人为什么要吃人？

人死于人类活动，是一大悲剧。导致人死亡的人类活动非常广泛，食人只是其中之一。动物界的大多数物种在正常情况下不会互相残杀。虽然它们的雄性在交配时会有生死搏斗，但它们都在为后代筛选最健康的父系基因做必要的准备活动。动物没有占有的欲望，只有少数几种动物有“储物”的本能，比如啮齿动物。吃人的历史悲剧可以分为两个场景:第一个场景是没有剩余劳动产品的野蛮时代，第二个场景是有剩余劳动产品的文明时代。在没有剩余劳动产品的野蛮时代，也就是人类为了维持生活和繁衍种族而采集狩猎的历史阶段，我们的祖先还在为明天的温饱发愁。没有剩余劳动的果实，就没有私有制的概念。那时候古人还不知道偷抢，因为没有多余的东西给你偷抢。人类历史上也有过“食人”的野蛮阶段，但有着不同于现在食人的社会制度。自哥伦布发现新大陆以来，关于“食人族”的探险家记载和报道数不胜数，斐济现代人至今仍未废除蛮族遗风。恩格斯说:“10世纪的柏林人还在吃他们的祖先”——“祖先”应该翻译成“祖父辈”，因为祖先早已化为一滩泥或粪，无法输入，只有祖父辈幸存。“吃爷爷”是古人在采集无果、狩猎空虚的关键时刻采取的唯一生存手段——先吃掉劳动能力减弱或丧失的长辈，以保全劳动能力丰富的青壮年及其子孙；那些削弱或丧失劳动能力的长辈，也是心甘情愿被吃掉的，否则不可能维持种族延续的良性循环。无论是吃老人的人，还是被别人吃的老人，都认为吃和被吃“非常必要，非常及时”。诚然，在劳动力产品过剩的文明时代，偶尔会出现吃人的情况，也就是“好吃”。《公羊传·弓玄十五年》:“易食之，析骸而烹之。”据说春秋时期，宋国被围困，城内粮食耗尽。人们用他们的孩子交换食物。姚老人，一个只读了法律预科而改行的老人，在他的长篇历史小说《李自成》第二卷第二十二章中，用“千里之外的光秃秃的土地”“没有一个人活着”“好吃饭”等醒目的句子，描述了下一季灾民的悲惨和艰苦的生活。说到“好吃”，人们只求“活”，不敢奢望“命”。幸运的是，日本的《史记》成了恩格斯言论、“故事”和典故的佐证:19世纪中叶的日本，有一个老习惯，人们在“不做饭”的时候，就把年过六旬的亲生父母送到山里饿死。德国辩证法大师黑格尔对“存在即合理”的正确理解是，现在存在的是合理的，将来合理的必然是不合理的。在古人生活资料紧缺，粮食断绝的时候，“吃人”、“活埋人到六十岁”是“合理”的。人类的生产力一旦发展到生产剩余劳动成果的历史阶段，“人吃人”、“人到60岁就被活埋”就“不合理”了。随着社会生产力的不断提高，采集演变为农耕，狩猎扩展为畜牧业。剩余产品数量的增加不仅填饱了人类的胃口，也促进了人类的私人观念。获得性占有无限扩大，私有制正在发生，吃人的社会制度在不断发展。为了争夺和占有生存空间和自然资源，原始部落之间发生了战争——战俘在阶级社会初级阶段是多余的，战胜者无力为其提供衣食，于是“杀囚”之风一度盛行。随着战胜国生存空间的扩大和资源的丰富，战俘成为战胜国自身劳动力不足的补充，大部分被转化为生产奴隶，“杀俘”之风已经停止。此后，战争的目的从两个增加到三个，即争夺生存空间、占领自然资源和掠夺劳动人口——人是生产力中最活跃的因素。现代人的“同类相食”就是剥削，从剩余产品产生的那一刻就开始了。马克思说“资本家无偿占有工人的剩余劳动”是在世界近代史上。“天下熙熙皆为利来，天下熙熙皆为利来”(《史记·司马迁列传》第129章)。中国古代的智者早就用唯物主义的眼光审视人类活动的总和。两千多年前中国的无须老人司马迁的正确判断，直到150年前，德国的无须老人马克思才以“人的一切活动都受他的意识支配，意识背后有物质利益”的精炼话语表达出来。同样的理论，一个老人写的，两个名字都带“马”字，也是历史的巧合和运气。马克思主义认为“战争是政治的继续”，“政治是经济的集中反映”。这说明古今中外一切战争的最终目的都是为了经济利益，不管“利益”二字是否被战争发起者冠以民族、阶级、国家、政党等美好的桂冠！无论是美国人在日本投下的原子弹，还是关老爷手里的大刀。语文的缺点是太擅长“拍人马屁”了。比如“领导”就很棒。在英语中，他们只是在动词lead后面加ER。导师也很棒。英语只是在动词Instruct后面加or，和加er to teach构成“老师”是同一个构词法。Er和or的意思是“着”。这样，“士”只是在“学”字后加了“者”字，即“正在学”的人学者不如“士”，因为只有学到家的人才能称为“士”。有人说“武侠小说是大人的童话”，但大人不仅看武侠小说，还会陪儿孙看动画片。以“历史学者”的眼光来看(名不副实，我有硕士学位和高级职称，几家盲目但“体面”的报纸发表过我的几篇“体面”的文章)，我认为进口的蓝精灵是几千部漫画中的佼佼者。蓝精灵的故事是这样的:蓝精灵是一群卡通人物，他们生活在一个家庭般的王国里。一天，白胡子老国王，最老的老蓝精灵，上山采草莓。临行前，钱勉励他的子孙要精诚团结。老的一出城门，小的就开始争权夺利，打起了内战。当老人提着装满草莓的篮子回来时，他看到破碎的山河，流着泪叹道:“你怎么能向人类学习呢？只有人类为权力和利益而战！”可见，不断为社会财富而奋斗的人类，都是幼儿园的孩子，就像那些“看钱”的人一样。只有在那个社会里，生产力高度发展，物质财富极其丰富，才能满足整个社会及其成员的需要。生产资料所有权完全摆脱了私有制的束缚，生产资料和劳动产品归全社会所有。贯彻各尽所能、按需分配的原则。由于生产力的高度发展，产生剥削阶级的社会条件不复存在，阶级和阶级差别将消失，还有城乡之间、工人和农民之间、脑力劳动和体力劳动之间的这些重大社会差别也将消失。所有社会成员都具有高度的* * *无产阶级觉悟和道德品质。随着阶级和阶级差别的彻底消除，作为阶级统治工具的国家将彻底消亡。当时整个人类被认为是成熟的人，虽然有管理公共事务的机构，但其社会功能已经失去了阶级性。以上的话是马克思主义者对人类最高理想社会，即* * *资本主义社会的定义。