如何纠正竞技体育市场化的伦理问题？
“一体两制”实际上是指我国竞技体育市场化实行“一制两制”，即足球、篮球等具有较强市场号召力和观赏性的竞技体育实行完全的市场化模式，其他市场号召力较低的竞技体育继续使用和发挥举国体制的优势。
我国竞技体育市场化推进“一体两制”方案，虽然目前来看，具体实施可操作性有待进一步完善，但更符合当前竞技体育发展的改革方向。乍一看，“举国体制”和“市场体制”之间似乎存在矛盾和冲突。新旧体制难免会有摩擦和利益冲突，但总体来说利大于弊。毫无疑问，市场化是竞技体育发展的大势所趋，但实行市场化并不意味着全盘否定举国体制。从我国竞技体育发展的实际来看，目前完全抛弃举国体制是不合理的，也是不现实的。
举国体制的本质是政府支持。从这个角度来看，并不是只有中国实行竞技体育举国体制，所有对国际体育比赛足够重视的国家都在实行政府支持，不同程度上可以视为“举国体制”。正是集中力量办大事的举国体制，让处于极大浪费状态的中国竞技体育跃居世界“第一集团”。竞技体育市场化不能全盘否定举国体制，要辩证看待，扬弃。探索竞技体育市场化的“一体两制”之路，妥善处理政府与市场的关系，形成“市场有效、政府有为”的产业体系，可能是中国特色、适合中国国情的竞技体育发展之路。
竞技体育市场化要求“以人为本”，回归竞技体育的教育本质。竞技体育市场化改革应体现人文关怀，不能因为推进竞技体育市场化而忽视人在竞技体育中的主体意义，从而背离竞技体育的根本教育本质。竞技体育市场化不仅要把竞技主体看成“经济人”、“工具人”，而且要逐步树立把人看成“道德人”、“社会人”、“价值人”、“文化人”的发展观。要倡导“以人为本”，追求竞技体育“我爱人，人人爱我”的和谐人际关系，达到净化赛场，提高参与者道德意识的目的。
如果离开了“以人为本”，人与人之间的关系就会完全陷入金钱和利益的关系。正如恩格斯所说:“只要利益仍然是主体，只要纯粹利己，就必然导致普遍的分散状态，就必然使人关心自己，使人类彼此孤立，成为一堆互相排斥的原子。”
竞技体育是一项社会人文活动，体现了文化之美，具有审美价值。竞技体育的审美价值是指竞技体育的形式和内容在满足主体审美需求方面的功能。竞技体育的审美价值反映了人们通过在竞技体育活动中的创造性活动，对人类运动的自然规律和社会影响的认识，对揭示和发展人类个性中最美好的方面的认识，在世界中对自我的确认。竞技体育的审美价值与道德、知识等其他精神价值构成了人们精神文明生活的内容，标志着社会发展的水平。
现代竞技体育经过极其细致的分解和组合，几乎已经完全外化了人类素质的本质。竞技体育不仅是一种人类文化，也是一种人文文化。竞技体育发展的每一次进步都是迈向自由的一步，而这种自由感正是美学的基础。人的审美体验具有一定的自由感，而这种自由感的表现之一就是可以摆脱自私的物质需求来实现美，创造和享受审美价值。
竞技体育的审美价值可以摆脱个人物质需求的纠缠，立足于社会实践的需要。因此，它的社会现实意义在于促进人格的和谐发展，充分发挥人的优秀品质和力量，有利于人的全面自由发展。竞技体育的审美价值可以美化人们的生活，使人们的生活更有趣、更丰富、更有意义。