帮忙用英语写下“17世纪和18世纪的英国文学史”这篇文章。

1.詹姆斯一世时期的文学

莎士比亚去世后，诗人兼剧作家本·琼生是詹姆斯一世时期(詹姆斯一世统治时期)的主要文学人物。然而，琼森的美学回到了中世纪，而不是都铎时代:他的人物体现了幽默理论。根据这一当代医学理论，行为差异是由身体四种“体液”(血液、痰、黑胆汁和黄胆汁)中的一种比其他三种占优势造成的；这些体液对应于宇宙的四种元素:空气、水、火和土。这导致琼森举例说明这种差异，以创造类型，或陈词滥调。

琼森是文体大师，也是一位杰出的讽刺作家。他的Volpone展示了一群骗子是如何被一个顶级的骗子愚弄，邪恶受到邪恶的惩罚，美德给予它的回报。

其他遵循琼森风格的人包括博蒙特和弗莱彻，他们写了辉煌的喜剧《燃烧的杵骑士》，这是对新兴中产阶级的嘲弄，尤其是对那些假装主宰文学品味而根本不懂文学的暴发户的嘲弄。在这个故事中，一对杂货商为了让他们不识字的儿子在一部戏剧中扮演主角而与专业演员争吵。他成了一名骑士，盾牌上恰当地戴着一根燃烧的杵。为了赢得公主的芳心，这个年轻人像堂吉诃德一样被嘲笑。博蒙特和弗莱彻的主要功绩之一是意识到封建主义和封建制度已经变成了势利和虚伪，以及新的社会阶层正在崛起。

詹姆斯一世时期另一种流行的戏剧形式是复仇剧，由约翰·韦伯斯特和托马斯·基德推广开来。查普曼写了几部微妙的复仇悲剧，但人们之所以记住他，主要是因为他翻译了著名的荷马史诗，这部作品对后来的英国文学产生了深远的影响，甚至启发了约翰·济慈写出了他最好的十四行诗之一。

《钦定本圣经》是迄今为止英语史上规模最大的翻译工程之一，始于1604，完成于1611。它代表了从威廉·廷代尔开始的将圣经翻译成英语的传统的顶峰。它成为英格兰教会的标准圣经，有些人认为它是有史以来最伟大的文学作品之一。这个项目由詹姆斯一世亲自领导，他指导了47名学者的工作。尽管有许多其他的英语译本，其中一些被广泛认为更准确，但许多人在美学上更喜欢詹姆斯国王的《圣经》,它的韵律模仿了原始的希伯来诗。

除了莎士比亚，他的形象在1600年代早期就很突出，17世纪早期的主要诗人包括约翰多恩和其他玄学派诗人。受欧洲大陆巴洛克风格的影响，玄学派诗歌以基督教神秘主义和色情为主题，使用非常规或“非诗意”的形象，如指南针或蚊子，来达到令人惊讶的效果。例如，在多恩的一首歌曲和十四行诗《告别:禁止哀悼》中，罗盘上的指针代表两个情人，一个在家等待的女人是中心，另一个远点是远离她的情人。但是距离越大，指南针的指针就越靠向对方:分离让爱情变得更亲密。悖论或矛盾修饰法是这首诗中的一个常量，恐惧和焦虑也表达了一个被现代地理和科学发现所动摇的精神世界，一个不再是宇宙中心的世界。除了多恩的玄学派诗歌，公元17世纪也因其巴洛克诗歌而闻名。巴洛克诗歌和那个时期的艺术达到了同样的目的；巴洛克风格是崇高的、宏大的、史诗般的和宗教的。这些诗人中的许多人都有明显的天主教情感(即理查德·克拉肖)，并为天主教反改革写诗，以建立一种至高无上和神秘主义的感觉，这将理想地说服新兴的新教团体回到天主教。

2.卡罗琳和克伦威尔文学

17世纪中叶的动荡年代，在查理一世统治时期以及随后的英联邦和保护国时期，英语政治文学繁荣发展。英国内战中各派的同情者写的小册子从恶毒的人身攻击和争论，通过各种形式的宣传，到高尚的国家改革计划。对于后一种类型，托马斯·霍布斯的《利维坦》将被证明是英国政治哲学最重要的作品之一。霍布斯的著作是那个时代为数不多的仍然定期出版的政治著作之一，而霍布斯的主要批评者约翰·布拉姆霍尔则基本上被遗忘了。这一时期也见证了新闻书籍的繁荣，这是英国报纸的前身，像亨利·穆迪曼、马尔凯蒙·尼达姆和约翰·伯肯黑德这样的记者代表了竞争双方的观点和活动。作者经常被逮捕，他们的作品受到压制，结果导致国外或地下印刷，这导致了许可证制度的提出。约翰·弥尔顿的政治小册子《论出版自由》是反对许可的，被认为是有史以来为新闻自由最雄辩的辩护之一。

特别是在查理一世统治时期(1625–42)，英国文艺复兴剧院经历了它的全盛时期。本·琼生最后的作品出现在舞台上和印刷品上，同时出现的还有这个时代戏剧中最后一代主要声音:约翰·福特、菲利普·马辛杰、詹姆斯·雪莉和理查德·布罗姆。随着1642年英国内战开始时剧院的关闭，戏剧被压制了一代人，只在1660年英国复辟时期的变化了的社会中恢复。

这一时期创作的其他文学形式通常被认为是政治潜台词，或者它们的作者是按照政治路线分组的。骑士诗人，主要活跃在内战前，欠早期学校的玄学派诗人很多。在查理一世被处决后，保皇党官员的被迫退休对以萨克·沃尔顿来说是一件好事，因为这给他时间写他的书《完整的垂钓者》。这本书出版于1653，表面上是一本钓鱼指南，实际上是对生活、休闲和满足的沉思。奥利弗·克伦威尔治下的英国最重要的两位诗人是安德鲁·马维尔和约翰·弥尔顿，他们都创作了赞美新政府的作品；如马维尔的《克伦威尔从爱尔兰归来时的贺拉斯颂歌》。尽管他们信奉共和主义，但在查理二世复辟后，他们逃脱了惩罚，之后弥尔顿写下了一些他最伟大的诗歌作品(任何可能的政治信息都隐藏在寓言中)。托马斯·布朗是那个时期的另一位作家；作为一个拥有大量藏书的学者，他写了大量关于科学、宗教、医学和深奥知识的文章。

3.奥古斯都文学

术语“奥古斯都文学”来源于1720和1730的作者自己，他们回应了英格兰的乔治一世为自己选择的术语。虽然乔治一世的意思是这个标题反映了他的力量，但他们却认为这反映了古罗马从粗糙和现成的文学向高度政治化和高度精致的文学的转变。由于这个比喻的贴切，1689 - 1750这段时期被整个18世纪的批评家们(包括伏尔泰和奥利弗·戈德·史密斯)称为“奥古斯都时代”。这一时期的文学是公开的政治，并彻底意识到文学的关键要求。这是一个繁荣和丑闻的时代，是一个充满巨大能量、创造力和愤怒的时代，反映了一个英格兰、苏格兰和爱尔兰人民发现自己处于经济扩张、教育壁垒降低和工业革命萌芽的时代。

这个时代最杰出的诗人是亚历山大·蒲柏，但蒲柏的卓越部分在于他与其他诗人的不断斗争，他宁静的，看似新古典主义的诗歌方法与高度特殊的诗歌竞争，并与安布罗斯·菲利普斯这样的诗人激烈竞争。正是在这一时期，詹姆斯·汤姆逊创作了他的忧郁的四季，爱德华·杨创作了《夜思》。也是在这个时代，人们为田园牧歌的合适模式展开了激烈的竞争。在批评方面，诗人努力遵循礼仪原则，用恰当的词语搭配恰当的意义，用恰当的措辞表达主题的严重性。与此同时，模拟英雄主义达到了顶峰。蒲柏的《锁的强奸》和《邓西娅》仍然是有史以来最伟大的模仿英雄的诗歌。

在散文方面，这一时期的早期被英国散文的发展所掩盖。约瑟夫·艾迪生和理查德·斯蒂尔的《旁观者》确立了英国定期杂文的形式，创造了人类生活的超然观察者的姿态，他们可以沉思世界，而不主张对世界进行任何具体的改变。然而，这也是英国小说发展成为一种主要艺术形式的时期。丹尼尔·笛福从新闻和为媒体写罪犯生活转向与罗克珊娜和摩尔·弗兰德斯一起写虚构的罪犯生活。他还写了一本关于亚历山大·塞尔柯克旅行的虚构小说，名为《鲁滨逊漂流记》(1719)。这部小说将间接受益于舞台悲剧，在世纪中叶，更多的作者将开始写小说。

如果说艾迪生和斯蒂尔敬畏一种类型的散文，那么乔纳森·斯威夫特则敬畏另一种类型的散文。斯威夫特的散文风格自然而直接，清晰明了，几乎没有同时代人能与之匹敌。他对现代世界深表怀疑，但他同样对怀旧深表怀疑。他在历史中看到了谎言和虚荣的记录，在现在他看到了虚荣和谎言的疯狂。基督教的核心价值观是必不可少的，但这些价值观必须强大而自信，并通过不断拒绝信任者的游戏和他们的沟壑而得到发展。斯威夫特的《一个浴盆的故事》表明了他对现代世界的主张的怀疑分析，以及他后来的散文作品，如他与占星家帕特里奇的战争，以及最重要的是他在《格列佛游记》中对骄傲的嘲笑，只让处于持续恐惧和谦卑中的个人安全。“流亡”到爱尔兰后，斯威夫特不情愿地开始保护爱尔兰人民免受殖民主义的掠夺。他谦逊的提议和华丽的信件引发了骚乱和逮捕，但斯威夫特不喜欢爱尔兰罗马天主教徒，他对周围的虐待和野蛮行为感到愤怒。

4.18世纪

在感性时代，文学反映了启蒙时代(或理性时代)的世界观——对宗教、社会、政治和经济问题的理性和科学方法，促进了世俗的世界观和进步与完美的普遍意识。由受到上个世纪(牛顿)的发现和笛卡尔、洛克和培根著作鼓舞的哲学家领导。

他们试图发现并遵循普遍有效的管理人类、自然和社会的原则。他们不同程度地攻击精神和科学权威，教条主义，不容忍，审查制度，以及经济和社会的限制。他们认为国家是进步的适当和合理的工具。那个时代的极端理性主义和怀疑主义自然导致了自然神论；同样的品质在后来浪漫主义的反应中起了作用。《丹尼斯·狄德罗百科全书》是时代精神的缩影。

在公元19世纪末，安·拉德克利夫将成为哥特式小说的先驱。她的小说《1789中的阿斯林和邓巴因城堡》为她的大部分作品定下了基调，这些作品往往涉及无辜但英勇的年轻女性，她们发现自己身处黑暗、神秘的城堡中，由拥有黑暗过去的更神秘的贵族统治。《森林的浪漫》紧随其后，她最著名的小说《鲁道夫的秘密》被认为是18世纪晚期的终极哥特式小说。

更加强调本能和感觉，而不是判断和克制。在感性时代，人们越来越同情中世纪，这激发了人们对中世纪歌谣和民间文学的兴趣。安·拉德克利夫的小说将所有这些都体现在《鲁道夫的秘密》中。