英语水平不够好。今天老师布置的作业我不知道怎么翻译。请帮帮我！！
就在堂吉诃德开始为他的精神家园而战时，出现了矛盾:真正意义上的骑士说是已经由虚假的道德渗透演变而来，而世俗的价值观已经如同一艘笨重的航空母舰，从对上帝的忠诚，变成了对英雄的尊重对个人价值的追求。世俗价值观的变化虽然具有滞后性，但同时又具有强大的惰性和持久的韧性，瘦弱而傲慢的堂吉诃德却自作主张地想扭转它，因此，他可以凭借信仰的力量义无反顾地把自己的小火变成巨大的风车，但它死后扬起的却是荒谬的尘埃。我们暂且不讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量，只要想想，当人们举起张扬个性的旗帜的若干年后解放中世纪时，人们不是又有了信仰需求吗？我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但我们也可以由此发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之——不合时宜。但不可否认的是，如果人们还想在灾难中保持冷静和清醒，这种不合时宜是必不可少的。
正是这一个个矛盾对立了堂吉诃德存在的必要性——他成了一个多余的人，以至于后来被“诊断”为“疯子”。疯子的价值观自然是被正当价值观所抵制于外的，但唐吉诃德的梦却因为它包含了人类的天性美德而具有合理性，世俗的内卷化理性的排斥构成了另一个层面的矛盾。第一个理发师和父亲挫败骗局，如果世俗价值的善意大赦堂吉诃德，第二个公爵故意寻求快乐，然后宣布世俗价值对他的彻底否认，排斥和唾弃，根本失去了被整合的意义，可以用来仅仅寻求快乐。这就给这种拒绝染上了悲剧色彩。
悲剧还没有结束。卡夫卡和鲁迅创造悲剧不寻求出路，但无论主人公是个人主义者，他们也在坚持。塞万提斯却在《堂吉诃德》即将结束之前，因果性地毁灭了最后的希望，“忏悔了”，这便不再是一个辩护者的死亡，而是一种价值观的消失，堂吉诃德成为了骑士说和英雄主义的弥留之际。当道德热情的冰冷锋面熄灭，当历史平息了，旗帜落下了，疯狂的堂吉诃德安静了，另一个时代开始了......
喔！翻译完毕！
我筋疲力尽了...