评《棋王》五篇
评《棋王》
第一次看《棋王》的时候，我很震惊，以为鲁迅先生复活了。我没有看过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不太了解。看《棋王》的时候感叹:多好的书啊！
事实上，模仿鲁迅先生的语气写作，让我第一眼就想继续读下去。个人喜欢这种冷峻演绎的文笔。
“车站太乱了，几千个人在说话。没有人注意到临时的红布标语。这个标语挂了很多次，字和纸都碎了。喇叭里一首接一首的语录歌，让大家更加恐慌。哥哥姐姐们都被我送走插队了，现在轮到我了，却没有人来送行。我爸妈生前有些污渍，在户外刚开始就被撞翻死了。家具上有铝牌号，全部拿走也是理所应当的。虽然我是一个人，但我不是独生子女，没有纳入留城政策。我像野狼一样游荡了一年多，最后决定离开。去的地方月薪20多块钱，很向往。我争取过，实际上也批准过。正因为我们要去的地方毗邻他国，除了阶级还有国际人士在斗争，加上我们出身有些差，所以组织上不放心。我赢得了信任和权利。不用说，我是幸福的。更重要的是，一个人一个月怎么花20多块钱？只是没人来送行，我就先上了车厢，想找个地方坐下，留下站台上几千万人说再见。”
但是，这种酷似鲁迅先生的文笔，并不是《棋王》让我惊讶的地方。我喜欢《棋王》是因为作者可以通过一个棋盘演绎出人性最根本的东西:对精神胜利的至高渴望和对生存的基本渴望。这些欲望很简单，很普通，很基本。在那段默默无闻的青春里，他们毫不张扬，却震撼着我的心灵。
知青上山下乡途中的火车里，作者和王生生(棋王)的对话很有意思。王一生是个不折不扣的棋迷。他对其他事情不感兴趣，但他有一些关于吃的爱好。于是作者给他讲了饿了一个人吃饭的故事，还有书中关于吃饭的故事。王生活认为故事里吃的东西不符合他，认为吃是为了填饱肚子。“我该如何解决我的烦恼？只有象棋。”
这就是棋王对吃饭的态度，一种除了下棋之外他更感兴趣的态度，可见物欲在他的生活中起着很轻的作用。
后来棋王给笔者讲了一个自己学棋的经历，揭示了棋王要表达的棋盘，也就是人生:
“我(棋王)问他世界趋势。老人说，象棋就这么几个便士，棋盘就这么大，无非是势相同，但一下子就能看出来。我不太了解这个世界。每天的海报都是新鲜的，虽然能看到一些东西，但无法深究。如果你不把所有的棋子都放在桌上，你就下不了这盘棋。”
在农村知青的贫苦岁月里，棋王认识了一个南方人，倪斌，棋艺很好。不同的是，倪斌是一个家庭资源丰富，资产可观的家庭，而棋王的母亲去世早，家境贫寒。这两个人擅长下棋。
同样是下棋的人，对棋的态度也不一样。倪斌是在“玩”，棋王却被视为精神荣辱。
之后，知青们去当地参加户外集会，包括一场象棋比赛。棋王去晚了，没报名。倪斌将家族所有的乌木棋送给了一位领导，所以倪斌据说可以留在当地，棋王也有望参加。
但是棋王拒绝了。他以为是卖身下棋。他的方法很简单。他没有参加比赛，但他想挑战前三名的获胜者。结果，那一天，十位获奖选手与棋王进行了一场一对一的比赛。
这个游戏已经超越了小棋盘，是意志和精神的较量。车轮战后，棋王赢了9盘。最后冠军老人出来讲和，棋王用最后的力气答应了。
棋盘承载着一个人的梦想。
棋王，还有一副家传的棋。母亲去世前，他用牙刷磨出一点点白色、圆形、几乎透明的棋子，放进棋王的包里。或许，那一刻就像棋王哭着说:“妈妈，就是这一天，妈妈。”
那颗棋子可能没有倪斌家的乌木棋子值钱，但那是一位母亲用心雕琢的。
“夜色深沉，伸手不见五指。王的生命已经沉睡。但是，我的耳边似乎还能听到说话声，火把在我面前通明，村民们铁着脸，肩上扛着柴火，唱着牙牙学语，在森林里走着。我笑了，心想，我不是外行怎么知道这么好玩？家破人亡，平头天天被锄头，却有自己真实的生活在里面。知道是幸运和幸福。温饱是基础，人类有自己的，这是他们每天忙的事情。但是困在里面，最后就不太人性了。倦意渐渐上来，我就抱着窗帘睡着了。”
棋王在那里戛然而止，没有结束的味道。只有一种自我获得、自我满足和自我精神的满足。
其实不只是棋盘上的人生！在文字里，在音乐里，在笑与骂之间，那个地方，你念念不忘，不就是“王者”吗？恐怕只是自己的“王”吧。
我们的生活肯定不会再经历那个动荡的年代，人性肯定不会再被那样压抑，但对梦想的坚持和珍惜，才是这个“棋王”最应该告诉我们的。
如果我的青春像《棋王》里那样，我会怎么样？
岁月可以灰暗，青春可以贫穷，甚至我们的生命可以枯竭，但只有一点点精神追求，才是做人最大的财富和骄傲。
评《棋王》
作者以兄妹的眼光来描写棋王，用精神分析的方法来解释王的一生。他的本我大部分时间都超越了自己。从故事开始，王的人生就向一个漂泊的同学请愿下棋，没有和妹妹告别。他对下棋的渴望已经超越了他的家庭。他可以不吃东西下棋，这超出了他健康的生活习惯。
王胜生家生活条件不好，母亲需要捡垃圾打零工养活孩子。当衣食住行都得不到满足的时候，下棋就成了生活的奢侈品。他出去下棋，回到家，他妈跪在他面前说:“小祖宗，我就指望你了！”如果你不好好学习，妈妈会死在这里。在那个个人欲望被压抑的年代，很长一段时间都被人格所阻隔，尤其是下乡之后。所以他经常向农场请假出去下棋，被评为“成绩差”，导致他以后无法报名参赛。
在那个时代，王的生活不符合社会规范。正常到农场的知青是不会休这么长的假偷懒的，需要领到政府发的20块钱工资后再去实践自己的职责。事实上，他有一半时间不在农场。在* * *时代，以他的方式生存才是最聪明的。很多人都是为了入党，为了当模特而受伤致残。我不认同他的懒惰，但他保护自己。不可否认一个人的欲望。年轻时，他先完成学业，然后下棋。在农场，没有条件干活下棋，限制了天赋的发挥。王一生留下来下棋也是基于本我的冲动。
直到王声去了我的农场，和王声下了三盘棋。新人物协会给了王声一个生存空间。因为联想到了王声，他了解到了一般场地的户外比赛，而王声的要求被王声满足了，他邀请了前三名选手与王声进行比赛。从本我的地位到自我的层次，王的人生才能只有在中国传统的文字联想下才能得到发挥。他没有因为一己之欲而打破原有的游戏规则，他始终拒绝着脚和蛋的好意。
综上，当时社会带来的条件不好，一盘棋都下不起，限制了个性的发展。到达农场后，该地区地处偏僻。一般知青除了工作基本只有休息，没有兄弟姐妹下棋娱乐活动。即使年轻人的资本是体力和热血的心，但他们的才华被埋没在荒郊野外，没有基本的生活条件，也没有多少人体现出来。军事化的管理并没有扼杀知青的自由，人与人的关联已经成为社会的潜在规则，更多的时候，它已经超越了个人的天赋。王一生能够大显身手的经历，在当时应该是绝无仅有的。脚蛋参加的不是他擅长的棋。
评《棋王》
一直想看阿城的《棋王》，最后还是断断续续看完了。字数不多，三万字左右，但这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说，作为知青，阿城感悟人生，史铁生感悟命运。《棋王》应该属于阿城的成名作，也是启蒙人生的里程碑。
看完之后，我有两个深刻的感受。
一个是小说对吃的描写，精辟。只有在对“饥饿”的深刻体验下，才会有对吃这个动词的详细描述。苦难的深度是这个时代的特征，每个人都为自己担忧。在那个没有油水导致胃酸泛滥的时代，在描写棋呆子吃饭的段落里，在描写百姓吃蛇的段落里，我们都能从字的表面看到这个时代带来的苦难，但也能看到，无论生活多么艰辛，人们都在用心生活。苦难是大部分寻根作家所描写的，但阿城并不张扬，而是将其夸大，仿佛这是一种极其平凡的生活。当生存成为一种负担，活出自我就是一种奢侈。然而，无论生活多么渺小，甚至朝不保夕，在苦难中寻找乐趣已经成为大多数人的统一风格。所以看象棋可见有多少人狂热。如果狂热是一种绝望，多少人陷入不由自主的绝望，就像这个时代的政治。
那就是小说中王生活的“平淡”是另一番风景。你可以看到他下棋时的傻，下棋时钱包被抢后的傻，吃饭一丝不苟，以至于对惊心动魄的“九侠”连环车轮战如此痴迷。让你觉得这个“棋王”特立独行。他有一种独特的魅力，一种人性，一种精神，一种境界。这个时代的坚持，让你觉得自己更有价值。继续你的生活并不难。怎么能解决你的后顾之忧？只会下棋。他的专注，他的认真，他是为象棋而生的。他傻，他傻，他不懂人情世故。但还是不妨碍他深入你的内心，让你认可他的存在。我想到了《阿甘正传》，想到了庄笔下的奇人异士，想到了那些过着自己生活的独立个体。
仅仅通过象棋，就能读懂人生。就算你不懂下棋，看到棋王还是有自己的感受。人生不就是一种态度吗？懂生活和懂棋姿是有共同点的，不然魅力不会感染你。生命不是被拯救，不是被救赎，而是被坚持，被冷漠。欲望往往让人进步，然后让人堕落。一个是性欲，一个是思想。性欲造就人，思想承载记忆和创新。如何让普通的自保与众不同，既需要物质，也需要思想。棋王可能会告诉你。
评《棋王》
我在新东方的时候，认识了一个叫王玲的老师，他专门学语法。老王讲的外语我一点都不记得了，但我永远忘不了他对中外文学的评价——“一切伟大的作品，都是在平凡的语言中显得深刻”。当时王老师在讲英语写作，说有同学喜欢在作文中用一些晦涩难懂的古英语，然后想起了文学，于是有了上面的评论。
我喜欢这句话，也喜欢能达到这句话境界的作品。真正的大师不是用深刻的生词和难懂的句子来完成自己的作品。真正伟大的作品从来不是以字数为标准的。《棋王》全篇不到三万字，说它是传世佳作一点也不为过。作者阿城凭借这本三万字的处女作成为一代宗师。所以师傅一出招，就知道有没有了。
先说这部小说的风格。有人说老先生的文笔堪称鲁迅的转世。从一开始看《棋王》，大部分信息都让我觉得这种评论模棱两可，不太恰当。但是，我看到了全文的倒数第二句，“温饱是基础，人类有自己的，这是他们每天忙碌的事情。能困在里面，最后还不太像个人？”当时我突然对着电脑起来――这个人是不是被鲁迅先生的灵魂附体了？
况且《棋王》里的编剧——很少细致的素描，很少精致的雕琢，也没有长篇大论的对白——大多是三言两语就把书中的人物揭示出来，他们的长相和性格就像素描大师的画。只有几条粗线能说明画出来的人棱角分明。
先说《棋王》里写的场景。看过这本书的人当然不会忘记棋王与所有高手对决的大结局。在我看来，《棋王》中小棋盘上巧妙而冷静的对抗，其精彩和气势丝毫不亚于《三国志》中赤壁之战的巨大场面。WWW .330011。CoM
写作的魅力，就是把气势磅礴的场面，横扫千军的气势，含泪的情感，放在一张静如止水的纸背下。就等你读到这里，会让你有身临其境的感觉，平静的外表下，内心是汹涌的。
先说《棋王》里的煽情。不是随机粉丝，也不是频繁粉丝。当人们煽风点火时，他们肯定会煽风点火。扇出那种一定会让读者产生* * *感的感觉。煽情的话不多，自然的一小段就够了。
最后，这本书的中心思想。官网在各种文献中已经定义了《棋王》在阿城自述中所讲的:“被普遍认为很苦的知青生活，对于生活水平低下的贫苦阶层来说，可能是物质上的升级！另一个是普通人的？英雄？行为往往是历史的缩影。那些普通人在被迫的情况下焕发出必要的光彩。之后普通人回归普通人，往往会被自己的所作所为吓到。所以个人认为，他们往往是从零开始，归零，历史走得更远。”我完全同意。在看这篇官方评论之前，我以为《棋王》的主旨是写我们这个大时代“健康向上”“和谐”的小人物的存在和好处。尤其是看了最后一场惊心动魄的棋王独战九大高手一会儿后，一句暗藏记忆的外国广告词又浮现在脑海——“Youcanbehero，justoneday？”。" .你可以成为英雄，哪怕只有一天。我翻译成:你也可以过一天英雄瘾。
评《棋王》
是啊，人，难道就不能只限于温饱，别无所求吗？当然不是。温饱只是生存的根本。此外，我们需要“一些东西”来生活。
《棋王》是阿城的第一部小说，被认为是寻根文学的杰作。取材于他亲身经历的知青生活。但无论是题材还是表现手法，都比通常的知青小说要好。《棋王》的主要魅力来自于主角王的生活。他天生懦弱。在“文化大革命”的浩劫中，他就像强风中的沙子。他没有什么依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“如何解决问题，只有象棋。”他得益于一个神秘拾荒者高超的棋艺和道家文化的精髓，是阳气的交汇点。“若是对手，就用软的。但同时也会造成势。柔软不是软弱，而是包容、接纳、遏制。牵制它，让对手进入你的处境。这势必会让你什么都不做，什么都做。无为是道”是下棋的关键，但同时也是万物之道。王一生用生命的本能领悟了这些道理，并将棋艺与人格融为一体。从此，他的人生就成了“无所事事，无所事事”的体现。王活着就是要在棋艺中找到自己的天地，最终实现棋艺与道德的双重升华。
小说中对王的人生还有另一种独特的描写:看似阴柔柔弱，实则在无为中悄悄积蓄力量。一旦有事情需要做，内力上升，阴极恢复，generate显示出巨大的生命能量。年轻气盛的时候要谦虚谨慎，修炼内功，积蓄力量。总有一天，当我们羽毛丰满的时候，我们就能翱翔天际，向他人展示无与伦比的博学和人格魅力。