人说去吧！”“只要坚持自己正确的梦想，不要在乎别人怎么指责你，相信自己，奔向胜利的大门！
巴金是中国现代文学史上杰出的现实主义作家。原名李尧棠，字福干。1904出生于四川成都当地一个封建官僚家庭。
家，写于1931年4月至1932年4月，是作者巴金吉根据自己19年的第一次人生经历写成的一部优秀小说。正如巴金所说:“《家》是一部现实主义小说。书中的人物都是我爱过或恨过的，书中的场景都是我自己看过或经历过的。”此时，我已无心欣赏这美景。回家的路上，我仔细回忆起捡钥匙的过程，心里暖暖的...小说《家》真实地书写了高家这一典型封建家族的衰亡史。他笔下的高家思想是中国封建社会和家庭制度的缩影。表面上看，高家思想“全家教养有礼，事事顺遂”，家庭尊卑有序，礼法严明；但其实这个大家庭里到处都是激烈的勾心斗角，勾心斗角。为了争夺财产，陈、柯安、等夫人。打着维护家族荣誉和高爷爷的旗号耍尽了手段。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒的年轻人与这个邪恶家族的斗争。这些青年受五四反封建浪潮的影响，积极参加学生运动，向社会宣传革命思想，与家庭内部的封建势力和封建礼教进行了英勇斗争。终于，他们真的敲响了这个封建大家庭的丧钟。
《家》是一部思想深刻的现实主义杰作。作品经过觉慧为代表的年轻一代与高先生为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻揭露了封建社会和家庭制度的腐败和黑暗，控诉和揭露了大家族和旧礼教的罪恶和吃人现象，揭示了其必然的历史命运。同时，作品还歌颂了青年知识分子的觉醒和斗争，以及他们与邪恶的封建家庭的决裂，具有强大的生命力。
那个黑暗的时代已经一去不复返了，《家》在批判那个时代的同时也在展现青春的可爱，对！青春是多么可爱啊，我们在完美的青春里，我们充满了活力，我们的内心充满了爱！
只要心中有梦，有多痛就能忍住。
只要心中有爱，就接近喜悦和幸福！