1分有哪些年表?

元年号:广斋这是从武则天年号制元年开始的第一个年号。今年的题目很有意思,给人的感觉是当地一个有钱人搬进了大房子,喜悦之情一目了然;武则天想起这个称号的心情,就像当地有钱人搬进大房子一样,那种高兴的心情也在这个称号里流露出来。第二个年号:武则天似乎对年号“竖拱”特别偏爱,用了四年。“悬拱”一词显然出自《管子·仁法》篇,取其“悬拱治天下”之意,不言而喻。武则天是一个文史兼修的女皇帝。她用这个词作为年度标题,似乎也不乏展现自己的优雅。第三个年号:永昌的年号取自那张藏宝图上的最后一句“永昌帝业”。原意当然是祝福美好,为昌吉祈福。不难理解。第四个年号:年初的年号似乎有两层意思:一明一暗。元年一月,也就是永昌元年十一月,武则天下诏改为周历。这是一件大事,足以载入史册。用“再处”作为年号是为了纪念这一伟大事件吗?这就是明的意思。第五个年号:天赐这是武则天登基后使用的第一个年号。这个年号看起来很俗,但是很独特。可以肯定的是,武则天没少注意用这个称呼。第六个年号:如意的年号似乎来得很容易。为什么这么说?周国建国之初,万物欣欣向荣,武则天一定很为自己骄傲。特别是《旧唐书》中有记载:“三月(天赐三年),五天竺国遣使进贡。”周朝被外国承认,似乎更像武则天的心脏。总之,一切如人意。所以,一高兴就用这个年号是很自然的。第七年号:长寿三年,武则天两次改元。也就是说,天意三年,如意元年,长寿元年都在一年,也就是公元692年。这一年武则天68岁。一年两次,武则天感觉自己好像到了更年期。用“寿”字做年号,特别有意思。是希望武则天长命百岁,还是希望周朝长命百岁,或者两者兼而有之?令人费解。第八年封号:严泽天在刚当上皇帝的时候,给了自己一个“圣灵之帝”的封号,也就是上天赐予的三年。五月,活了三年,武则天给自己加了个“古今圣灵皇帝”的称号,改国号为“燕仔”。从字面上看,你的头衔似乎升级了,但“月谷金伦”是什么意思?我不明白。也许,武则天在选择这个词的时候,就是这种不可思议让人迷茫。那么,她表现出自己的伟大了吗?第九个年号:郑声的年号来源于佛教语言,这似乎是最好的看出武则天的追求:证明圣果。为了这个追求,武则天广泛修建寺庙,烧香拜佛。其中,舒天被建成,九鼎被铸造。仅钢材就用了两百多万斤。至于建寺庙花了多少钱,无法统计。第十、十一、十二年号:天枢万岁、登封万岁、田童万岁武则天的年号越来越俗了。三年的数字是最庸俗的。一看就是脚臭的人给工作人员的,属于小儿科。不过这种词显然很符合武则天的胃口,她舒服。所以捧臭脚当参谋的人,是不考虑题目的雅俗的。只要武则天高兴,俗也是雅。从这些称谓的变化可以看出,武则天的自我意识越来越突出,个人崇拜之风越来越强烈。第十三年的数字:沈工使用这一年的数字有一个明确的目的。《旧唐书·皇帝后记》直截了当:“(天道二年万岁)九月,契丹李被灭平,天下赦免,元变神功。”显然,战斗已经胜利,皇帝——当然还有最高军事统帅——脸上有光。大家纪念一下吧,就这样。后四个称谓:圣历、九时、大足、长安泽天用了三年“圣历”的称谓。在她用过的头衔中,时间不短,这也是源于她对“证明是圣果”的追求。这个称号的时候,武则天已经74岁了,她的人生已经70岁了,更何况她还是一个女皇帝!所以,回忆过去,思考新人,心中有满足,有反思,有希望,也有惆怅。以“圣历”二字为年号,可以说是有很多情怀在里面!