体验英语综合教程4课文翻译

无名英雄:做一个职业父亲意味着什么？

在我们双胞胎女儿出生后的第一次“约会”上，我和丈夫去看了一部名为《玩具总动员》的电影。我们非常喜欢这部电影，但后来我丈夫问:“我父亲在哪里？”一开始我觉得因为一个小小的错误就去批判一部很有吸引力的家庭电影，显得太狭隘了。但是后来越想越觉得这个疏忽太严重了。父亲不仅没有露面，甚至连提都没提——虽然家里有个宝宝，但说明他不能离开太久。影片给人的感觉是，父亲是否出现似乎是一个很次要的细节，甚至不需要解释。

新闻媒体倾向于边缘化他们的父亲，这只是一个例子，它反映了美国发生的巨大社会变化。大卫？布兰肯霍恩在《没有父亲的国家》一书中将这种倾向称为“无父”。

职场妈妈的奋斗故事(我觉得这个应该是相对于失业妈妈而言)从媒体上无休止的轰炸我们。与此同时，媒体上关于父亲的报道大多集中在暴力的丈夫或没出息的父亲身上。似乎父亲唯一值得被提及的时候是当他们被指责做家务太少的时候(我怀疑这种说法的可靠性，因为“家务”的定义很少包括清洁屋顶的排水沟、给汽车换机油或其他通常由男性完成的事情)，或者是当他们去世的时候。当丹布林·肯霍恩先生向父亲们调查“顾家好男人”这个词的含义时，许多父亲回答说，这个词只有在葬礼上才能听到。

这种“无父”综合症的一个例外是媒体对全职爸爸的赞美。我并不是在暗示这些全职爸爸做出的承诺不值得人们支持。我只想指出实践中的双重标准:全职爸爸受到人们的称赞，而全职妈妈和养家糊口的人却很少或根本没有文化认同。

我们用来讨论父亲(也就是一文不值的父亲)角色的词语本身就表明，人们对大多数男人隐晦而自豪地履行对家庭的责任缺乏欣赏。我们几乎从未听说过“职业父亲”这个词。当人们呼吁在工作场所给予工人更多灵活性时，很少有人认为这种呼吁不仅适用于女性，也适用于男性。我们的社会表明，家庭责任对父亲来说不如对母亲重要——似乎事业满足就是男人的全部生活。

更侮辱人的是最近媒体把家庭主妇当成“地位象征”的倾向——就像一辆昂贵的汽车，据说只有少数男人买得起这种奢侈和奢侈。这意味着家里有家庭主妇的男人比那些妻子在外工作的男人更舒服，因为他们有全职管家的奢侈。然而，事实上，作为家中唯一挣钱者的男性要承受很大的压力。当他们的工作是家庭收入的唯一来源时，失业，甚至仅仅是失业的威胁，显然会给他们带来更大的困难。同样，家里唯一的工薪族，在想辞掉不满意的工作时，也不那么灵活，因为这种跳槽会让他们失去收入。另外，为了给家里多挣点钱，很多丈夫加班或者有第二份工作。对这些男人来说，是这份工作支撑的家庭让他们值得付出努力。许多男性认为，母亲呆在家里对他们的孩子非常重要，这使他们愿意承担家庭中唯一养家糊口的负担。

目前，研究者普遍认为，家庭中父亲的缺失会给孩子带来严重的问题，对整个社会也是如此。然而，我们的社会并没有把“普通”父亲作为一个积极的角色来为未来的父亲树立榜样。反而往往会放弃，认为传统父爱往好里说是过时的，往坏里说是危险的反动。这使得许多男人质疑他们作为父亲的价值。

作为一个社会，我们需要认识到，对于孩子来说，父亲和母亲一样重要，不仅是在经济上的支持，还有情感上的依赖、教育和管教。我们仅仅意识到没有父亲是一个问题是不够的，我们也不能只是袖手旁观坟墓和哀悼一个“好家庭男人”的死亡，然后找到一个人来代替他(问问失去父亲的人这是否可能)。我们必须承认我们是多么贬低父爱的价值，我们必须尽力让男人知道他们在孩子的生活中是多么不可或缺和重要。

那些每天努力去爱和支持家人，努力做一个顾家男人的父亲的人，那些无名英雄需要我们的认可，他们所做的一切都需要我们的感谢，因为他们值得我们的认可和感谢。

男子汉宣言

作为男人，我们知道我们可以得到更好的待遇。从女性身上，我们看到了现代性:广大女性在探索新角色，征服世界。我们暗暗默默羡慕他们不断取得成就的速度。我们对自己说:我们的人在哪里？难道我们不应该聪明、聪明、自信、成功吗？

那么，是什么阻碍了我们？指责女性挑起两性战争是没有意义的。毕竟这个世界还是男人的世界。只要知道自己想要什么，就可以通过规定得到。不，问题是我们缺乏想象力。如果你问女人作为女人想要什么，她们会告诉你:平等。男人呢？我们毫无头绪。原因很简单。我们没有机会了解本世纪最伟大、最持久的社会运动，即两性分工不复存在。

我们正在犯一个错误。过去并没有满足我们的真实需求，而是迫使我们狭隘地把自己当成一个劳动者，而当我们被解雇、退休或生病时，这种身份也随之消失。以前也是让我们走出家门，让我们成为孩子的陌生人。这意味着我们把我们的身体、情感和实际需求放在女性身上。他们养育我们，照顾我们的情感需求，为我们调解社交圈。他们为我们做私人工作，正如我们为他们做公共工作一样。

虽然我们在外面表现出了大人的一切行为，但是在家里还是很幼稚的。它使我们，尤其是那些年老体衰的人，过着悲惨而有限的生活，并且通常使我们处于乖戾的关系中。

我们可以改变这一切，而且不只是一厢情愿。妇女解放的背后，有一股顺风吹:几十年来，妇女控制了生育，但经济需要大量增加劳动力。即使是保守的男人也阻止不了他们。

我们必须购买的第一步是打破沉默。所以，有这样的宣言。

展望未来

当两性分工强化了男性的概念，我们就把自己定义为三个角色:养家糊口的人，女人的对立面，做母亲不做的事的父亲。每一个观念都限制了男人的活动范围，让男人感到窒息。因此，我们必须重写这些定义。

工作不是男人的承诺领域。

当人们问我是做什么的时候，我会说我是记者，但我不会说我是一个人，一个父亲，一个丈夫，一个儿子，一个兄弟，一个公民，甚至把这些都结合起来，而知识却说我是记者。像许多人一样，我就是我的工作。工作顺利的时候，我也很满足。其他的都可能没了。但是事业成功是男人的支柱。它为男人提供了地位、权利和成为挣钱养家的父亲的手段。《女性体育知识》进一步强调工作的重要地位，并暗示集中精力做家务、养孩子是件苦差事。

然而，指望工作从根本上维持我们的自我意识是错误的。很多关于自我的定义都经得起时间的考验，但工作不在其中，因为太不靠谱了。我们知道有一天我们会被解雇，生病或者退休。对于那些年纪轻轻就找不到工作或年纪轻轻就被解雇的人来说，工作失败会导致抑郁、犯罪、暴力，在某些情况下，甚至会导致自杀。男人如果找不到更好的方式来吹嘘自己，会发疯吗？我们必须认识到工作是不可靠的。

男人不是女人的对立面。

当女人被视为弱者时，我们必须坚强。我们做女人不做的事，但现在几乎没有女人不做的事。他们搞体育，挣钱，参加足球比赛，驾驶皇家空军的战斗机，甚至主动在床上做爱。但是，我们坚持把自己看成女性的对立面。这样，我们最终会把自己定义为只做几件女人不愿意做的事，即强奸、谋杀和虐待。

父亲也能满足孩子的需求。

我们仍然受制于传统的父亲形象，即提供工资，规定纪律，在某些情况下，充当孩子的玩伴。在身体上和情感上与孩子亲近一直是女性的特权，在很大程度上将继续如此。现在，许多男人都渴望和他们的孩子更亲近。他们是积极的父亲。我们愿意这样做，也有能力这样做。但是有些女人拒绝平等对待我们。

平等始于家庭。

在许多家庭中，男人是被动的。我们允许女人安排我们的个人生活，让她们充当漂亮女人的看门人，让她们决定哪些友谊可以维持，夫妻之间应该和亲人有多亲密。我们很多人在家里很难主动或者对女人说“不”，因为我们从来没有学会如何拒绝母亲。

男人必须开始为自己做。

一个成功的男人必须扮演主角。通常，他们保持沉默，因为他们无法通过再次努力扮演自己的角色而获得任何好处。她们的工作相对可靠，地位和权力也高于女性。他们还可以控制自己的工作时间，离开家去工作，付钱给人照看孩子。他们仍然可以拥有一切。

因此，他们抓住残余不放，封闭思想，拒绝以更适合我们所有人的方式改造世界。所以男性主导的运动通常是由这些人掌控的，他们义愤填膺，不善言辞，缺乏理解他们困境的思维框架。聪明又受过教育的男人可以做向导，我们迫切需要这样的人开始思考。

2单元

为什么数字文化对你有好处？

最近，新闻媒体、社会学家和行为学家发出了大量警告，称网络空间充满危险。事实上，万维网和世界上的任何事物一样，并不是天生有害的。它不是某个看不见摸不着的实体，可以让危险降临到每个进入其中的人身上。其实网络本身是相当无害的，它并没有超越其用户，改变其存在的特殊功能。正如老传说指出的，吸血鬼不会不请自来伤害你，互联网也不会不请自来腐蚀你。除了孩子和意志薄弱的人，它不能导致不存在的事情…

(1)和酒精的作用一样，网络只是放大了现有的东西:

专家担心，流行的网络伪装对参与数字文化的人来说是危险的。他们告诉我们，我们所有人都在无意识地使用假身份，我们一个接一个地变得面目全非，以至于我们不确定自己到底是谁。全错了。只有那些在“现实生活”中表现得神秘而诚实的人，才会感到被迫在网上伪装自己，并通过其他方式提供虚假信息。互联网只是给他们增加了一个作弊的工具。

因为现实生活中我们认识这些人，被他们骗的可能性很小。互联网不会“导致”人们装扮成其他人。至于人们在数字文化中被这些不诚实的家伙欺骗的问题，就像在“真实”生活中一样，互联网上也有许多“信号”会暴露他们的欺骗行为。熟练的网瘾者可以从网上行为中识别出许多危险信号。尤其是经过一段时间后，其他用户的意图往往非常明确。

当有人试图在网络上欺骗我们时，往往会明显表现为自我矛盾，这是试图取信于人和过度抹黑，甚至做出虚假和不可信言论的必然迹象。类似地，正如在“现实世界”中一样，许多其他令人讨厌的倾向也可以很容易地在网上找到。自我欣赏(一切围绕“我，我，我”)在网上会被发现很远，因为他们都是只会冷嘲热讽或者说别人坏话，认为吹灭别人的蜡烛就能发光的人。(2)网络可以使人展示自己最好的一面:

“现实生活”中善于交际、直爽的人，在网上也会表现出同样的性格。大多数人喜欢在网上和网下找乐子，如果不是更糟的话，就像他们喜欢在聚会、工作和当地酒吧找乐子一样。但是，不可否认，有些人没有烈酒相伴，你和他们在一起不会那么开心。

害羞的人在网上会获得比在“现实世界”更“安全”的环境，他们可以在网上更自由地学习表达自己(你没见过有人在邮件里结巴吧)。互联网将增强他们的信心，获得沟通技巧，这最终将扩展到他们生活的其他方面。现实生活中喜欢帮助别人的人，往往也愿意在网上尽力帮助别人。

(3)网上评价人有不同的方式:

在互联网上，人们是根据他们的个性、信仰和在线行为来判断的，而不是根据他们的外表。这样很好，因为这样不仅会给不好看的人机会，还会让长得漂亮的人为了吸引别人的注意力，不得不说值得听的话。

(4)人们更加坦率:

因为他们不必在网上使用真实姓名和提供真实身份，许多人在最近几天变得更加坦率和开放。

(5)我们团结一致:

参与数字文化的人都非常清楚，互联网上有很多重要的信息，它可以提供很多改变他们生活的机会。互联网为我们很多人打开了很多门，这些门是他们无法通过其他方式获得的。做研究的可能性和在网上与人接触就是两个这样的机会。

(6)我们理解了语言的力量，学会了更好地倾听:在没有面部表情、肢体语言或外表的干扰下，数字文化的成员学会了文字的力量，包括自己和他人的文字。我们彻底明白，简单地组合词语可以伤害、伤害和冒犯他人，也可以表现幽默，提供帮助、支持和鼓励。大多数有经验的网络成员都培养成了语言大师。他们小心地选择词语，准确地表达他们的意思，以避免被误解。

因为有了互联网，我们许多人学会了更好地倾听。我们不仅应该更仔细地选择我们的话语，而且我们(特别是那些通过电子邮件而不是聊天室交流的人)也必须等到别人说完了才能说话或回答。

有文化差异吗？

1993年，我第一次有机会作为加州大学的代表访问俄罗斯，为他们提供农业劳动管理方面的技术援助。在我到达之前，人们告诉我“俄罗斯是一个非常有礼貌的国家”。我到了之后，一个翻译曾经给我解释过，男人要给女士倒柠檬水，要对女士有礼貌。

在为期三周的旅行结束时，我年轻的俄罗斯主人兼朋友德米特里？伊万诺维奇和他可爱的妻子庞雅文邀请我出去吃饭。吃完美味的饭菜后，庞雅文问我想不想吃香蕉。我礼貌地拒绝了，并解释说:我对晚餐非常满意。但现在我一直在想，“我该怎么办？虽然我和她的座位离香蕉店一样近，但是我送她一个香蕉好吗？我该怎么做才算礼貌？”

“你要香蕉吗？”我问庞雅文。

“好吧，”她微笑着，但没有试图从水果篮里拿香蕉。“我们现在该怎么办？”我想。

“你喜欢哪一个？”我犹豫地说。

她指着其中一个香蕉说:“就是它。”一直想着俄罗斯人的礼仪，我拿起她指的香蕉，剥了一半皮递给她。庞雅文和德米特里脸上的笑容表明我做了正确的事情。有了这次经历后，我经常告诉大家，在俄罗斯，给女士剥香蕉是一种礼貌的方式。然而，当我第三次去俄罗斯时，有一天一个俄罗斯人很有礼貌地纠正了我的错误想法。

“哦，不，格里戈里？“戴维多维奇，”一个俄罗斯人正确地纠正道，“在俄罗斯，一个男人为一位女士剥香蕉意味着他对她有幻想。”我很惭愧，因为我一直很自豪地跟人说这件轶事，说我理解文化差异。

有些教训只能用这种尴尬的方式来吸取。那些关于文化差异的善意文章和讲座可能弊大于利，也可能不像我说的只是好玩。就像我讲的香蕉故事，他们往往有太多的笼统推论，甚至扭曲的观点。

关于西班牙文化，我们经常会听到一些笼统的说法:西班牙人见面时靠得更近，看对方的时间更少，一般交谈中身体接触更多，不愿意参加聚会。做出主观的概括往往是危险的，尤其是当这些概括伴随着一些建议时，比如:与西班牙人交谈时，与他们更亲近，有更多的身体接触，不要指望他们会参与，等等。

任何特定国家或文化中的人们之间的差异往往比群体之间的差异大得多。教育、社会地位、宗教信仰、性格、信仰、经历、亲情等诸多因素都会影响人的行为和文化。

在工作中和工作之外，对于哪些行为是礼貌和适当的，肯定有不同的看法。例如，在某些文化中，“是”意味着“我听到了你说的话”，而不是“我同意”。谈论仪式前问候和问候的长短，对别人说一句自己听不懂的外语的容忍度，尊重女性的礼貌来衡量一个人是否有礼貌(比如女性走到你的办公桌前你要站起来，公交车上给老人让座等等。)，以及着装规则等。，都是文化差异和传统的证据。

在墨西哥，新来的人通常会问候其他先来的人。比如一个人来到一群食客面前，会说“请好好吃饭”；在智利，女性通常会亲吻其他女性和男性的脸颊以示问候；在俄罗斯，女性经常和其他女性朋友手挽手散步。注意习俗和文化差异可以让来自另一种文化的人有机会更快地融入文化或被认可，而忽视这些差异可能会让一个漫不经心的人陷入困境。

由于文化和意识形态的差异，了解一种文化中的习惯和生活方式是有益的。加拿大ODCnet网站记者艾伦？庞写道:“在研究跨文化差异时，我们不是在研究个体，而是在比较不同的民族，所以我们是在比较两条正态分布曲线，所以泛化是不可避免的。”另一名记者解释说，人们需要对事物进行分类和描述。这些说法是完全正确的，但是当我们根据这些一般性的结论行事，而这些结论又来自错误的观察时，危险就来了。如果对目光接触、人与人之间的距离、身体接触、参与兴趣等事情进行笼统的推断，可能会产生严重的负面后果。