谢有顺的名句
2.真正的智者是能够意识到自己无知的人。
3.一切都在进化，只是我们的身体失去了正常的获取快乐的功能，什么都有了，除了快乐离你很远。
4.进化论的致命危机是把人和世界一起变成了东西。
5.技术是把人变成历史的人，认为人的价值来源于历史。
6.肉体叙事的兴起，其实是对人的又一次简化和践踏。
7.中国传统中有很多被我们遗忘的瑰宝，比如孔子的尊天思想，古代的“天人合一”思想，都是非常美好的，符合人性的。
8.中国传统中有很多我们遗忘的瑰宝，比如孔子的尊天思想，古代的天人合一思想，都是非常美好的，符合人性的。
9.知识分子的人格独立首先体现在你是否坚守人类文明的底线。
10，一个作家和诗人，他应该有政治立场吗？我个人觉得应该是，只是表达方式和政客不一样。
11.只有一件事是不能改变的，那就是创作的激情。只有保持这一点不变，才能应对千变万化的政治。
12，一个坚定的，独立的灵魂，不对任何人负责，要保持批判的性格，怀疑的精神，对一切事物的一种场外的，边缘的认同。
13.在一个理想的社会里，最好不要把知识分子变成支持者或反对者，而是让他们成为一个独立的群体，既不左也不右，而是有创造力。
14，中国人的创造智慧是非凡的，只要不消耗在人际斗争中，就一定会聚集起巨大的力量。
15，一个错误的政治可能会毁掉我们的生活，但是错误过后，生活会重新获得新的力量，因为那个基础还在，那个创造的欲望还在，还有希望。
16.我也担心知识分子会变成技术官僚，变成冷漠刻板的人。这不是我理想中的知识分子。
17.道德和良知是常识和基础，只有创造才是他永恒的使命。我觉得这是更符合中国实际的知识分子的观点。
18，写作也是个体身体的语言史。
19，虚无主义者很容易变成法西斯。
20.我们见过太多的喧嚣，我们缺少的就是这份寂静，就像我们总是在说话，却忘了去听。
21.现代人过着破碎而矛盾的生活:一方面物质极其丰富，另一方面心灵日益贫瘠。
22.天空和大地每天都在召唤我们，但谁会在意这些遥远而浩瀚的声音？
23.文学界总是对年轻人感兴趣。
24、现实太硬，人存在于其中是脆弱的。
25.真正的艺术家只能生活在幻想中，想象自己在虚构的艺术中与现实达成了和解。
26.文学是一项精神事业，文学奖不能失去基本信念。
27.诗歌目前的生存状态，如果不是最好的，也应该是最正常的。
28.在现有的语境下，诗歌的发展可以不依靠某种社会运动，直接由诗人自己的写作来推动，其意义不可低估。
29.好的诗歌是可以随时发展壮大的。
对于诗人来说，最好的“黄金时代”永远是现在，而不是现在。
31.现实中，影响过我的人，大多是小人物。他们不能在历史上留下名字，但他们的内心来自日常生活的潜移默化，有时比你的阅读和思考更重要。
32.语言不仅是文字和声音，也是一种意识形态。
33.人的一生，是人被迫选择的一生。很多时候并不是人们想要的。但是，因为时代要求这样的生活，所以每个人都不得不牺牲一切与之格格不入的生命形式。
34.因为社会变成了政治社会，你要讲政治语言。
35、小说有一个优点，容易与读者达成和解；诗歌，它和读者之间的对立，可以很尖锐。
36.小说界人才辈出。关键是如何让这个人才走得更远。
37.你颠覆了很多人对诗歌的定义。——谢有顺的名句
38.一个作家的价值不在于他与时代的同步，而在于他与时代的差异和错位。
39.一个与时代没有差异和错位的作家，是最容易被时代抛弃的。
40.畅销书的意思是换取短期快速的成功。他没有耐心等待缓慢的积累，一夜成名是他最大的愿望。
41，他们从来不害怕写作本身。
42.任何一个民族的知识精神和文化形态都与她的文明起源密切相关。——谢有顺的名句
43.一部文学作品的好坏，与你在其中构建的精神空间的大小、深度和广度密切相关。
44.当代文学越来越没意思了。很大的原因是这些作品提供的精神容量越来越小。
45.文学没有深刻的主题，也没有精神上的空洞，让作家可以和那些更高的问题对话。
46.如果说有永恒的未解之谜，那就是困扰人类和文学最久的时间。
47.今天，我们可以这样看待前人，缅怀前人。我们希望后人能以这种方式看待我，记住我。
48.面对时间问题，人们有很多深刻的感受。
49.空间和时间，过去和未来，描述了人类在庞大的宇宙面前的孤独、渺小和无足轻重。
20世纪以来，小说多写黑暗、绝望、邪恶，惊心动魄。这种来自人性深渊的力量，也击碎了作家对世界的信心——他再也无法确定一种健全的、自信的、强大的生活。
51.在这个价值被某些人颠倒和践踏的时代，展现欲望的细节，书写身体的体验，揣摩一段呢喃的人生，已经不再是写作勇气的象征。相反，能在废墟中重建被打败的人性的写作，才是有灵魂的、值得尊重的写作。
52.散文现在是一种繁荣的文体。作家众多，出版物数量惊人，但整体面貌并不尽如人意。尤其是散文的文字中，细腻、节制、有个性的文字并不多。在我看来，散文的语言本质上应该是高雅的、审美的，粗糙和夸张是散文的大敌。所以，要写好散文，不仅要面对一个有意义的现实世界，还要面对一个优雅的语言世界。
53.这种困惑往往出现在他面对历史的那一刻。对于大多数人来说，“历史”这个词是一个很大的词，是堆积如山的材料、事实和无可辩驳的证据。所以写历史散文的人，普遍表现出一种武断的文化自信。
54.补充就是发现。与历史考证不同的是，当下的散文写作在面对历史时缺少的是发现和理解。如果一个散文家写的历史过于庞大，他必然会采取“修正”的写作态度。相反，如果他通过一个很小的缝隙进入，他会以“理解”的平等态度，与历史进行对话。