王出生在哪里？
王，青年作家，江西吉安人，大学教师，党员。获中国第二届火诗节优秀奖，首届河北省文学艺术奖银奖。江西省青年作家协会会员，河北省采风学会会员，中国青年文艺学会会员，吉安市作家协会会员，吉安市首届青年作家培训班成员，中国诗歌网“诗·江西军”专栏作家，21世纪新锐作家网散文版主编，桃花都会员，中国志愿者，作品曾在美国华星日报、环球旅报、江西日报、 中山日报、西南商报、九江日报、长江周刊、吉安晚报、中国诗词报、中学生导报、青年文摘、中国知网、中国作家网、雪魂诗词等。 他的作品是狗尾巴草。
中文名:王
国籍:中国。
民族:汉族
出生地:江西吉安
职业:教师
毕业学校:江西农业大学
主要成果:河北省首届蔡丰奖散文二等奖。
首届全国作品征集大赛诗歌一等奖。
河北省文学艺术诗歌第三届蔡风奖二等奖。
当代文学名著评选二等奖。
“三首诗——咏春”征文比赛二等奖
2014第七届“认证杯”数学中国数学建模网络挑战赛优秀奖。
第二届中国学生青少年国学俱乐部-二星国学天才
首届全国青年自由写作大赛优秀奖
首届“南方文艺”杯全国文艺作品征集大赛，文学新苗奖。
“感动江农”2015大学生年度人物
江西省大学生社团文化园“优秀工作者”
2014江西省大学生英语竞赛优秀奖
“我心目中的父亲”图片征集比赛二等奖
第四届辅导员技能大赛“博客写作”二等奖
《庆祝中华人民共和国成立70周年》楚获端午节诗歌比赛二等奖。
入围2015年中国文学奖
入围2015全球中国大学生短诗大赛。
2015作家奖
代表作:《梦回魏晋》
人物介绍
王，江西吉安人，南昌市大学生村官、高校辅导员。曾获中国第二届火诗节优秀奖，第一届河北省文学艺术奖银奖。江西省青年作家协会、吉安市作家协会会员。著有个人文集《人生如夏花》。
人物体验
2012至2016在江西农业大学经济管理学院学习，获经济学学士学位。在校期间获得过专业奖学金，专项奖学金，十佳特长生。江西农业大学2013大学生骨干培训班学生。江西农业大学三农学会星光教学团队老师。
获奖记录
社会奖项:
2014第七届“认证杯”数学中国数学建模网络挑战赛优秀奖。
2065438+2004当代优秀文学作品评选二等奖
2014江西省大学生英语竞赛优秀奖
2015《我心目中的父亲》图文征集大赛二等奖
2015首届“南方文艺”杯全国文学作品征集大赛，文学新苗奖
2015河北省文学艺术首届蔡峰奖二等奖
2015“三首诗——咏春”征文比赛二等奖
2016首届“全国青少年自由写作大赛”优秀奖
2065438+2006第一届全国作品征集大赛诗歌一等奖。
2017第二届中国学生青少年国学俱乐部，国学二星。
2017第二届教师摄影展优秀奖
2017第四届辅导员技能大赛“博客写作”二等奖
2065438+2009《庆祝中华人民共和国成立70周年》第十四届“楚··Xi”端午节诗歌大赛二等奖
2019河北省文艺第三届蔡风诗歌奖二等奖。
在校期间获奖情况:
2012-2013第一学期三等奖学金
2012-2013第二学期一等奖学金
2012-2013学年国家励志奖学金
2013-2014第一学期二等奖学金
2013-2014第二学期三等奖学金
2013-2014学年十大特长生
2013-2014学年“体育艺术与身心发展”专项奖学金
2013-2014《中国梦我的创业梦》荣获第六届大学生创业计划大赛三等奖。
2013-2014在全省大学生社团优秀文化活动展示期间，在大学生社区文化园创建“优秀工作者”。
2014-20152014首届学月系列“厚德杯”模拟炒股大赛三等奖。
2014-2015第一学期三等奖学金
2015-2016《感动江农》2015大学生年度人物
作品
梦回魏晋
钟声敲响之前，一曲《广陵散》千古从远方竹林传来。我停止了朝圣，靠在石阶的一角，背对着古庙，闭上眼睛，唤醒耳朵。悠扬的钢琴曲把我拉回到那个古老而迷人的时代。
坐在铺着竹叶的地上，烫一壶菊花酒，或者泡一壶竹茶，一阵微风从竹林的缝隙里吹来，七贤坐在竹下，身着白袍，身前放着竹琴。几个漂亮的姑娘，甩着这五颜六色的长袖子，随着竹风，踩着琴弦，在你眼前翩翩起舞。
梦回魏晋，时间回溯到1700多年前。你一个人在高楼里，自发抬头，忽见长长的竹林上空飘着形状各异的云朵和波浪，如酒楼里随风飘扬的酒望。那是在晋朝的天空中随便游荡的名人君子吗？漫长的岁月，无尽的爱恨；人啊，谁能乘着风回家？与其在世俗官场拉拉扯扯，勾心斗角，勾心斗角，不如退隐山林，自得其乐。
那是一个黑暗而荒谬的时代:英雄们被分成不同的政权；铁马铮铮，战火不断。统治者被杀被带走，普通人的生死如空中蚂蚁，更不用说那些讽刺谩骂朝纲、嬉笑怒骂的名人了。然而，即使在这种恶劣的形势下，魏晋名士的风雅意趣依然不减，弹琴唱歌、谈笑风生的优雅举止依然跃然纸上。
在魏晋时期，边聊天边把手伸进衣服里抓虱子，被认为是一件高雅的事情。《与山居元绝交》一书中有记载“坐危片刻不可摇，性复必痒”。我觉得这对于有洁癖的现代人来说是不可想象的，甚至想想都会让人起鸡皮疙瘩。无独有偶，中世纪的苦行僧也赞美虱子，说虱子是“上帝的珍珠”。这种说法优雅而光荣，魏晋名士当然会认同。有些名人对客人浑然不觉，仍然跪着光着膀子只管捡“上帝之珠”，就像动物园里的猴子抓虱子，周围没人，只缺抓虱子张着嘴吃的环节。客人看到主人这么认真也不生气。如果他们对这样高雅的东西生气，只能说明他们低俗。至于为什么捉虱子是一件高雅的事情，我想了很久，但恕不苟同。我们就当个附庸吧。
在这群儒雅的魏晋名士中，我们不得不说这样一个文化群体——竹林七贤。了解历史的人对竹林七贤并不陌生，甚至能把他们的文章背下来。阮籍、嵇康、刘玲、单涛、向秀、王戎、阮贤是竹林七贤的代表。其中七位是魏晋玄学的代表。他们倾向于在政治上无所事事，在生活上不拘小节。清静主义经常在竹林里喝酒唱歌。那个时代的世俗早已被岁月打磨殆尽，只留下他们批判黑暗世俗的珍贵话语和他们自由不羁的传奇。那段记忆流淌至今，汩汩汩汩，从未断绝。
你看，嵇康，一个在竹林里撸着袖子打铁的人，滴下的汗水正顺着他古铜色的皮肤往下滑落，在红臂沟和坚硬的锁骨处汇聚成一条轮廓分明的小溪，钻进层层烂叶，流入土地。历史仿佛在瞬间开了一片绿竹林。他用手掌抡起一把重锤，火红的铁牌子与巨锤相撞。火星四处飞溅，“铮铮，铮铮，铮”有节奏的韵律响彻整个竹林，飘进遥远的时空。这就是最平凡的生活，然而，自由自在的平静日子没过多久就被打破了。嵇康在西晋时因政治上的不合作被当局陷害，身陷囹圄，慷慨豪迈。还记得在《世说新语》中记载:“山中，判我东市，精神不变。我弹钢琴，弹的是《广陵散》这首歌。我说:袁小妮试着学这个散，我没和金谷在一起，广陵散现在独一无二！”有3000名学生写了。请老师不要允许。现在读完这些带着岁月伤痕的古文，我们依然能感受到他生前的心境。是恨还是怒？还是免费的？只有等待冲淡岁月后的解读。
你看，唱酒歌的刘玲，他身边的酒瓶里装的是酒圣杜康酿的琼浆玉液。他一挥手，拂去长袖，捋去胡须，举起酒瓶倒在嘴边，华丽的诗句从他丰满的喉结中汩汩而出。酒肉过肠，吐的时候是西晋的半天。当一个人有才华，却没有才华，没有施展的地方，这是一件痛苦的事情，需要借酒浇愁。我想过很多次，生不逢时，生不逢时，是一种不幸，但能不违背心意地去爱自己所爱，哪怕平平淡淡，依然是一种福气。然而，我们并非不合时宜。相反，我们生活的时代对我们来说是如此幸运，没有战争的硝烟，没有黑暗政治的迫害。我们可以自由呼吸，自由生活，住在比茅屋好几千倍的小房子里，享受多姿多彩的休闲娱乐，却因小失大，郁郁寡欢，不洒脱。生在盛世，我还是会想起刘玲，想起他经常拉着鹿车，带着一壶酒，让人跟着他，告诫身边的人:死了就埋了我。当道被白云弄得筋疲力尽的时候，他会像个孩子一样哭，然后迷失。这是一种怎样的洒脱情怀，它像一阵清风，吹拂着那些世故而生锈的心。
你看，阮籍，邓光武成，看了楚汉战场，感叹“人在则无英雄，立子成名”的人。他三岁丧父，家境贫寒，努力读书，成为成功人士。他有济世之志，充满了“富则济世，贫则独善其身”的精神，渴望进入仕途，建功立业。然而，当这样一个荒诞黑暗的世界摆在他面前时，他却迷茫了。是前进还是后退？内心的声音给了他坚决的答案:结果，他闭门学习，或爬山近水，或酩酊大醉，或保持沉默；于是，他与嵇康、刘玲携手进入竹林，唱歌、纵酒、作诗，成就了他“悲愤悲凉、晦涩曲折”的诗风。还记得那句“一个人开车的时候，忍不住被路和铁轨穷，反而需要哭。”让我看清了七尺男儿软弱的真面目。王波《王腾亭序》中说“阮籍猖狂，穷途末路哭无益”。现在细读，阮籍生不逢时，对自己才华的不满还是那么悲壮。好在有一群朋友在身边，忘记自己的不开心，喝酒聊天，吟诗作赋，不会辜负此生。
......
竹林，原本是一个普通的景观，走进乡村和田园就能看到。然而，当学者们走进这样一片普通的竹林时，它却产生了文化史上的奇迹、政治史上的奇迹和精神史上的奇闻异事。历史常常会开一个玩笑，在摧毁某种东西的同时，也在塑造某种东西。
孔子曾说:道不行，叉可以浮于海上。对孔子来说，道不在权位，而在人心。人心通畅，事事皆大欢喜。竹林七贤找到了自己的路，或隐或仕，却又不违背自己的心意，在心灵的广场上披着枝叶，追寻着生命的意义和使命。
佛教徒说，种就像一个事业，收就像一个果实，一切都是唯心主义创造的。正是，多么中肯:微笑面对，苦尽甘来自知，不怨天尤人，忠于生活，你就会得到自己。
回头看看自己，我们有没有找到自己，有没有忠于自己的内心？有人说，这是一个信仰缺失的时代，行尸走肉，忙忙碌碌，没有信仰。话虽犀利，但不乏道理。当被记者问及是否幸福时，有的人一脸茫然，无言以对。更有甚者嘲讽姓“苦”的，各种回答让人哭笑不得。
想想，真的是可笑可恨。我们住在比茅屋好几千万倍的钢筋水泥房子里，不用担心“一个人冻死”的悲惨。我们吃着比简单的茶饭好几万倍的美食，开着比驴马舒服很多倍的车辆，更不用说买酒和在熔炉里锻铁来维持生计了。但还是会有那么多人不开心，不满足，不快乐，甚至迷失自我:打架杀人，勾心斗角，勾心斗角。有时候，是不是应该追忆一下历史，魏晋，学习一下古人？
站在庙前，夕阳爬上楼梯，漫过我的双脚。山脚下的凉风吹在我的耳朵和太阳穴上，黄昏的鼓声悄然响起。走向寺庙，我双手合十，久久不肯离去。
钟声响起，我梦回魏晋，找到了平静。
生活的游戏——红楼梦
2010年，新版《红楼梦》经过半年的拍摄，终于由大卫在中国上映。然而，新版《红楼梦》并没有赢得好名声，却不断引来社会各界的舆论。甚至有人评价新版《红楼梦》:场景像西游记，音乐像聊斋，镜头像哈利波特，旁白像动物世界，一些红学家纷纷批评。这一批评发人深省。
有人说:“新版红楼梦是金钱堆砌的剧，是爱炒作的剧，是缺乏理想主义的剧。在物质生活极其丰富的时代，我们有理由相信，我们的生活应该被赋予丰富多彩的韵味。但是，总有一些文化商人只知道牟利，偏离文化主题，迎合低级趣味，恶搞我们的民族文化。2012年春晚的小品《荆轲刺秦》是对文化恶搞现象最有力的控诉。对我们民族文化的恶搞，是对我们博大精深的民族文化的亵渎。我不是说新版红楼梦的弊端。在这个“文化搭台，经济唱戏”的时代，我们无法改变现状，但我还是想喊一声，尽管人们说话轻描淡写。我只是认为人生的戏剧应该是严肃的。
2009年，87版《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈去世。当我听到这个消息的时候，我感到一丝悲伤和惋惜，就像第一次看到《红楼梦》时黛玉之死所带来的悲伤，不时泛滥，挥之不去。我不是无事生非。我被陈和那个时代的理想主义所感动。
1987年，《红楼梦》在全国试点，反响热烈。受到了众多《红楼梦》爱好者和红学家的好评，尤其是《红楼梦》中林黛玉的扮演者，被称为“黛玉的化身”。在大多数人眼里，陈生动地演绎了曹雪芹笔下多愁善感、多愁善感的女主人公林黛玉，给观者留下了深刻的印象，甚至很多人愿意把她和林黛玉结合在一起。然而20多年过去了，1987年的《红楼梦》依然是很多人茶余饭后谈论的对象，而饰演林黛玉的陈也一直被人们津津乐道。然而，谁知道在一夜成名的那一刻，年仅22岁的陈并没有成为天皇巨星。而是像贾宝玉一样，看尽繁华，淡出荧屏。上世纪90年代皈依佛门学佛，后在长春出家，入尼姑，像妙玉一样出家为尼，但2007年在深圳圆寂。一缕香魂随风飘散，哀愁入夜入梦。她的离去给世界留下了悲伤的遗憾。有人说，“她把耍把戏当生活，用生活演戏。”
1984年，年仅18岁的陈经过层层选拔，终于脱颖而出，成为林黛玉的扮演者。从1984年到1987年，《红楼梦》的陈等演员一直在为《红楼梦》的角色拍摄而努力，尤其是陈饰演的林黛玉。了解《红楼梦》的人都知道，曹雪芹曾在作品中这样描写林黛玉:两弯如蹙额，一双眼睛似泣而不泣。状态有二悲，且是病。眼泪一点点，气息微微。静时如花照水面，动时如弱柳。心比茎知，病不如西。这一描写生动地刻画了林黛玉柔弱多愁善感的形体。然而，扮演林黛玉这样一个多愁善感的角色有多难，陈却用自己的理想主义做到了:当别的姑娘都去休息了，她还抱着厚厚的《红楼梦》原著，背着台词，常常一坐就是一天。她默默演绎着平凡，默默释放着倔强，无言证明着生命的坚韧。
陈1987年在回忆录《三年一梦》中说:我有无数个美丽的梦想，都是从这里开始的。经过三年的训练，我们成熟了，自信了。希望沧桑不会抹去我们曾经的纯真。我多么怀念四月的圆明园啊！怀念盛开的桃花！那条弯弯曲曲的小路！为选择理想角色并付诸实践而烦恼的女生。然而，陈自己也没有想到的是，他真的“入戏”了，爱上了自己的角色，以至于无法自拔。陈曾回忆说:“林黛玉成了我解读路上不可逾越的大山。在那之后，是我人生中一段无边无际的时光。虽然我是大家眼中的明星，但是没有导演敢找我演其他角色。我觉得《红楼梦》给我展示了一个精彩的世界，然后它就对我关上了门。在我的表演生涯中，我没有比这更大的进步了。陈的名字叫林。由此可见她对黛玉倾注了多少心血和情感！
陈一生完成了两部戏，分别是《红楼梦》和《家春秋》，但她的名气比很多演了一辈子戏的演员都大。她在剧中倾注的理想主义与当代功利社会相比是如此格格不入:每一个重要的动作，每一个不起眼的细节，她都倾注了多少汗水和痛苦。
尼采说:“爱一切用血写的文字。”我们说，爱所有用生命演的戏。走在现代都市，沐浴在盛宴中，我们会不会想起那个用生命用真情去行动的女人？那个充满理想主义的时代？恐怕很少。在这个享乐主义和娱乐炒作的时代，很多人渐渐迷上了粗糙畸形的文化作品，热衷于各种无厘头的嘻哈恶搞，渐渐偏离了自己的文化标准，于是我们失去了单纯，变得华而不实，麻木不仁。
逝者如斯，经典不可复制，用生命演戏已成往事。1990年以后，我很怀念陈，怀念那个充满理想主义的年代。虽然陈已经离我们远去，但我仍然相信一切美好的事物将永远存在。它们只是像冰一样凝结，总有一天会像花一样重新开放。
人生如戏，戏如人生，人生的戏要认真。唉，逝者如斯。“红楼”的时代已经过去，用生命演戏已经成为过去，留下的只有演员的自白:
请不要相信我的美丽。
也不要相信我的爱。
在画的脸下面
我有一颗球员的心。
因此
请不要。
不要把我的悲伤当回事。
别让我的表现伤了你的心。
亲爱的朋友
今生今世
我只是个演员。
总是在别人的故事里
留住你自己的眼泪