中外称谓的差异
关键词:亲属称谓，社交称谓，文化差异
汉英语言和文化的差异导致了两种称谓系统的差异。如果把汉语的称呼语直接移植到英语中，往往会引起意想不到的文化混乱，甚至震惊。称谓属于社会语言的范畴，广泛应用于人们的日常交际和文学作品中。语言是文化的载体，是反映文化的一面镜子，所以不同的文化由于历史传统和民族心理而有不同的称谓。了解中英称谓的差异，探究差异背后的社会文化根源，对跨文化交际者来说非常重要。
根据《现代汉语词典》，“称谓”是指“人们因亲属等方面的关系，以及因其身份和职业而获得的名称。”一般来说，称谓可以分为亲属称谓和社会称谓。
从亲属称谓看英汉称谓的文化差异
1.亲属称谓
亲属称谓是指以自己为中心，确定亲属与自己关系的称呼，是亲属在血缘亲属和姻亲的基础上相互称呼的称呼。是以自己为轴心确定亲人和自己关系的标志。因为人类是相通的，每个民族都有表达家庭成员的亲属称谓系统。一般来说，中文的称呼比英文的要复杂和详细得多。
汉英亲属称谓的异同1.1
现代汉语中，亲属称谓能一眼看出身份，如代(父母:叔伯、叔伯；同辈:兄弟、姐妹、表亲)、父系或母系(姑姑)、直系或旁系(孙子、侄孙)、年龄(叔伯、叔伯、兄、弟)以及血亲或姻亲(兄、嫂、嫂)。然而在英语中，这种称谓是笼统的，模糊的，多义的，涵盖范围很广。除了明确的辈分，其他关系只能从上下文仔细推敲或者当面询问。比如姐姐是同一个词，不分年龄；祖母指的是奶奶和外婆两个，不分父系和母系；舅舅可以指叔叔、舅舅、舅舅，不分年龄、父系或母系。英语里的表哥是万能的。包括堂弟、表妹、堂弟、堂妹、堂弟、堂妹等一系列汉语称谓，不分年龄、父系和母系，甚至不分性别。要准确翻译这个词，我们必须把它放在上下文中。在家庭成员中，中国的兄弟姐妹一般以年龄称呼，如大哥、三哥、四姐。说英语的国家习惯于直呼彼此的名字。许多人甚至直呼父母的兄弟姐妹的名字。对于西方人来说，资历不是很重要。
中国人的亲属称谓系统复杂多样，直系和旁系、血亲和姻亲、长辈和晚辈、老人和年轻人、男人和女人、近亲和远亲都严格规范，一一区分。其语义功能精细，描述准确，令人惊叹。相比之下，英语亲属称谓相对较差，指代宽泛，语义模糊。除了世代之分，血缘关系，内外，老幼都可以忽略。
1.2汉语亲属称谓的泛化
汉族对亲属称谓系统的精细语言划分，与强调血缘关系的封建氏族制度密切相关。英语亲属称谓系统的模糊性也与其简单的核心家庭结构有关。此外，现代汉语中亲属称谓的泛化使用也很有中国特色，亲切温暖，能有效缩短交流者之间的距离。但如果应用到英语中，效果只会适得其反，因为英语的亲属称谓一般仅限于家庭内部。在汉语中，出于礼貌，我们常常用“爷爷”、“奶奶”来称呼陌生人，用“叔叔”、“阿姨”来称呼有父母的朋友或有父母的同辈陌生人。这种用法在国外很少见。如果一个外国朋友在参观我们幼儿园时被小朋友叫“阿姨”，她会很不解。如果回避这种文化差异的存在，形成以本民族文化传统为中心的心理定势或偏见，就会造成交流的障碍或失败。
英汉社交称谓的对比研究
社会称谓是指除亲属称谓以外，反映社会生活中人与人之间关系的称谓习俗。社交称谓分为非亲属称谓和语境称谓。非亲属称谓是社会生活中以“人”为基础表达除亲属称谓以外的人际关系的称谓。
2.1英语社交称谓的一般原则
就称谓的多样性而言，英语略逊于汉语。在英语中，几乎所有的男性都用先生+姓来称呼，女性用小姐+姓或夫人+配偶的姓来称呼。关系亲密的人可以直呼其名，而头衔+姓氏或名字则常用来称呼王室、上层政府、宗教界、法律界、军界的成员。如克林顿总统、查尔斯王子、教皇约翰和杰克逊法官。常见的头衔或职业+姓氏是博士、教授。比如怀特博士和史密斯博士。
2.2中国社会称谓
汉语中的社交称谓，只要有头衔，基本上都可以作为称谓。如班长石、助理张、科长吴、会计陈。所有职务:部长、省长、主任、局长、校长、院长、厂长、经理等。军衔:上将、中将、中校、少尉等。职称:工程师、高级工程师、教授、讲师、编辑等。学位:博士；职业:医生、护士、教师、会计师、律师、教练等。都能加姓称呼别人。
2.3敬语和谦语
中华民族的文化传统要求人们在交际中对他人要使用敬语和谦语，要尽量贬低自己，抬高别人，以示谦虚、尊重和礼貌。因此，汉语中存在大量的敬语和谦语。如果你称自己为“下一个人，我的妻子，弟弟，下属，老人等。”，你称自己为“我的父亲、我的家人、我的兄弟、我的东方、我的岳、我的妻子、我的孩子、我的儿子等等”以上是谦虚的称呼。对他人的敬语包括“你的父亲大人，你的妻子，你的荣誉，你的政府，你的母亲，你的兄弟，你的儿子，你的女儿，你的孙子等。”以及“……这种敬语和谦语体现了中国人特有的人际交往态度。英语中几乎没有对应的标题。如果我们想把这种中文翻译成英文，我们通常会使用更直接或委婉的表达方式。比如:
你，你老爸你
我，我
你的父亲，你的兄弟你的父亲，你的兄弟
家庭纪律，家庭仁慈我的父亲，我的母亲
珍妮，阿姨和嫂子你的妻子，夫人
你儿子，你儿子，你女儿
你的侄子，你亲爱的侄子，我的姑姑
与汉语中的自谦词和敬语相比，英语中的此类称谓远不如汉语中的常见。英语里没有谦虚，但是有一些敬语和敬语。例如，你可以直接用敬语“陛下”来称呼国王或女王，“陛下”来称呼王子，“阁下”来称呼法官，“阁下”来称呼红衣主教。
浅析英汉称谓的文化差异
3.1历史原因
语言是文化的载体，汉语亲属称谓之所以如此复杂，是因为中国文化的伦理传统。
中华民族在公元10年的几个世纪就有了“周公所制之礼”，“礼当施之刑”，强调“礼法并举”。“礼”是统治阶级维护其统治关系的有效政治制度，其作用甚至不如法律。后来，当礼教与儒教融合为国教，成为历代封建社会的指导思想。“做丈夫的，要知心，要多疑，要明辨异同，要明辨是非。”礼貌可以“有个限度，周围有个局。”“礼”是是非的标准，甚至是定罪量刑的标准。它的作用非常重要，必须非常详细和清楚。礼教的核心是“正名分”，给人一个名位。不同的立场有不同的立场。君主、父子、夫妻、上下、排位，前者是后者的关键，前者有发号施令的特权，后者只有服从前者的义务。封建礼教深入人心，礼仪严整复杂，必然有详繁的称谓。
英语来自西方文化。其礼俗文化的形成比中国晚2000多年。文艺复兴之后，西方出现了礼仪方面的书籍。与中国不同，西方强调法治，没有复杂的伦理传统和名分观念。西方人崇尚平等、自尊、自由，那些礼貌的规矩不过是上流社会的一种文明装饰和点缀。
3.2生育观念和家庭生活方式的差异
在中国人的亲属称谓中，“有内外之别，有尊卑之序”。这也反映了汉族传统的宗法文化，根据父系血缘和围绕父母来决定自己在家族或宗族中的身份。在长期自给自足的经济社会背景下，大多数人生活在同一个宗族中，宗族和家族组织具有经济、教育、政治和武力自卫的功能。宗族内部的亲属关系是按照等级严格区分的，汉语中的亲属称谓隐含着宗族内部的不平等关系。
与中国的大家庭生活方式相反，西方人更喜欢小家庭生活方式，他们的孩子成年后会独立。多变的生产生活方式让他们流动性更大，没有那么强的家庭观念。相对而言，称谓也体现了父系亲属和母系亲属之间的平等。西方人强调人格平等，各个年龄段的人都可以直呼其名，以示亲近。因此，英语中的亲属称谓远不如汉语中的频繁。
3.3不同的社会追求和价值取向
英语中虽然有敬语，但很少有谦词，因为西方人崇尚自信，对人有礼貌但不使用。“平等关系”的作用一直在扩大，“高低关系”的作用逐渐缩小。中国人喜欢用亲属称谓来称呼亲戚和非亲戚，而西方人喜欢用名字来称呼。前者多具有封建宗法性，体现了儒家传统文化的特色和魅力。后者则有很多人文元素，其精髓在于对人及其独立自由的尊重。
在源于古希腊罗马的英语文化中，人们在经济上长期重视商业，再加上频繁的移民和殖民。人们早已摆脱了以血缘关系为基础的宗法制度，代之以以财产关系为基础的社会契约制度。社会组织结构不再以等级身份为中心，取而代之的是人人平等。1776年美国政府发布的《独立宣言》正式保障了社会每一个成员的自由和平等权利。富兰克林指出:“天助自助者。”在价值观上，人们崇尚个人主义，强调平等、自信、自立等。所以英语中赞美对方的话多，贬低自己的话少。