字符串的英语

已经是农历四月中旬了。现在是凌晨四点一刻，小星刚刚从缓缓掠过的轻云中消失。蜂巢般的格子店里的生物已经在爬行了。

“拆掉这家店！快起来！”这个人穿着过时的丝绸衬衫和裤子，愤怒地喊道:“柴璐邦，去点火！妈的，还躺着，猪！”

七尺宽、十二尺深的车间楼下，散落着十六七头“猪”。随着这种强有力的叫声，在充满汗水、粪便和湿气的空气中，它们像搅动的蜂窝一样迅速搅动起来。打哈欠，叹气，找衣服，穿错别人的鞋，乱踩别人，大喊大叫，在离自己头不到一尺的马桶上大声撒尿。女生成年后所具有的羞涩感，在这些被称为“猪”的生物中已经很平淡了。半裸着起床开门，抓着裤子上厕所，微微背过身公然在男人面前换衣服。那人在慢慢爬起来的“猪”身上踢了几脚，转身站在不足两尺宽的楼梯上，对着楼上的另一群生物大喊:

“揍你！不起床？懒！等太阳上山？”

没头发，光着脚，扣着扣子，几个昏昏欲睡的“懒虫”从楼上冲了下来。水龙头里挤满了手里拿着水往脸上浇的人。“柴璐邦”急着要把大锅里的粥煮开，但涌出的蓝烟引起了她剧烈的咳嗽。十五六岁，除了老板，大概没几个人知道她的名字。手脚细如苇茎，于是大家就把“苇棍”作为她的名字。“凌晨四点一刻”，“鸽笼”屋，包工头起床，开始了一天非人的生活。

这是杨树浦福临路上的东阳纱厂车间。长方形的红砖墙紧紧地封锁了车间区域，像一条水泥胡同一样把道路分成两条狭长的块。像鸽子笼一样平均分割，每边八排，每排五户，一楼和每个车间底层80户。楼上楼下平均住着32、3个“懒鬼”和“猪”。因此，除了“工头”老板、老板娘、他们家的亲戚和同样职位的打杂的和上访的警察穿着丝绸衣服，

但是，他们的正式名称是“债役工”。他们的身体都被奇妙的给了那个叫“代公”的老板。每年特别是水旱灾害的时候，这些在东洋工厂有“脚”的搬运工都亲自或派人到老家或饥荒地区，用他们多年熟练、能把一根稻草变成金条的嘴巴游说老乡，却不忍心让自己的孩子饿死。

“你敢打赌吗？我住在一家外国公司的房子里。我吃鱼和肉。一个月休息两天，我们带他们去马路上玩。哎，几十层的高楼，两层的车，各种好看有用的外国东西。家乡！你要看一辈子！——三年后，以后赚的钱就是你的了。一块钱一天的工资，哎，有人敲我的头，不是给她写的！我们是老乡，有交情。——给我，怎么了，我能回家了吗？”

这样的话，不言而喻，咬草根树皮的女生，就算是她们的父母，也会怨恨自己没有跟着她们享受福报。于是，在准备好的“包契”上画个叉。套餐费20元，期限三年。三年之内，工人的供给将提供食物和住所，介绍工作，并赚钱供工人使用。生死一听，包契先交10块钱，人和钱都交。“恐惧之后没有证明！”

福临路工坊约有2000名合同工，属于50多个“搬运工”，是乖乖给搬运工赚钱的“机器”。所以每个“包工头”带的合同工数量，也说明了他们的手和财产。少则350，多则150以上。手更宽的“打杂”不仅可以贷款、买地、盖房子，还可以经营茶馆、浴室、理发店等业务。

四点半以后，当没有线条和阴影的晨光怯怯地出现时，水泥路和巷子里已经挤满了这些赤脚的乡下姑娘。带着一点湿气的凉爽的晨风，大概是生活在停滞空气中的人唯一的福气。他们变得吵闹起来，有的在水龙头处舀水，有的用断齿梳子梳理顽固地卡在头发里的棉絮，有的两人一组，接连用扁担挑着满满的马桶，大喊大叫，从人们身边走过。老板或者打杂的，手里拿着一摞摞的“印刷书”，懒洋洋地站在正门出口前——像火车站检票处的木栅栏。楼下的席子和破布拆下来后，晚上挂在墙上的两张餐桌倒挂下来。几十个碗和一把竹筷随意地放在桌子上，烧粥的工人依次把一口稀粥盛在板桌中央的铅桶里。他们的饮食是两荤一素，早晚稀饭，中午的干饭是老板送到厂里的。粥！它的成分和一般意义不一样，少了籼米，锅焦，碎米，多了农村人用来喂猪的豆腐渣！粥碟？不可能的。几个“好心”的老板去小菜场采了些莴笋叶蘸盐吃。这是他们难得的美味。

只有两条长凳——事实上，即使有更多的长凳，这个房间也容不下三十个人同时吃粥。他们争先恐后地抢一个碗，歪着头舔着碗外滴落的粥，蹲着或站在马路上、门口。除了特殊的日子，比如老板或老板娘的生日，或者发工资的日子，加粥的机会通常很少。有时候擦地板倒马桶连碗都不是。洋铅桶空了，连第一碗都盛不下的人还在捧着一个空碗，于是老板娘拿起铅桶去锅里刮可乐和残粥，然后去水龙头冲些清水，用她油腻腻的手搅拌，气呼呼地放到这些不需要更多维修费的廉价“机器”面前。

“死懒！你不能躺着死，你活该！”

十一年前，国内外棉花的顾正红事件，尤其是五年前的“一二·二八”战争之后，东洋工厂对这种特别廉价的“机器”的需求骤然增加。据说这是一种符合经济学原理和操作原则的方法。一个带引号的机器，终究还是有血有肉的。所以，当“外来工作者”超过最大容忍限度时，往往会自然而然地想到一种早已被遗忘的人类应有的权力。有时候愚蠢的奴隶会意识到一堆箭不停地断。再消极一点，还是能饿死的。一位有殖民经历的“暖心人”在一本书的序言中说:“在这场斗争中，警察没有权威，在人民结合之前，没有使用任何力量！”然而，结论是什么呢？带着柔情？不不。他们采取的方法只是把“外来劳工”换成了廉价的、没有“约束力”的“包身工”。

第一，合同工的身体是属于老板的，根本没有“做”或“不做”的自由。他们每天的工资就是老板的利润，所以即使他们生病了，老板也会可靠地为工厂服务，用拳头、棍子或者冷水强迫他们干活。以上面提到的柴璐棒为例——其实每个包工头都会遇到这样的情况:有一次，在一个非常寒冷的早晨，柴璐棒患了急性重感冒，躺在“床上”。他们躺着的地方必须在某个时间放弃粥，但在那一天，柴璐棒真的无法挣扎。她根据情况慢慢把身体移到房间的角落，缩成一团，尽量不占空间。但是，在这个车间里，你不能离开生病时躺着休养的例子。一个杂工很快就来了。干这一行的大多是跟工头有亲戚关系，或者是在“本地”有点影响力的流氓，所以在这个法律的触角伸不到的地方，他们几乎有自由生杀的权利。鲁柴邦的嗓子已经沙哑了，他用手比划着，表示自己很虚弱，请求他的怜悯。

“装病，我给你治病！”

我一手抓着头发，猛烈地向上摔去，芦苇棒落在我的手脚上，很像一只四肢连着吸盘的鱿鱼。一脚踢在她的腿上，照例第二、第三脚不会少，但杂工很快就停下来了。后来，据说他的脚趾受伤是因为柴璐“露出”的腿骨！杂工恼了，抓起另一个包工头正在擦桌子的一盆冷水，泼在芦苇棍头上。当时是冬天，外面寒风凛冽。芦苇棒不小心溅到了，像倒影一样跳了起来，门口刷牙的老板娘笑了。

“看！不是假的！我就好好起床，去拿一盆凉水来治病。”

这只是常见的例子之一。

第二，包身工都是农村新来的，大多是老板娘的邻居，这在“管理”上是非常有利的条件。除了在车间四周筑起围墙，厂方还在门房里安置了信访警察，在门外钉了一块木牌，让这些“乡下小姑娘”与另一个世界隔绝，把经营权完全交给了接活儿的老板。这样，杂工或者老板早上五点就把他们送到工厂，晚上六点再来接他们，他们就再也没有机会和外人接触了。因此，债役工是一种“罐装劳工”，可以“安全”保存，自由使用，不存在因接触空气而发生变化的危险。

第三，当然是工资低。合同工是由“劳工”带入工厂的，所以他们的集体名词又变了。在工厂里，他们被称为“实验工人”和“培训工人”。实验者说，他准备把一个“菜鸟”发展成“熟手”。最初的钱是10美分至15美分，每天12个小时。最初的工作范围是扫地，开花衣服，搬运原棉和松木衣服，没有任何技术。一两周之后，我会被调到钢丝车间、棉条室、粗纱室工作。在这个工厂老板的祖国，拆箱房、打花房、钢丝车间的工作一般都是由男工来做。但在半殖民地，不用担心社会的纠缠和政府机关的监管，所以这种女性没有的工作就加到了工资不到男工三分之一的合同工身上。

五点，上班的哨声响起。红砖罐的盖子一被推开，一大群没有锁链的奴隶像鸡鸭一样乱冲出来。每个人手里都拿着印好的书，不怎么说话。即使他说话，他也不生气。他们一出门，这个人的河就分岔了。第一工厂朝东，2356工厂朝西。他们走不了一百多步，就和另一条河汇合了，在东洋工厂工作的“外来工”。然而，生活在这一地区附近的人们可以很容易地看到这条河中不同的成分。外面工人的衣服或多或少都很整洁。他们中的许多人穿着旗袍和黄色或浅蓝色的胶鞋。十七八岁的女生有时会扑粉，有的甚至烫头。承包商没有这样的福气。无一例外，他们都穿着短外套，上面是褪了色的油乎乎的湖绿色甚至莲绿色的上衣，下面是深黑色或者条纹的裤子，留着长发。他们很多人还扎着辫子，穿着脏兮兮的粗布鞋，还裹着未展开的脚，走路有点蹒跚。走在路上，这两种人很少有说话的机会。脏，土，土气，不会说话，这些都是他们不亲近的原因。他们把自己看得太重，不必要地看不起别人。这种心理下意识地存在于“外来工作者”的心中。他们以为:我们比你们多了一种自由，多了一种权利——那就是挨饿的自由和随时换厂不干的权利。

红砖怪兽一直张着嘴等着它的滋养。通过红头鬼把守的铁门，交出允许他们在门房贡献自己劳动的证书。合同工只交一个印好的本子，外面的工人有贴照片的进厂证。这个券已经有十一年的历史了。顾正红事件后，内部和外部的棉花转移开始，但一些其他东洋工厂仍在工作。所以在湖西的丰田工厂，很多内外棉工冒险进去，干了一件英雄的事。从此丰田提出，工人进厂前需要这种照片证明。这个系统是东洋工厂独有的。

织成衣服的纱条和织成袜子的线光滑、舒适，穿起来很舒服。但是在用原棉制作这种纱线的过程中，却没有穿衣服那么惬意。纺织厂工人整天面临三种威胁:声音、灰尘和湿气。

五点钟，合同工们在“三大威胁”、“三大危险”的威胁下，走进工厂，开始了一天的工作。

这大概是一种自然现象。在这三种威胁下工作的生物更容易疲劳。但是上夜班的时候，就不会打瞌睡了。因为像野兽一样的铁血暴君在看着你，只要电线断了，锭壳断了，皮辊方向不对，甚至车板上有任何堆积，都会有被“纳摩文”“小荡管”诅咒殴打的危险。这几年，总的来说，打人事件逐渐减少，但这种“快乐”仅限于外来务工人员。用莫问和小摆锤打人，很容易引起同车间工人的反对。即使不是当场发生，也经常会有“呼朋唤友评判”的危险，在不经意的工作后“打架”。但是，合同工没有“朋友”和帮手！谁都可以欺负他们，谁都看不起他们。他们是最底层的人，是发脾气，强加给小官吏的对象。在一家棉纺厂，对工作不好的惩罚大约有三种:殴打、罚工资和“停业”。那么，站在包身工的主人——工头的老板的立场上，后两者当然是非常不利的。惩罚工资意味着减少他们的利润。停业不仅能赚钱，还能给她糊两粥一饭，于是工头想都没想就爱上了这种方法。年底端午节重阳节，工头总要给南温人送礼。这时候，他们总是谄媚地说:

“你得帮忙，照顾照顾。我们小姑娘有什么事，打死她就是了，只要不是停业罚款！”不做，这种情况下，合同工当然是“人得其所，欺其所。”有一次，一个叫Joy的包工头，在断纱放好之前，被Namovin打了一顿。不巧的是，一个“东方女子”路过，带着莫问在主人面前显摆威风，并告诉东方女子他监管严格，比平时打得还狠。东方女子看了一会儿，也许是不喜欢这种不文明的殴打，也许是想引入一种更合理的惩罚方式，上前一把揪住欢喜的耳朵，把她拉到太平水龙头前，叫她靠墙站着；带着莫问跟着他，好像知道东方女人的意思，捡起一个已经扔在地上的皮带轮，不怀好意地叫她举在头上。东方女人会心地笑了。

“这个小姑娘很坏，很懒！”

莫问学着同样生硬的语气说道:

“所以她不能打瞌睡！”

这种文明的惩罚有时会让你持续两个小时以上。如果你不工作两个小时，你一天都赶不上你应该做的“生活”，那么工资的减少就会导致接活的老板挨打，这就是责任。除了殴打，还有饿死、吊死、关房间等方法。

事实上，用莫问对待外籍劳工是不礼貌的，因为除了打骂，还有更巧妙的方法，比如给你分配艰苦的“生活”，或者把你调到你不愿意做的工作。因此，外面的工人中的狡猾分子经常用送别礼物来讨好南温，以保护自己的安全。把自己的血汗钱拿出来孝敬工头，对他们来说当然是一种尴尬的负担，但是在包身工里，连送礼物的权利都没有！外面的工人在抱怨这种额外的负担，而合同工却在羡慕这种掏出钱贿赂工头的权利！

在特殊优惠待遇的保护下，吸收廉价劳动力的滋养，东洋工厂在中国得到了突飞猛进的发展。就福临路上的东洋工厂而言，光绪二十八年，三井资本买下大春纱厂，创办第一家工厂时，纱锭还不到两万锭，但三十年后，他们已经拥有六家纱厂、五家布厂、二十五万锭、三千台织布机、八千名工人、一千二百万元资本。美国作家梭罗曾在一本书中说，美国铁路的每一个枕木下都躺着一具爱尔兰工人的尸体。所以，我也这么认为。东洋工厂的每一根纺锤上都贴着一个中国奴隶的鬼魂！

两粥一饭，十二小时的工作，密集的劳动，车间和老板家的强制服务，猪一样的生活，泥一样的锻炼——有血有肉的“机器”毕竟和钢铁做的不一样，合同规定的三年时间，能完成的不到三分之二。工作，工作，虚弱得走不动也干不了，手脚细得像芦柴棒，身子弯得像弓，脸像死人一样惨！咳嗽，气喘，出汗，仍然被迫工作。比如说一根芦苇杆。她的身体瘦到下班的时候，工厂门口的“抄女人”都不愿意碰她的身体:

“让她绑一两个灯芯！像骷髅头，碰她的骨头都会做噩梦！”

但是工头不怕做噩梦！有人觉得太丑了，对她的老板说:

“比如做一件好事，放了她！”

“让她走？好吧！还给我二十块钱吃两年，住两年。”他随口说了一句，转身瞪了她一眼:“不还钱就别做梦了！我宁愿赔棺材，也要她死！”

芦柴棒现在的工资是38美分一天。以去年32美分的工资为平均值。两年来，她已经赚了230元！

还有一个，不记得名字了，受不了这种生活。她花了很多时间，在早上15分钟的休息时间里，偷偷让一个在补习班学习的外来务工人员给父母写一封家信。邮票很可能是同情的女工捐的。一个月没有回音，她很着急。她希望，也许，她父亲会来上海接她，但是决定权在老板手里。打杂的回来时，老板和两个打杂的站在门口，打杂的满脸怒气。他抓住她的头发，踢，打，扔，爆发出一个听不见的大喊:

“死婊子，你有本事打断我的家乡路！”

“猪，一日三餐会把你喂得不省人事！”

“打死你，给大家做个榜样！”

“谁给你写的？说话，说话！”

鲜血和尖叫声震惊了整个车间，所有人都在颤抖。这似乎是一个真实的例子。玩累了，就在老板娘的亭子楼里挂了一晚。那天晚上，除了一声即将死去的呻吟，整个房间里没有任何声音。数百名奴隶屏住呼吸，睁开眼睛，在黑暗中感叹命运。

看着这种养小姑娘牟利的制度，我不禁想起小时候养墨鸭打鱼的船夫。造型奇特的墨鸭，很像乌鸦，一字排开停在船边。他们的脚被绳子吊着。他们下水捕鱼的时候，船夫在他们出水的时候轻轻掐他们的脖子！吐了又捉，捉了又吐，墨鸭整天打鱼，卖鱼赚钱的却是养墨鸭的船工。但是，在我们孩子的眼里，船夫并没有亏待墨鸭。用船夫养墨鸭钓鱼这件事，比喻帝国主义与其买办的关系，比喻对合同工的剥削和盘剥，非常准确，有力地指责了合同工制度吃人的问题。现在，如果把这种关系转移到人中间，连这一点给予的温暖都不复存在了！

没有光，没有热，没有温暖，没有希望...没有法律，没有人性。有20世纪发达的技术、机械和制度，也有16世纪封建制度下忠实服务于这个制度的奴隶！

夜如死寂，但黎明不可抗拒。Solo警告美国人小心枕木下的死尸，我也想警告一些人小心那些呻吟的纺锤上的鬼！