如何正确解释孝顺这个词？
表示孝顺
[Xiao shn，Xiao shun]
意译
[Xiào shn]:
1.“动”全心全意支持父母或长辈，服从他们的意志。2.形形容人可以孝敬父母或长辈。
[西ào顺]:
Xiao shn n的辅音。Xiao shn的意思与“孝”相同。
同义词
表示孝顺
反义词
无价值的
违反
例句
她孝顺父母，大家都说她是个好女儿。希欧舍恩·ㄒㄧㄠˋㄕㄨㄣˋ
侍奉父母，尽孝道。
《汉书》。第25卷。《郊祀下》:“今帝宽仁孝，顺圣情。」
《儒林外史》:“我是一个不能孝顺父母，却连累父母的媳妇。我感到不安。”」
叛逆，不顺从
专用物业。
西游记。第四回、第三回:“小弟一直蒙福住在此，我久未尽孝。」
红楼梦:“这个香料不用说，自然是比平时多加了十倍，所以想了想，只有孝顺才合适。”」
英国孝顺，对父母顺从
德语Gehor Sam，Eherbietig (Gegenü ber den Eltern)？(S)？，Kindespiet？t，kindliche Piet？t (S)？
尊敬父母，法国人，孝顺父母。
基本解释:
1.原来是指爱敬天下人，顺民心的美好美德。后指全心全意支持父母，服从父母意志。2指用财物贿赂官员或长辈。3.意思是用其他方式取悦他人。4.贿赂官员或长辈的财产。5.尤其是献给皇帝的贡品。
分解解释:
孝顺(xiào，)孝顺是对父母的奉献和顺从:孝顺。孝(a .中国，汉代选官的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指诚实的人；b .中国明清时期对举人的称谓)。孝顺儿子和孙子。丧:丧。哀悼。哀悼:戴孝。萧艺姓。笔画数:7；激进:儿子；笔画数:1213521
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顺(shùn)顺(Shun) Shù n趋向同一个方向，与“反”相反:顺风。顺水盛世顺水推舟。顺风行驶。沿着，沿着:顺城街。这是合乎逻辑的。跟着领导走。依次:顺序。连续的。随便你:顺便。顺势偷。整理:理顺。顺修(整理修补)。服从，不违背:服从。适应。孝顺温顺。合适，不别扭:合适。顺庆顺眼。盈余(ch？)。姓氏。向后笔画数:9；部首:page笔画数:322132534孝是一个汉字，读作Xiào shhún，出自《楚语》一书，原意是指爱天下人、敬天下人、顺民心的美好美德。后指全心全意支持父母，服从父母意志。
如今指的是孝顺。
基本信息
中文名
表示孝顺
外国名字
孝
拼写
西巽
来源
后汉纪安迪纪商
意译
尽你所能支持你的父母，遵从他们的意愿。
同义词
孝顺，孝顺，孝顺等
反义词
不孝不孝
例句
“可是，爸爸文明，儿子自然孝顺。打！”汉语词汇
基本信息
标题:孝道
拼音:Xiao shn
基本解释:【孝顺】尽自己最大的努力赡养父母，遵从父母的意愿[1]
一个词的意思
1.意思是全心全意支持和服从父母。
2.意思是用其他方式取悦他人。
3.贿赂官员或长辈的财产。
4.尤其是献给皇帝的贡品。
5.指东汉皇帝刘保的孝道。
反义词:不孝不顺从
同义词:孝、孝、孝、孝、孝、孝、孝。
引用解释
1.原来是指爱敬天下人，顺民心的美好美德。后指全心全意支持父母，服从父母意志。
《论国语楚语》:“勤劝之，孝收之，忠送之，德促之。”
金《后汉书·安第斯史》:“幼则孝好学，长则慈爱能教。”
《京本通俗小说·张智成监工》:“这监工是个孝顺的人，他的条件是孝顺。当他听到他妈妈说的话，他就不会去商店了。”
老舍《刘家大院》:“然而父‘文明’，子自然孝顺。打！”
2指用财物贿赂官员或长辈。
《水浒传》第九十四章:“此州何才最接近司库。他知道了这件事，就鼓励司库，赏赐的大部分都是孝敬州官的，其余的都侵他。”
《红楼梦》第十五回:“我看长安节的云老爷现在是爱上你家了。我该怎么让我老婆和他说话？写本书，请云大师转告驻军，不怕不服从。如果你愿意做，张家愿意怕孝顺。"
3.意思是用其他方式取悦他人。
《金瓶梅·花刺》74:“李桂杰姐姐说，‘三老爷宣了这一卷，轮到我唱一首孝歌了。" "
4.贿赂官员或长辈的财产。
《第二刻的惊奇》卷五:“贼遇公，鼠遇猫，一见伏；人遇到贼，鹤遇到蛇洞。所以这两个人经常私下交流，也经常需要一些孝心，也就是所谓的‘赚钱’。”
5.尤其是献给皇帝的贡品。
《明史·李邦华传》:“当时神仙都是好货，中官送点东西，叫孝顺。疏而刺之。”
孝顺和表现孝顺
古代是强调孝道的，不是不孝顺。孔孟都说，孝顺是必须的，但不一定要听话。合适就合适。不适合就一定不适合。
曾子在《孝经·劝诫篇》第十五章中说:“夫仁厚敬，亲戚有名，则名也。”敢要求儿子服从父亲的命令，能说是孝顺吗？"你在说什么呢？"这是什么？过去，天子有七个争权夺利的大臣。虽然没有办法，但并没有失去它的世界。有五个王子争夺大臣。虽然没有办法，但是他们并没有失去自己的国家。大夫有三争臣，虽无道，不输家。读书人若有朋友，绝不会留下你的名字；如果父亲有一个儿子，他将不会陷入不公正。所以，冤屈之时，子不能与父争，臣不能与君争，所以冤屈之时，争之。从父之命，如何能尽孝！"
孔子的弟子有一次问孔子:“请问你，子女如果服从父母，可以说是孝顺吗？”
孔子马上回答:“这是什么！这是什么！当父母不义的时候，我们要尽量温和的劝阻，让他们不至于陷入不义。父母一味顺从，陷入不义，怎么能叫孝顺？”
孟子说不孝有三种，没有皇后。但是孟子没有说另外两种不孝行为具体指的是什么。后来汉代人赵琪指出:“礼有三不孝，指阿毅屈服，困于不义，不孝；家贫老，一则不为吕氏，二则不孝:不娶无子，不拜祖宗，不孝也。”第一种不孝，就是一味的听从父母的话，陷父母于不义。
孝顺父母是天经地义的，从皇帝到老百姓。同时，孔孟指出，孝不一定就是听话。如果它是光滑的，它是光滑的。不顺利就是不顺利。
从《易经》看，群经之首，孤阴不生，孤阳不长。阴中有阳，阳中有阴。有顺利的，也有不好的。孔子对易经很精通，所以当他的弟子曾经问他，孝顺父母算不算孝顺？他甚至会惊喜地说两个字！至于什么时候顺，什么时候不顺，可以用孔孟的观点。
所以，孝道准确与否值得商榷。是否用孝道会更好。孝的历史
“不孝有三，无后为大”的误传
中国从西周开始就有了孝道。影响最大的是以孟子为代表的儒家。最熟悉的是——《孟子·离娄》:“不孝有三，无后为大。”原文是《孟子曰:不孝有三种，无后为大。嫁而不告，又无皇后，君子以为尚告。”
把孟子的话翻译成现代汉语，意思是:“不孝有三种，不守护后代的责任最大。舜结婚不告诉父母，这算不得什么，可是君子认为这几乎和告诉他一样(因为舜是个和尚，尧要娶他的女儿)。”换句话说，孟子的原话并没有被大众误传——不生孩子就是不孝。但是，最不孝的事情是没有履行对长辈对后代的责任。孟子的原话没有说另外两种不孝是什么。
后来，赵琪写了《汉书十三经注》。阐述了他个人对孟子这段话的理解:“不孝之礼有三，即意为顺，亲为不义，一为不孝；穷而养老，不为吕氏，不孝；不结婚不生子，就永远不祭祖，就是不孝。三者之中，没有比这更大的了。”
一味的顺从，看到父母有过错而不劝说，使自己陷入不义，这是第一种不孝，也就是最大的不孝；家境贫寒，父母年迈，却不去做官吃俸禄赡养父母，这是第二种不孝；不结婚生子，断绝后代，是第三种不孝。
可见，赵琪把“无后代为大”曲解为不结婚不生子，断绝后代是第三种不孝。于是误传开始了两千多年。
有人误以为这是孟子说的，大骂孟子没人性，说孟子没人情味。本质上，这是赵琪的个人理解。孟子无缘无故地替赵琪背黑锅。
正是因为这种误传，封建社会没什么文化素养的普通人都信以为真，把“不孝有三，无后为大”曲解为“传宗接代是最大的不孝”。在以“忠孝”为主题的封建时代，这句话具有至高无上的魔力。为了继续走下去，老百姓无论家庭还是穷人，都是竭尽所能。随之而来的是收养等一系列特殊的社会现象。
孔孟虽同，但孟子时代的儒学比孔子时代有所进步。从儒家学者赵琪所说的不孝的第一法则，也就是最不孝，可以看出，父母有错，一味的顺从，不去劝说，是第一种不孝。在孔子的时代，孝顺和忠诚表现为即使长辈们知道得很清楚，也承认而不指出他们的错误。不管父母说的是对是错，我们都要完全接受，不要抗拒。可见孔子思想压制了人伦(人权)。从现代的角度来看，儒家对孔子的修正和补充是一种进步。
对于第二条，也是和孔子那个时代的思想相悖的。孔子的思想是“用天之道，分地之利，慎之又慎，用之于养父母，是庶人的孝道。”
从这个角度来说，《无女王》反而排第三，并不是真正的“大”。透过孔孟儒学的发展，我们可以看到“不孝”定义的发展。当然，无论是孟子的《离娄论》还是孔子的《孝经》都提倡孝道，这也与当时的政治利用有关。所以现代社会要辩证看待孝道。
孝道的核心是子女与父母的关系。
1.真正的孝顺是慈父般的孝顺。
孩子确实应该感谢父母的养育之恩，但是“报恩”的说法是没有根据的。父母有责任抚养他们的孩子。如果不能，他们根本没有资格做父母。报答父母的养育之恩，并不意味着一定要让他们决定自己的人生。虽然中国古代有“父母要你死你就死”的说法，但即使在古代，这也不算是孝顺，而是人情往来的丧失。
中国真正的古话是，父要恩子，就是父母要恩子，子女要孝顺，这是双方的责任。如果你的父母无视你的本质，强迫你放弃你一生的幸福，这样的父母就不再有孝顺的权利。
2.从整个社会的心理来看:父亲想让孩子死，孩子就得死。
在封建社会，长期以来有这样一个至高无上的生存准则，就是我们经常听到的“君欲臣死，臣不得不死；父亲要儿子死，儿子也得死。“这与我们社会长期存在的一些不健康的心理和国民素质有关。
在这个被普遍接受的原则中，“君”和“父”是朝臣和子女至高无上的，不存在什么“同僚之谊”、“父子之谊”。父亲不满意可以打孩子，不需要孩子犯错。他不需要任何理由，只要我是你父亲，哪怕是名义上的父亲。
在这种观念的影响下，父亲甚至母亲都认为自己是“天”，可以随意打骂孩子，可以决定孩子是被杀还是被带走。这种观念严重影响了孩子健康的心理成长，一些意识到这一点的孩子在成长过程中会一直深陷随时被杀的恐惧之中。
这种几千年封建社会的人生观一直影响着今天的社会，不是几年或者更久就能改变的。改变需要一个过程，全民观念需要改变。当大家都认为打骂孩子是违法的时候，这种观念几乎就会改变。
3.从全民族素质来说，孩子和父母在人格上是平等的，父母只是监护人。
应该承认，我们今天的国民素质不是很高，没有多少人能接受“亲子平等”的观念。但是孩子生来和父母是完全平等的，父母只是孩子的法定监护人。
我们经常能看到邻居打骂孩子，甚至在我们小的时候。看到这样的打骂，我们的第一反应不会认为是父母在虐待孩子，只会认为这是父母的教育方式问题，很少有人会主动去劝，更不会去报警保护孩子。没有邻里的监督，家暴是最容易发现问题的渠道之一。
孩子不是父母的私有财产，也不是父母可以任意处置的。就像现在很多家长会打着关心的旗号偷看孩子的短信和邮件一样，他们这么做的时候，并没有考虑到孩子和大人的平等。严肃地说，家长侵犯孩子的隐私也是违法的。
这种对儿童生命权、人格和隐私的尊重也需要社会各界的积极指导。
从权利义务的角度来说，不是父母有打骂孩子的权利，而是父母有抚养孩子的义务。
在很多人看来，我们的父母小心翼翼地把我们养大，寄托了很多期望。子女应该报答父母。如果反过来，父母伤心失望，显然是大违规。有的父母甚至打骂孩子，因为他们认为孩子是自己生的，自己养的，自己的一切都是自己给的，所以对孩子有很多很多权利。
生孩子是父母的责任。孩子没有要求出生。他们来到这个世界是他们父母行为的直接结果。父母的责任包括无条件接受孩子，除非孩子做了坏事。
很多人认为同性恋伤害了父母，但同性恋取向不是个人选择，也不是错误的行为。如果你抢银行被抓，你真的伤害了你的父母。但是，你的性取向是你无法控制的，就像你无法控制自己生来是男是女一样。如果社会歧视矮个子，而你只有1.55，你父母被歧视，谁伤害了他们？偏见和歧视，而不是你。