侯伯子公爵的五个头衔是从哪里来的？
中国古代爵位制度
中国古代的政治等级之一。先秦爵位制度，与世袭宗法、分封制等制度一起，往往是政治权力的象征。秦以后的爵位制度(分为爵位和爵位)不同于秦以前的爵位制度。爵没有行政职能，主要用于决定皇族和英雄的世袭政治地位和经济权利。
先秦文献中关于爵位的记载主要见于《孟子·万章》中。按照周朝的说法，有五个爵位:帝、公、侯、伯、子、公。晚年出版的《礼记》对除天子以外的儿女进行了分类，即所谓的公、侯、叔、子、公。文献中反映的先秦爵位制度是否准确，学者们至今仍有争议。但参考甲骨文和铭文，可以肯定的是，夏爵的制度不详，商制细节难以了解。只有西周至战国时期的爵制才能大致确定其爵位和阶次。
文献记载的商系包括侯、典、公、卫、邦伯，都属于王绩之外的“外服诸侯”。殷墟甲骨文表明，殷国以外的“多方”或“多方”往往是商国的敌人。他们的王子被称为“方伯”或“邦伯”，如任芳伯、方强伯、郁芳伯和周舫伯。殷、邦边界上的诸侯，分别称为侯、伯，如齐侯、狗侯、景伯、宋伯。他们是商国的幕藩，经常受商王的命令去征讨多方，商王也经常派兵帮助他们。方伯与封号的不同，反映了这些诸侯与商王的密切关系。
有学者认为商代甲骨文(或金文)中的天、子、男也是封号，但目前尚无定论。
根据西周春秋爵，大致可分为王、公、侯、伯、子、公六个等级:
王。在周朝的管辖范围内，王是指周天子。其他不是天子的君王，如■、鲁、冯王都属于荣帝的首领。到了春秋时期，金文中的王、诸侯称号，仍然局限于与周朝关系稀疏的蛮族诸侯，即徐、楚、吴、越四国。
龚。天帝的高级官员称他为龚，他们看到的是周公，，毕，明公，景公，毛公和瑞公。可以确定的有宋(宋)、宋恭文(宋)、宋恭■(宋)和宋恭德(宋昭公)。
侯。侯是西周和春秋时期最流行的称谓。看到的主要是姓周的诸侯，如■(燕)侯、鲁侯、康侯、兴侯、蔡侯、腾侯、、曾侯。除了与关系非比寻常的和取代他的田忌外，大部分姓侯的异姓王都是在周初被褒封的前朝皇帝之后，或者是先有“封首”国，如朱、陈、嵇。
鲍勃。西周时称伯的多为文献不多的小国国王，也有一部分是几内亚的王子，如荣伯、靖伯、杜伯、单伯、三伯、郑伯、郭波、夷伯等。春秋时期明确称伯的君主主要是郑伯和曹博。
儿子。金文中的儿子明显属于爵的爵位，主要是贝子和申子。文献中的其他哲学家都没有被金文所证明。
男性。《春秋》中唯一的男爵是郭旭。1967陕西长安县马王村出土了一件西周晚期■(徐)人制作的青铜鼎，证实了徐确为男爵。
战国时期，除了楚国和越国，魏、齐、赵、汉、燕、中山等国也在战国中期成为国王，突破了西周以来的侯爵封号。各国相继进行了政治改革，废除了传统的石清世禄制度，建立了中央集权的官僚统治，并实施了相应的爵位制度。三晋、燕齐的爵位一般仍为卿、大夫。楚的最高爵位是支■，情况比较特殊。商鞅变法后，秦实行二十品军功大赏:男秀才、尚早、品■、不更、博士、官博士、功成、武夫、长、右庶长、左更、中更、右更、少尚早、大尚早、蜀车庶长、大蜀。秦20等军衔，累计到关内侯(19级)、车侯(20级)，可用于粮税或粮市；从一个高傲的将军到十八品的男秀才，“就像官位”。
汉初除二十秩外，异姓、同姓相继分封为王。国王的爵位带有浓厚的分封制色彩，与中央集权制形成鲜明对比。文帝和景帝，尤其是武帝，推行减藩政策，限制和削弱君王的权力，不准他们领导人民领导自己的事务，只交粮、衣、租等税。与此同时，列侯(原名车侯，避汉武帝刘彻)也从二十秩中分离出来，与男爵* * *一起构成了爵位制度。封爵制度是从山海关到山海关。爵位对爵位的主要权益是:享有郡国或美食城的称号；建立一个官员家庭；世袭爵位；衣食税；有崇高的政治地位。
汉代的爵位主要是王和列侯，还有食邑公主。王、列侯的官员数量随爵位而异，但任命权在中央。汉初定制“若非刘王”(后来演变为非王的太子)和“若不成功”。国王授予的对象是王子，王子主要授予不同姓氏的英雄，国王的贵族也是王子。楚王王子们按地区建立了他们的国家，跨州连接城市，形成了一个大尾巴的趋势。汉武帝推行兴善析国政策，君王以县立国。东汉初，汉光武帝刘秀曾一度废除贵族，封九王为护国公，随即又死灰复燃。在汉朝，除了王莽和曹操，不同姓氏的英雄都只能冠以列侯之名。列侯，西汉时由郡县建立，也有吃乡亭的，但不叫乡侯，也不叫亭侯。到了东汉，列侯正式分为县、乡、亭。成绩大的吃县城，成绩小的吃农村亭。东汉中期以后，政治腐败导致了大量的外戚、官员和恩人。虽然违背了“不待功德”的原则，但县、乡、侯婷的称谓顺序并没有改变。
爵位传袭，采用长子继承制。普通的儿子和孙子一般没有攻击贵族的权利。没有儿子攻主，就要割据天下。这就是所谓的“无子分国”。皇帝亲近重要英雄的时候，也可以被一个普通的儿子孙子攻击，以示特别的宠爱。这就是所谓的“盐印继别”。邵峰人的权益比正常攻击的还低，而且只吃国家一半的房租。此外，汤姆公主的美食城也可以由公主的儿子继承，但这并不常见。
汉代的爵位制度对后世影响很大。一些重要的原则，如诸侯不搞政事，只拿衣食租税，不做太子，不做国王，不领赏，不生儿子，不离国，加盐封侯等，都不同程度地被后世所采纳。
汉十九品赐爵位，爵位与秦相同。凡是被授予爵位的都可以“有罪减轻”，没有被授予爵位的都是读书人。十九个军衔中，第九等(五骑士)以上为高军衔，也称官衔，享有免服兵役的特权。获得官阶的主要途径是靠服兵役做官。从第八级(公运)到第一级(男秀才)，是低阶，也叫民爵。获得民爵的主要途径是因为特殊的法典和灾难而将民爵赠予世人。按照法律制度，当一个民爵高于八品时，他的亲属必须调职，所以除非有特殊原因，否则这个民爵是不能升到官职的。另一种获得官职和平民爵位的方法是买爵位。汉高祖刘恒开创了崇爵卖爵的先河。汉武帝专门指定十一武将军衔，明码标价出售，以缓解财政困难。此后有很多卖爵位的诏令，封号趋于离谱。东汉末年，册封爵位成为“空文书”，不再被当时的人重视。魏晋南北朝时期，封爵制度被废弃。
魏晋南北朝时期，设五爵。自东汉以来，王、列侯二等爵位已演变为王、五等爵位、列侯三等爵位。北朝废除侯爵爵位，王、五等爵位成为主要爵位。
国王被封为爵士。西晋有王、郡王(大、小、小)、郡王，各有不同数量的食邑。东晋南朝只有禅前期不同姓氏的篡位者称王，如称帝为宋王，萧道成称帝为齐王。一般情况下，太子可以封郡王(也分大、二、小三级)。北魏前期，很多不同的姓氏都被加冕为王，但攻击诸侯的都被贬为公。孝宗改革，只封宗室为王，并按亲友远近分为一封王、二封王、三藩王，也是郡王。北周末年，郡王之上，还有一个王，对象是太子。历代国王的政治权益各不相同。西晋王国按大小分为三军、两军、一军，各自选官。在其他朝代，没有买兵选官的权利。然而，国王可以参与政治和带兵出城是一种普遍现象。所以食人事件时有发生，构成了君王干预、混乱的政治格局。
五等骑士曹魏有相公、廷伯等爵位。显熙元年(264)，司马家魏即将建立五等封爵。五等爵位采用的公、侯、伯、子、公等称呼，每个爵位分为大、二、* * *五、十等两个等级。每一级爵位都有里程数和城数，以方五里和二百城为差，井然有序。五等骑士等级在二等之上，等级低于君王，但高于诸侯。其中，公爵和侯爵可以拥有一支军队。东晋南北朝时，五等封爵不再限定府中里程数，一、二等合而为一，均以郡或县为创建单位，封爵前用“创建”二字。“伯”、“子”、“人”被封爵，等级也由二等分别降为三等、四等、五等。北周后期有过封，于是成为县令以上的永久君主，以封国君将军等重要功臣。爵位顺序为:护国公、郡守、郡守、郡侯、郡叔、郡子、郡男。
烈后。魏晋有县、乡、亭，等级在五品以下。东晋南朝，郡侯与五等爵位中的“侯”被整合，只剩下乡侯和亭侯。北朝无柱侯。
侯爵之下还有关内侯、关内侯、关外侯。
就创新而言，这一时期有“分食制”和“虚印制”。“分粮制”是指诸侯按照一定的粮租率提取食户的租税。比如西晋诸侯吃三分之一；东晋南朝，食分九份；北魏时，君分为二，公分为三，侯波分为四，子与人分为五。“虚封制”指的是不封国家食邑，不吃租税的爵位。它和骑士制度的区别在于它可以世袭。典型的虚印制度是北朝的三爵，如三公、三侯、三伯等。北周初年，由于租税有限，建国封爵“虽以粗土为锡，不赐租税”。保定二年(562年)，周武帝命诸侯(万户)向外郡送粮，收其租金。发菜户数量只有原来美食城的十分之一。这种在现实中白白关户送粮到户的例子，为以后虚实结合的粮税方法提供了借鉴。
请看隋唐以后。
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