求一篇关于中学生如何创建文明城市的英语作文。
要成为真正的君子,必须有君子风度,要有道德,有内涵;想要成为一个真正的淑女,需要气质、谈吐、着装等服装领域有很高的个人修养。在现代文明社会,礼仪已经成为建立良好人际关系的基础。人在这个社会,只有学会如何尊重人,如何与人相处,文明社会才能真正自立,才能自尊,才能创造和谐的文化环境和文明社会。
让我们呼唤礼仪,呼唤文明,呼唤在不久的将来我们的校园不再烫头发、染彩色头,以各种各样的饰品形象出现;打电话来说,在不久的将来,我们的校园没有自行车穿梭的痕迹;号召在不久的将来我们中学生无论走到哪里都讲文明语言,文明做事。
答:如果是悲剧-试用期9-27 19:32
如果你今天失败了,你不是失败者,因为它明天还会回来。
如果你失去了钱,你不是失败,因为生命的价值不在钱包里。
如果你失去了文明,你就彻底失败了,因为你失去了生活的真谛。
涵盖了文明与人、人与社会、人与自然的关系。其主要作用,一是追求个人道德的完善,一是为了公共利益、公共秩序。
说到礼貌,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在狭窄的过道楼梯上,被一个工人拎着一壶水碰到了地板。那个妇女看到列宁,有必要回去让路。列宁拦住她,说:"不行,你得半扛着东西走,我现在两手空空,请你过去吧!"他“请”了一下,说得很大声,很亲切。然后把自己紧紧地靠在墙上,让女人上楼,他下楼。这不就是体现文明的善吗?
在这里我不想举太多伟大的例子,因为这很容易使每个人产生一种错觉:认为文明礼貌只是一种伟大的人才有的名字,那么我们就不需要为自己或多或少的不文明行为而内疚;或者说,即使实践了文明的要求,也不会因此而成为伟人、名人。我们不仅有道德人格,我们还需要一群有道德的人。
一个社会文明的普遍程度,可以反映一个国家一个社会的文明程度,一个不遵守文明社会的人,小的会影响自我形象,大的会影响国家声誉。清朝时,公使李出使俄国,在一次公开场合,谩骂攻击,吐痰,被外国记者大加渲染、奚落,辱没了中国人的脸面。这是一个不符合历史文明社会的教训。
公共文明是社会意识的反映,而公共文明又建立在个人道德的层面上。试想,如果有人不注意自己的文明方式,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼貌是根本,是这个。人们拥有良好的公共文明必须从自身做起,从身边做起。所以鲁先生说:"中国人要想在世界上竞争存在,其先在立人,立人而后举一切。"“人”的本意是提高人类思想和文明的修养,人类文明不是与生俱来的修养,而是通过不断的提高而获得的。要提高个人修养,首先要专心学习钻研,提高自己的认知水平;意识达到一定程度,就有了明辨是非的能力;有了辨别是非的能力,我们就应该端正他们的态度,不违背自己的良心,努力使他们的言行符合道德标准,他们就必须提高自己的修养。这就是古人说的:调查事物,延伸知识,真诚,圣心,渺茫。提高个人道德,公众将有一个促进社会文明的基础。
文明社会的氛围对他的人民也是很大的影响。为什么这么说?我相信有些学生去过欧洲或日本,这是非常个人的经验。不多说什么,只是看看见过这种小事的道路。只要红灯亮,即使在没有车的路上,外国人也绝不会过马路。他们认为遵守公共文明是必要的。怎么,在这样的氛围下,还有人肆无忌惮的闯红灯吗?这就是社会氛围的力量所在。但是再想想,如果我们不从自身做起,这种社会风气从何而来?
一位记者采访了一位获得诺贝尔奖的科学家,"教授,你一生中最重要的事情是从哪里学习呢?"“在幼儿园,我在那里学到了我一辈子都学不到的东西,比如,有好东西要和朋友分享,谦逊,吃饭前洗手……”我们提高自己文明程度的方式也是如此,不一定非得有大动作,而是从身边吃的这些小事开始洗。培养文明习惯,让文明观念从意识层面进入无意识层面,让文明贯穿我们的一举一动。
我们年轻,文明礼貌教育,许多学生永远在谈论文明礼貌。但是看到校园里到处丢弃的盒子、饮料瓶,听着一些同学嘴里骂骂咧咧,这不是多么令人痛心啊!我们都是“巨人语言,矮人行动”为什么?明代学者王守仁说,“知是行之理念,行是知之努力;知之为成立,行之为知之为一;..知识和实践是一个整体,是努力去了解而不仅仅是不了解。”我们接受文明礼仪教育,却太吝啬于成全自己,甚至背道而驰,这跟没有接受社会教育有什么区别!所以我们要践行文明社会,就要从“知行合一”上下功夫,从自己的言行举止上下功夫,就要告别不文明行为。
中文如下:
现在的青年学生中,很多人不注重相应的礼仪,礼仪观念淡薄,导致思想道德滑坡。有的人不尊重别人,在学校礼貌不礼貌;不懂得在社会上如何称呼别人,甚至随心所欲,说脏话;在家里,不孝顺长辈,以自我为中心,为所欲为的形象屡见不鲜,这些现象不得不引起我们的深思。青少年在学习“礼仪”时,要学会以尊重他人为出发点。礼仪本身就是尊重人的外在表现。“礼仪”来源于文字,文字发自内心。只有发自内心的尊重人,才能有得体的礼仪言行。尊重他人是人们相互交往的必要和首要态度。学习“礼仪”要重在实践。一个人的礼仪只能从他的言行举止中体现出来。不谈,就不能说某人有没有“礼仪”。在了解礼仪要求的基础上,每个人都要敢于在日常言行和平时待人接物中展现自己文明礼貌的形象。有些同学平时知道要文明礼貌,但在公共场合或遇到不熟悉的人时,他们的“礼仪”规范却无法发挥出来,可见他们的不自信。
想成为真正的君子,就要有君子的风度,有社会公德,有内涵;想要成为真正的淑女,需要在气质、谈吐、着装等方面有很高的个人修养。在现代文明社会,礼仪已经成为建立良好人际关系的基础。在这个社会中,只有学会如何尊重人,如何文明地与人相处,人们才能真正自立自强,自尊自爱,创造和谐的人文环境和文明社会。
让我们一起呼吁礼仪和文明,呼吁我们的校园在不久的将来没有卷发,没有彩发,没有各种饰品;呼吁近期不要在我们的校园内留下骑车的痕迹;呼吁在不久的将来,我们中学的学生无论在哪里,都要讲文明的语言,做文明的事情。
受访者:果吧的悲剧——缓刑第一关9-27 19:32。
如果你今天输了,你不是失败者,因为你明天会回来。
如果你亏了钱,你不是失败者,因为生命的价值不在钱袋里。
如果你失去了文明,你就是一个彻底的失败者,因为你失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系。其主要功能是:第一,追求个人道德的完善;第二,维护公共利益和公共秩序。
说到礼貌,我想起一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道里,遇到一个女工端着一盆水上楼。女工一看到列宁,就会后退让路。列宁拦住她说:“不要这样。你已经做了一半了,而我却两手空空。请先走!”他大声而友好地说了“请”这个词。然后他靠在墙上,让那个女工上楼,然后他就下楼了。这不也是礼貌的体现吗?
在这里我不想举太多伟人的例子,因为这很容易让大家产生一种错觉:如果我们认为文明礼貌只是伟人、名人才有,那么我们就不必为自己或多或少的不文明言行感到愧疚;或者认为即使你实践了文明的要求,也不能使你成为伟人或名人。我们不仅需要道德人物,更需要一群有道德的人。
一个社会的文明程度可以反映一个社会、一个国家的文明程度。一个人不遵守社会文明,小的影响自身形象,大的影响国家声誉。清朝时,大臣李鸿章去了俄国。在一个公开场合,他有一个坏习惯,到处吐一口痰,被外国记者大加夸张和嘲讽,羞辱中国人。这是不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的体现,公共文明是建立在个人道德修养水平上的。试想,如果一个人不关注自己的文明,他会有好的文明吗?不要!个人文明礼仪是根,是基础。人要有好的文明,就要从自己做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国要想在世界上生存和竞争,它的第一件事就是立人,然后人就什么都干了。”“育人”的意思是提高人的思想和文明程度。人的文明不是与生俱来的,而是后天不断提高的。提高个人修养,首先要潜心学习,提高认知水平;当认知达到一定程度,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正心态,不违背良心,努力使自己的言行符合道德标准,这样自己的修养就会提高。这就是古人说的:求实、知、诚、正、修身。完善个人道德修养,才会有推动社会文明的基础。
一个社会的文明氛围对它的人民也有很大的影响。为什么这么说?相信有同学去过欧洲或者日本,有切身体会。不说大的,就看过马路这种小事。只要红灯亮着,即使路上没有车,外国人也绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。请问,在这样的氛围下,谁会肆无忌惮的闯红灯?这就是社会风气的力量。但再想想,如果不从自身做起,这种社会风气从何而来?
一名记者采访了一位获得诺贝尔奖的科学家。“教授,你从哪里学到了人生最重要的东西?”,“在幼儿园。在那里,我学到了终身受益的东西,比如有好东西要和朋友分享,要谦虚,吃饭前要洗手……”我们提高自己的文明程度也是如此,不一定有什么大的举措,而是从这些小事做起:身边的吃饭洗手。培养文明的习惯,让文明的观念从意识层面进入无意识层面,让文明贯穿我们的一举一动。
我们从小就接受文明礼仪教育,很多同学都能长篇大论地讲文明礼仪。但是,看到校园里随处丢弃的饭盒饮料瓶,听到一些同学的脏话,怎能不教人悲痛欲绝!我们都是“语言的巨人,行动的矮子”吗?明代大学者王守仁说:“知是行的理念,行是知的功夫;知是行的开始,行是知的成就;知行是本体,是功夫。知而不为,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,却吝啬于此甚至反其道而行之,这和从来没有接受过社会教育是不一样的!所以,我们要践行社会文明,就要从这种“知行合一”上下功夫,从自己的言语上下功夫,告别不文明行为。