如何区分古今玉(玉)？

古玉鉴定1。什么是古玉？古玉是出自古人之手，反映古人心声的玉雕。它不是你、我或他的想象或理论。现代玉雕和古董玉雕都不具备这种特征。玉玩的是有文化含量的，越老越好。模仿的多，长眼睛！2.什么是识别？鉴定并不神秘。简单来说就是:与标识符进行比较。其实更复杂，要经历:标记、观察、涉猎、积累、总结、反馈、否定、提炼、重复、比较。每个阶段都可能误入歧途。如果自我否定是进步的关键，有多少人有勇气；有能力面对自己的错误，但能保持自己的心态。大多数人误入歧途并不奇怪。十头老牛拉不回来。3.长眼睛靠什么？第一，不取决于老师；第二，不要依赖书本。【不读就不能读一本书】自启蒙运动以来，一个真正的标本，不断扩大标本的种类。不要怕鬼，不要信歪，错了再来。茅台酒的味道取决于它自己的口味。没有了解，就分不清忠告和欺骗；没有理解，就是黑暗。4.理解从何而来？有人称之为境界，有人称之为慧根。一个人一辈子做好一件事就够了，那是因为你的理解。人们注定会在大多数事情上搞砸。这与智慧和文化水平无关。没什么不满意的，越不满意越深。理解是上帝指引你的手。5.会与不会之间:玩古玉的人大多永远入不了道[90%]。有的人两刀都脱不了[10%]。只有不到1%的人能成功，也就是识别的准确率在95%以上，只有那些很难判断的人没有错。这就是现实。我希望我们能改变它，这不是我们单方面能做到的。6.古玉有这么多吗？你用眼睛就知道古玉有多少。现在是收藏古玉的最佳时机。假玉比真玉好。7.收藏者的困难:普通收藏者最大的困难是找不到记号笔。博物馆里的展品不能成为标志物，因为标志物必须长时间近距离接触。不要小看正版碎片，它是长眼睛的利器。盲目崇拜是第二个误区，他的老师误入歧途。8.专业人士的常见误区:专业人士没有绘图仪的困惑。但他们很容易对市场不敏感；缺乏对高仿的研究。只有知道假的为什么是假的，才能更深刻的理解它为什么是真的。专业人士职位有高有低很正常。【希望以上评论没有冒犯到专家老师】9。长眼睛有诀窍吗？可以说有也可以说没有，说有是因为开悟的过程不一样，各有特点。不是，是因为没人能解释茅台酒的味道。喝一杯酒的人也有不同的表情。鉴定是工匠的故事，文化不多的农民眼光不错。信息是直观的，理论多了可能是好事，也可能是多余的。这也是为什么一些高层次的文化人进不去陷阱的原因。10，打钻的启示:打钻是必须的，疼的时候会长记性【大部分专业人士缺乏这种刺激】，理解的损失会小。两把刀打洞有两种:一种是买，买了就明白了。二是买了之后怎么看怎么对，经过别人的评论和时间的沉淀才会明白。新手不用钻牛角尖，买前买后一定要充分论证。制定标准是最关键的时期，好的专业人士是最好的咨询对象【注意专业人士的关键作用】。不要跳进去，不要怕多跑，不要怕多花钱。11.泄密:很多人讲故事，说他花100、80块钱买了个大国宝，编了一套理论来证明。你相信吗？就算是成功的手也不敢轻言，卖不如买。他可能低价给你，但是没钱回家。他很清楚那是什么。这样的事情太难了。新手千万别做梦娶媳妇，这是瞎了眼的上帝之手。12、古玉鉴定的步骤:专业鉴定大多从断代开始，教科书对文化饰品的研究很多，对正统学者伤害很深。非专业人士往往从真实性入手。但是所有的路都通向同一个目标。鉴定有几个步骤:包浆、侵蚀、玉质、形神、腐蚀、纹饰、刀痕。你一眼就能看出有没有手，只能大致看出。鉴定很严格。没有微观证据，就没有破案的证据。【所以要学会用放大镜鉴别】a .古玉包浆是一种氧化膜，分为软包浆和硬包浆。软包浆在手上有涩涩的感觉(北方方言叫肉头)，硬包浆有明显的玻璃光泽。软硬包浆在一定条件下可以相互转化。长期用手把玩或浸泡在药水中，可使仿包浆。有经验的人可以分辨。自然亚材也有包浆，一般硬度较高。b、侵蚀可分为内部侵蚀和外部侵蚀。内蚀是在一定条件下产生的脆而白的絮状晶体。外部软泥是外部介质的入侵。内部软泥由内向外发展，外部软泥由外向内发展，相互促进直至钙化。古玉有外渗也有不外渗的，玉质好，不宜往里面查。侵蚀条件与翡翠的密度分布、晶体松散度和外部介质性质有关。仿品渗出浮，真沉。秦桧断不了真相(如老愚新宫)。c .玉质:新疆和田玉:是最美的玉，文化承载量最大。商代以后，贵族器物选用此玉。和今天俄罗斯玉的分子结构一致，仪器也分辨不出是和田玉料还是俄罗斯料。俄罗斯山料丰富，和田籽料丰富。西汉的和田玉料品种最全，质量最好，如黄玉、羊脂玉等。辽宁洞穴玉:这种玉在红山文化中被广泛使用。古玉用料丰富，做工精细。【注意洞内黄玉与和田玉的区别】河南独山玉:主要有白青色和白绿色两种颜色，白青色多用作仿古，白绿色多用于抵御仿玉。这种玉在古代器皿中很少见。土玉:各种属性的土玉，多为石头和半玉。常见于古器物、好器物、随葬品等。阿富汗玉:密度低，硬度大，很像玻璃。这种玉在古代器皿中很少见。玻璃馈线:出土了大量的馈线饰品【很多战国】。这是个笑话。现在喂食器做的像玉一样，很多专家打孔。【古玉鉴定中必须删除一般硬度测试方法。古玉有包浆，不能破坏。] D .形式与精神:如果上帝是艺术的灵魂，那么古人的灵魂一定不同于现在的灵魂。所以，再好的工匠，也无法模仿古人的灵魂。这个灵魂必须从实物中去理解，不自以为是。e .腐蚀:有些介质对玉石表面有腐蚀作用。玉器在土壤中的腐蚀痕迹多呈点状分布，像天上的星星或繁星的集中；而不是连续薄片。汉墓中的铁腐烂后形成的硫酸铁和亚硫酸铁对玉石的腐蚀作用最大。f、文化饰品:文化饰品千变万化，容易模仿，不应作为判断真伪的依据。对文物的了解有助于断代。g、刀痕:刀痕的研究在古玉鉴定中起着极其重要的作用【注意刀痕不是刀】。首先要掌握一些机械知识，比如轴、轴套、速度、同轴度、跳动、偏斜、结构特点、电动与非电动工具的区别。托举演变过程等等。(1)陀机床同轴度的演变简介陀盘中心与转轴中心的误差。跳跃是托盘每转一圈的上下位移。偏转是托盘每转偏离其平面的误差。现在机环有误差，古机环误差更大。从理论上讲，陀居应该先于玉出现，没有陀居就没有玉。自从机器的出现，困难的玉器加工成为可能。轴在轴套中转动，轴套是轴的支撑，轴和轴套发生摩擦。旋转:古代是手动的，现在是电动的。慢的速度和快的速度相差几百倍。出土的管状和柱状玉器，很可能是轴和衬套。商代以前的轴、衬套多为玉器，商周时期多为青铜器，汉代以后多为锻铁。因此，汉代驼类机具的精度大大提高，加工能力明显增强。这不仅表现在轴与套筒的配合上，还表现在零件的加工性能和机环的结构精度上。机环品种等等。汉代出现精美的高浮雕不足为奇，这是中国玉器史上划时代的一页。唐宋时期，陀机的结构、精度、种类更为完善，但鲜有突破。直到清代，陀的精密机器和工具才有了新的进展。现代电动拖拉机精度高、速度快、刀更硬、进给力大、切削力强，所以经常出现刀痕粗糙、灭茬的情况。因为现代托举精致灵活，也有不少精品。这种模仿的成本会很高，不可能什么都照搬到位。没有模仿到位，只有研究不到位。(2)工具痕迹鉴定机环性能的不同，必然导致不同的工艺方法和不同的工具痕迹特征。掌握了，就掌握了古玉鉴定的利器。这也是传统古玉鉴定理论的短板，即缺乏刀痕研究理论。战国以前的陀的机具也差不多，一般只能进行粗加工。细节都是手工工具加工的。当时的手工工具一刀只能画一个白痕，一个零件就要上千万刀，可见时间和人力的投入。细如发丝，切割线也是多刀完成。这个过程自然、精细、工整。只是墓葬比较粗糙，洞和边都没有修完。到了汉代，器物与手工刀痕交织在一起，大大提高了工艺能力。唐代以后的器物以陀痕为主，至今仍能看出随着陀具的进步，器物表面的痕迹发生了变化。【古玉，即使打磨，也不足以破坏表面刀痕。]胡茬塌，刀痕厚，都是现在的电动工具造成的。无刀是现代抛光，仿菊花是化学抛光。钻孔内壁有明显的工具痕迹，是电钻造成的。拖痕和电动工具痕的区别只能在实践中逐步掌握。13.生坑、熟坑、盘玉:出土后未经处理或把玩的称为生坑；不然就叫熟坑。玩玉是中国人的传统。盘:把玉拿在手里把玩。新玉和老玉都要放在盘子里。已上盘的玉润泽美观，上盘后的古玉比新玉变化更大。所以有些人不认可高品质的古玉。有些人甚至不认可已经卖出去的高古玉，这和港台的风气有关。用自我审美来欣赏玉雕，一点也不为过。用自我审美来欣赏古玉是一个很大的错误，标本可以解决这个问题。古玉保存完好，文化承载量大。通过大家的努力，鉴定问题会有一个美好的未来。关于古玉的鉴定有很多争议，权威人士应该找出更多的原因。14，评估师资格认证:现在不仅评估师证书泛滥，资格认证本身也出现了方向性错误。现在的认证程序是:缴纳学费\完成学时\颁发证书。大错特错！学历、学历、名气都不是认证标准。书上对鉴定有用的东西不多，尤其是现在的教材。茅台酒的味道一说就走样了。认证不需要纸上谈兵【有些人会纸上谈兵】，需要实际，用真本事说话。资质认证不解决，什么都谈不上。评估师的认证标准只有一个——实物鉴定准确度评估。祝你好运！