《红楼梦》中“满身是灰”这句话是什么意思？
古代有个媳妇跟翁私交甚笃。12月，媳妇早起在灶前，在灰上写道:“翁，晚上请你来，我没锁门！”“翁起来生火，他看不见。在适当的时候，一个外国游客来参观，坐在火炉前。媳妇急了，大叫:“贾翁，贾翁，把灰刮了！“翁不知其意，洋人不知其意。在灰上看看就知道玄机了！
外地人在村里流传，“捡灰”是翁丑恶行径的代名词！
“爬灰”一词在民间广泛使用。它最早出现在《红楼梦》中。《红楼梦》第七集，贾府的焦大成喝醉了，大骂贾府的纨绔子弟:“生这些畜生，天天偷鸡打狗，养姐夫，养姐夫，我什么都不知道！”曹雪芹巧妙地运用俗语把焦大刻画得栩栩如生。在《红楼梦》中，这样的例子不胜枚举。然后贾宝玉问王熙凤。爬灰是什么意思？王熙凤骂我。
清代上海人王有光在《北齐苏史集》中这样解释。在“拾灰”一项下，写着:“翁私娶媳妇，俗称拾灰，其意知之甚少。按照过去的说法，有一座庙，香火很旺。锡纸燃烧炉里，积灰与日俱增，锡被淘出来，市场有利可图。庙里的邻居知道后，捡它的骨灰偷它的锡是常事。捡灰偷锡。锡，媳妇谐音，以为是暗语。”王有光还说:“王景之子王景早逝，其妻另建小楼居住，龚景去看。媳妇有错，就是公意，诗写在墙上，就是
后来，作家李补充说，爬灰是脏媳妇的代名词。在地上爬会弄脏膝盖，膝盖谐音，膝盖会变脏。
参考资料:
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红楼梦里的爬是什么意思？《红楼梦》中的爬，指的是公公和媳妇的性关系。
这是一个形容* * *的词，指的是公公和媳妇的性关系。关于“捡灰”一词的由来，有很多故事和传说。一种说法是:庙里的香炉里，有很多锡纸烧久了，结成大块，和尚就挑出来卖钱。后来寺庙附近的人发现了，也来偷炉子里的锡。因为锡媳妇发音相同，引申为老头偷媳妇的暗语。还有一种说法是，人们在给人做锡壶的时候，在清理型砂的过程中故意多刮下一些锡，刮下的锡就藏在炉灰里。现在玩金银首饰的人也用这种手法偷顾客的边角料。这种手法和一些合法的工匠相比，有点不堪入目。
《红楼梦》里曾经说过爬灰，爬灰是什么意思？“爬灰”一词在民间广泛使用。它最早出现在《红楼梦》中。《红楼梦》第七集，贾府的焦大成喝醉了，大骂贾府的纨绔子弟:“生这些畜生，天天偷鸡打狗，养姐夫，养姐夫，我什么都不知道！”曹雪芹巧妙地运用俗语把焦大刻画得栩栩如生。在《红楼梦》中，这样的例子不胜枚举。然后贾宝玉问王熙凤。爬灰是什么意思？王熙凤骂我。
清代上海人王有光在《北齐苏史集》中这样解释。在“拾灰”一项下，写着:“翁私娶媳妇，俗称拾灰，其意知之甚少。按照过去的说法，有一座庙，香火很旺。锡纸燃烧炉里，积灰与日俱增，锡被淘出来，市场有利可图。庙里的邻居知道后，捡它的骨灰偷它的锡是常事。捡灰偷锡。锡，媳妇谐音，以为是暗语。”王有光还说:“王景之子王景早逝，其妻另建小楼居住，龚景去看。媳妇有错，就是公意，诗写在墙上，就是
后来，作家李补充说，爬灰是脏媳妇的代名词。在地上爬会弄脏膝盖，膝盖谐音，膝盖会变脏。
《红楼梦》中的“爬灰”是什么意思？爬灰是旋律，爬灰是“脏膝盖”，谐音是“脏媳妇”。
这个典故的由来很让人费解。
有很多版本，比如
有一次王安石走过他媳妇的房间，看见她睡在一张铺着透明纱帘的床上，眼睛不禁为之发光。王安石毕竟是诗人，所以他在尘封的墙上写了一句话:“缎帐中有琵琶，欲穷弹。”写完后，躲在一边观察媳妇的动静。媳妇看到公公在外面鬼鬼祟祟的，就出来看他公公在墙上写了什么。她一见他公公留下这样的话，立刻明白了是什么意思，于是又加了一句:“我要借公公弹一曲，特别是留风水在我家。”王安石看到媳妇的话，心里暗暗高兴。没想到这时候儿子出现了，他赶紧用袖子把墙上的字迹擦掉。儿子很惊讶，问父亲在做什么。王安石说他在捡灰。另一位专家说“拾灰”一词并非出自王安石，而是出自大学生苏东坡先生，但故事大同小异。
吴廉解释其由来:翁偷偷娶了媳妇，俗称捡灰。人们对它的含义知之甚少。按过去有庙，香火很旺，炉中烧锡纸，灰日积月累，其锡淘尽，市场有利可图。庙里的邻居知道后，捡它的骨灰偷它的锡是常事。捡灰偷锡。锡和媳妇是同音字，是暗语。
“爬灰”是什么意思……”《红楼梦》中被焦诅咒？最后半句是什么？“爬灰”就是媳妇和公公通奸。这是贾珍和秦可卿。
“养姐夫”是指嫂子和姐夫的关系，不详。
《红楼梦》中的“爬灰”一词是什么意思？一个老人和他媳妇的通奸行为叫做爬灰。
公公不扛媳妇
伦理是血缘亲属之间的道德规范。从古至今，同姓通婚是被禁止的，以避免血缘相似带来的弊端。有的地方有女婿和丈母娘不见面的“丈母娘禁忌”，也有“公公和媳妇保持距离的禁忌”。
并不是所有的禁忌都被现代人所嘲笑和嘲讽，一些传统的禁忌观念在现实生活中仍然被广泛信奉和遵循，并对行为起到严厉的制约作用。人类生活中持续时间最长、最典型、最受重视的“伦理禁忌”就是这样的禁忌之一。当我们在现代剧场欣赏曹禺先生的名剧《雷雨》时，不禁对这种破坏代际关系和血亲关系的罪行感到不寒而栗和震惊。抛开剧情所揭示的诸多社会问题，这种“原罪”给观众带来的精神冲击，无疑是促使人们对剧中人物命运给予深切关注并引起伦理反思的重要因素之一。
* * *行为猪狗不如。
“* * *”就是扰乱社会秩序，败坏道德伦理。* * *是最讨厌的。中国人管人叫“畜生”，管人叫“猪、狗”、“畜生”。这显然是把“伦理禁忌”作为人与动物划分的基本标志。人不能像动物一样“* * *”，否则不配称为“人”，天理不容，必将受到上帝的惩罚。传说违反这个禁忌的人，要么被雷劈，要么被龙抓。简而言之，他们将受到严厉的惩罚。
要详细考察伦理禁忌始于何时是不可能的。但根据文化人类学和民俗学的研究，一般认为原始社会的图腾制度下存在伦理禁忌。在性图腾的体系中，图腾关系就是血缘关系。后世演变为不得同姓结婚、禁忌丈母娘、不准回血的习俗。
文献中，未婚同姓者始见于周，姓氏的作用在于“异婚”和“异族”，其中有多种解释。
最常见的说法是，同姓同血统，同姓通婚，影响后代生育。“白胡同？婚姻》说:“不娶同姓之人，应注意人伦，防止通奸，耻同禽兽。又有云:“我怕一个国家血缘相近，没有子嗣。《左传》云:“男女同姓，命不稀奇。”“普通话？于今说，“同姓不婚，恶不生。". "都是为了这个。血缘相近的人和后代结婚是不健康的，这是建立在优生学基础上的。
嫁同姓，斧劈空。
另一种说法是，同姓结婚会带来灾难和混乱。“普通话？于今说，“如果你娶了一个妻子而不跟她的姓，你会害怕混乱。佤族认为同姓结婚是“乱”，同姓结婚会得罪“天”。“天道”会惩罚人，会带来灾难，会害死人和牲畜，会让谷子长势不好，会让雨水太多或太少，会让雷击人等等。这种“天罚”不仅是对双方，也是对全寨或一个地区的人。所以，谁要是跟谁同姓结婚，就要受到双方人民和村里人的集体严惩。对他们，要么突袭他们的房子，要么把他们赶出寨子，要么惩罚他们扫寨子宰牛给全寨子人吃，要么让他们祭鬼，求“天”宽恕。祭祀鬼的时候，把牛头劈成两半，表示两者永远不能往返。有的甚至强迫他们和狗一起吃饭，以示他们的行为和猪狗一样。
可见同姓通婚的禁忌在一些民族中还是很严格的。这种灾难胡说八道也反映了图腾时代伦理禁忌中* * *所畏惧的一些思想遗迹。
此外，还有一些可视化的语句。比如丽水地区畲族同姓不婚的习俗，意思是“竹节不分，同姓不婚”，道理还是指同姓的意思。云南的克木人也有类似的行为。克木人不允许与氏族通婚。如果青年男女违反规定，坚持近亲结婚，就被视为猪狗不如，必须举行“同槽进食”的惩罚仪式。他们把麸皮和水倒进猪槽里，命令违法者爬到猪槽附近，像猪一样吃东西。与此同时，另一名男子拿着斧头从他们上方的天空砍下，代替雷神的惩罚，它的意思是向雷神道歉。以后请不要再砍他了。另一个女人向他们扔了一桶水，而不是水中龙王的惩罚，它的意思是向水中龙王道歉，让龙王不再咬他们。
伏羲女娲* * *夫妻
* * *禁忌，严格来说是指血缘亲属之间的性关系，即母子、父女、兄弟姐妹之间的性关系。这与婚姻无关，只是在婚姻成为普遍的社会制度之后，才与婚姻原则联系起来。创世神话中的伏羲女娲据说是洪水灾难后仅存的兄妹。经过天意的种种考验，他们终于结婚生下了人类。有人分析过伦理禁忌与生存禁忌的关系，指出“* * *禁忌只能作为生态和社会环境的客观要求而存在，并随着它而变化”(参见潘绥铭的《神秘的火焰》)。
在婚姻制度健全的今天，伦理禁忌仍然具有维护伦理道德和社会秩序的现实功能。与世界上许多民族都存在的“婆媳禁忌”略有不同，中国人更“忌讳老婆”。
关于“丈母娘”“女婿”的笑话很多，但刚娶了媳妇的老头更尴尬。公公和媳妇在一起，不左不右，不敢说，不敢动，不敢看，不敢喊，越难受越好。这一幕每次在舞台上上演，都会赢得观众会心的笑声。这其实就是伦理禁忌的约束力还在的生活体现！俗话说“姥爷不扛媳妇”，“姥爷替媳妇擦鼻子，好心变成了坏心眼”，“姥爷背媳妇，功夫不好”！
谨防翁与媳妇之间的“爬灰”
公公和媳妇有* * *，被百姓称为“捡灰”和“爬灰”。《吴联》解释其由来:“翁偷偷娶了媳妇，俗称拾灰。人们对它的含义知之甚少。按过去有庙，香火很旺，炉中烧锡纸，灰日积月累，其锡淘尽，市场有利可图。庙里的邻居知道后，捡它的骨灰偷它的锡是常事。捡灰偷锡。锡和媳妇是同音字，是暗语。」
又云:“王景之子秋，早逝，妻另建小楼居住。年轻的时候，他去看颜。”媳妇有错，就是公意，诗就写在墙上。有句话叫“浪漫的爱情不倒在别人家”。公开看到，手指头爬下墙粉。外面世界的“爬灰”的语言都被覆盖了。」
虽然这两个问题都是扯淡，但是听一听就知道“伦理禁忌”其实是真的。
《红楼梦》爬灰是什么意思？1.拾灰，又叫爬灰，是一种优雅的聚集说法。
母鹿的文雅名字是鹬。Poly的意思是* * *。据说哺乳动物在性生活中没有禁忌和伦理，不受社会原则的约束。认为哺乳动物都有* * *现象。这是一个形容* * *的词，指的是公公和媳妇的性关系。
关于pick ash这个词的起源，有很多故事和传说。
有一种说法是:庙里的香炉里，烧了很多锡纸，时间长了，就形成了一大块，和尚就拉出来卖了换钱。后来寺庙附近的人发现了，也来偷炉子里的锡。因为锡媳妇发音相同，引申为老头偷媳妇的暗语。
还有一种说法是，人们在给人做锡壶的时候，在清理型砂的过程中故意多刮下一些锡，刮下的锡就藏在炉灰里。现在玩金银首饰的人也用这种手法偷顾客的边角料。这种手法和一些合法的工匠相比，有点不堪入目。
民间的泥瓦匠，在给人做东西的时候，总会留下一些尾巴，买家买回来了，就需要找自己村里或者附近的泥瓦匠，来消除这种多余的工作。中午管一顿饭，哪怕这点小工也要给点钱，这是农村的习俗。这是泥瓦匠互相照顾的一种方式。
2.《红楼梦》里，焦大在被分配送人任务前骂了一句:爬灰，养姐夫，养姐夫。。。
这里的攀缘是指我公公贾珍和我媳妇秦可卿之间的* * *关系。。。
这从秦可卿不明原因的死亡和朱锐伴随的无缘无故的死亡就可以看出来。秦可卿的死是因为她被丫环朱锐打了，还和贾珍有一腿。
爬灰是什么意思？爬灰应该是刮灰。在古代，人们用柴炉烧水做饭。柴火烧完后，应及时清除灰烬，避免新的空气进入炉内燃烧。清除这些骨灰非常辛苦，需要跪在地下。所以两个膝盖都会沾染灰尘和泥土，也就是所谓的“脏膝盖”。后来人们用谐音“脏媳妇”来表示公公和媳妇之间不正当的性关系。后来直接用来表达这种关系。
《红楼梦》中的爬灰是什么意思？《红楼梦》中，焦大骂贾家“爬灰，养姐夫，养姐夫。”传书在这里加了一条备注:爬灰，公公和媳妇有染。但我没说为什么爬灰是这么个意思。
阿清王有光的《武夏衍联》中也有关于拾灰的记载。至于挑灰，上面写着:以前有个庙，香火很旺，附近居民偷偷跑去捡香炉里锡纸纸钱的灰，从中找出锡来卖钱，挑灰用来偷锡，所以用来暗示“偷老婆”。另一个
李，阿清人，在《常谈》中说，捡灰会“脏膝盖”，所以用来指“脏媳妇”。
但王有光解释说，爬灰并不遵循谐音法，认为该词源于王安石和他的儿媳妇王侃，王安石的儿子，死得早，儿媳妇一个人住在小楼里。王安石不放心，偷偷去看。他媳妇以为公公对自己有意思，就在墙上写了一首诗，说“爱不离别人家。”王安石赶紧用手指从墙上爬下来。事情似乎就此结束了——不过，吴连在这里补充了一个意味深长的结论:外面流传的爬灰语就是从这里来的。显然，很多人都深信王安石有一条爬灰的小道，并津津乐道。以前看过一个民间文学刊物，曾经刊登过这个故事的现代汉文版，说王安石和他媳妇把密曲的纸条埋在厨房灰里，趁没人的时候偷偷传下去。有了这样的鼻子和眼睛，说书人就像赵树理小说里的那句“公鸡下蛋亲眼看见了”。
历史上王安石确实对他媳妇庞氏做过一件轰动的事。王侃是个神童。长大后，他很有政治抱负。受挫后，他患上了精神病。他觉得儿子长得不像自己，于是起了疑心，想尽一切办法要杀他。结果孩子“吓死了”。王安石很同情庞氏的处境，决定和他们离婚。他还为她挑选合适的对象，像娶女儿一样娶她。与此同时，还有一位兵部尚书，侯是个泼妇。后死后，皇帝担心她会虐待他的前妻的儿子，所以他下令后蜀离婚。当时人们把这两条新闻整理成两句话:王太祝生前结婚，侯冰死后离婚。当时，王侃被任命为太常寺的太守。
我想最初的传言应该是这样的:“王安石很关心儿媳妇，坚决解除了与患精神病的儿子的婚姻。”但前半句可能是有人臆想出来的，墙上的诗或埋在灶灰里的纸条等情节接踵而至，于是王安石如何“照顾媳妇”的暧昧故事终于流行起来。
1，这是一个形容* * *的词，特指* * *在公公和媳妇之间发生关系。
拾灰，也叫爬灰，是聚灰的委婉说法。母鹿的文雅名字是鹬。Poly的意思是* * *。据说哺乳动物在性生活中没有禁忌和伦理，不受社会原则的约束。认为哺乳动物都有* * *现象。
2.《红楼梦》导论
《红楼梦》是中国第一部古典四大名著，是清代曹雪芹写的一部小说。早期只流传前八十篇手稿，原名《石头记》。程维元收集了最后四十篇手稿，并邀请高鹗协调出版了全部一百二十篇手稿，并将其命名为《红楼梦》。还有《于今原》和《脂砚斋重评奇石》等版本。
《红楼梦》是一部具有世界影响的人间小说，被公认为中国古典小说的巅峰之作，是中国封建社会的百科全书，是传统文化的集大成者。小说以贾、王、石、薛的兴衰为背景，以贾府的家事和闲情为主线，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的婚恋故事为主线，描写了金陵十二钗的人性之美和悲剧，歌颂了追求光明的叛逆者，通过叛逆者的悲惨命运预见了封建社会的必然灭亡，揭示了封建社会的末路危机。
3.作者简介
曹雪芹(约1715-约1763)，本名詹，本名，本名，本名秦普，。原籍沈阳(辽阳)，上世原是汉人，明末入满洲，隶属满洲正白旗。