龙舟比赛的意义(英语)(50个单词)

赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古代楚国的人们，对圣人屈原之死恋恋不舍，许多人划船追赶救人。他们争先恐后地互相追赶，到了洞庭湖就不见了。之后，我会在每年的五月五日划龙舟来纪念它。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的尸体。

赛龙舟是这个节日不可缺少的一部分。传说起源于古代楚国，人们不愿把屈原扔到河里去抵死，许多人赶上来搭救。他们互相倾轧，当不留痕迹地坠入洞庭湖。一年后的五月五日纪念赛龙舟。借划江驱散鱼，以免吃鱼到屈原的身上。

简单总结一下龙舟赛的起源。

当时楚国人民不愿意让贤者屈原死(献身岳阳古洛河)，于是很多人划船追赶，去救。他们赶到岳阳洞庭湖，到了那里就没有了踪迹。这是龙舟比赛的起源，然后他们每年五月五日划龙舟来纪念它。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的尸体。龙舟比赛

民间龙舟赛和中亚浮桥(20)龙舟赛是端午节的一项重要活动，在中国南方非常受欢迎和重视。古代越人最早捧水神或龙神应该是一种祭祀活动，其起源可能始于原始社会末期。赛龙舟是我国传统的民间水上运动娱乐项目，流传了两千多年。多在喜庆节日举行，是多人集体划船比赛。根据历史记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而开始的。可见，赛龙舟不仅是一种体育运动和娱乐，更体现了人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟的大小因地而异。比赛是在规定的距离内同时起航，到达终点依次决定名次。中国各民族的龙舟赛略有不同。大多数汉族人每年都过端午节。船长一般20-30米，每艘船有30名左右的水手。欢乐龙舟赛现已成为2010广州亚运会正式比赛项目。望采纳！！！！！

参考资料:

baike.baidu/view/133082

端午节为什么要划龙舟？

大多数人都知道赛龙舟是纪念屈原的一项历史悠久的群众娱乐活动。其实龙舟赛又叫“龙舟赛”、“龙舟赛”、“龙舟赛”，其起因历来不一，主要有以下几种:

一种说法是为了纪念越王勾践，他训练了海军，打败了吴国。“渡海故事传云，竞始越王勾践，今龙舟也。”(《物本原·端阳》)吴越交战，勾践战败被俘。他在吴国住了三年，深得吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他决心为自己报仇。当年五月初五，在五厂成立水师，开始实习。终于在几年后，一举消灭了吴国。为了显示勾践不屈不挠的精神，后人效仿越国水师的操练，在五月五日进行划船比赛作为纪念。

二、纪念伍子胥和曹娥传说伍子胥被吴王夫差诬蔑，下令把他扔进钱塘江的波涛里，驾船去救他。“五月五日迎吴郡，逆浪而行，被水淹没”(曹娥碑)。后人划龙舟救兵。

第三，纪念楚大夫屈原。这种说法被普遍接受，其文字记载始于南朝梁人所著《续和》一书中:“楚大夫屈原，投汨罗江而死，楚人哀之，而以舟救之。在端阳赛跑是遗产。”

这些说法都有自己的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题:无论是为了纪念某个人，还是为了“迎夏至日”或“避邪日”，为什么要举办“龙舟”比赛？换句话说，为什么要比赛“龙舟”而不是其他“船”？

要回答这个问题，还得从龙的基本神性说起。我们说过，龙有喜水、善飞、善变、求福等神性，有播撒云雨、理水之部。既然有这样的神性和圣职，被生活在江湖的各族人民崇拜也是理所当然的。崇拜意识必须外化为具体的行为。这些行为包括:向神灵献祭，向神灵供奉人间美味，并伴以熏香，让他们悠闲地享用；娱乐上帝，唱歌跳舞，想办法让上帝开心；模仿神，模仿神的行为和形态，说明他与神和物有着密切的关系，他被赋予了“神性”，从而可以“形象地呈现神”。这大概就是“龙舟赛”的深层动机吧。认为通过声势浩大的龙舟赛，可以诱导天上水中的龙的心性，得到极大的娱乐，从而焕发神性，尽神职人员之能事，保佑一方风调雨顺，五谷丰登。同时也使人赋予自己龙性，像龙一样刚强矫健，进而畏恶避难。至于某某的纪念云云，不过是个附带会。原因大概是这些杰出人士的“人性”与龙的“神性”是共通的，他们分享了龙的一部分“圣职”。比如伍子胥，曾被誉为长江水域的“水仙”、“沈涛”、“潮神”、“河神”。屈原又被封为“广元顺治王”，有“申江为楚屈原之大夫”之说。

为什么端午节会有龙舟比赛？

赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古代楚国的人们，对圣人屈原之死恋恋不舍，许多人划船追赶救人。他们争先恐后地互相追赶，到了洞庭湖就不见了。之后，我会在每年的五月五日划龙舟来纪念它。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的尸体。比赛的习惯盛行于吴越和楚国。

其实“龙舟赛”早在战国时期就有了。在鼓中雕刻龙形独木舟和玩赛跑游戏是仪式中娱乐神和人的半宗教和半娱乐的节目。

后来，各地的人们除了纪念屈原，还赋予了赛龙舟不同的含义。

江浙一带划龙舟，是为了纪念本土出生的现代女民主革命家秋瑾，意义重大。夜龙船上，灯火装饰，穿梭往来，场面动人有趣。贵州苗族在农历五月二十五日至二十八日举行“龙舟节”，庆祝插秧成功，并祝愿丰收。云南傣族同胞在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄燕弘沃。不同的民族和地区对划龙舟有不同的传说。直到今天，在南方很多临江、湖海的地区，每年都会举行各具特色的龙舟赛。

清乾隆二十九年(1736)，台湾省开始举办龙舟赛。当时，台湾省的行政长官江在台南市的福克吉半月池举办了一场友谊赛。现在台湾省每年五月五日举行龙舟比赛。在香港，也举行赛跑。

此外，龙舟赛艇首次传入日本、越南和英国等周边国家。从65438年到0980年，龙舟赛被列入我国的全民体育竞赛项目，每年都举办“屈原杯”龙舟赛。1991 6月16日(农历五月初五)，首届国际龙舟节在屈原的第二故乡中国岳阳举行。赛前举办“龙头节”，既储存了传统仪式，又注入了新的现代因素。将“龙头”扎入曲子庙，运动员将龙头“涂红”(系红丝带)后，神父宣读悼词，将龙头“点亮”(即点亮)。然后，所有参加龙舟节的人都鞠了三个躬，龙首被抛到古洛河边，走向赛龙舟。60多万人参加了竞赛、博览会和晚会活动，这是前所未有的。从那以后，湖南定期举办国际龙舟节。龙舟比赛将会在全世界广泛传播。

你为什么在端午节划龙舟？

龙船是一种船，上面画着龙的形状或画着成龙。划龙舟是我国传统的民间水上运动娱乐项目，流传了两千多年，多在喜庆节日举行。这是一场集体划船比赛。据史书记载，人们划龙舟是为了纪念爱国诗人屈原。可见，赛龙舟不仅是一种体育运动和娱乐，更体现了人们心中的爱国主义和集体主义精神。

另外，据说很久以前，邹伟没有河，只有一条又小又脏的沟。一天，一个渔夫在一条沟里抓到了一条小蛇。这条小蛇很奇怪，尾巴上有九个闪亮的鳞片。渔夫一摸鱼鳞，蛇的眼睛就闪着乞求的光芒，十分可怜。渔夫觉得很可怜，摸了摸它的鳞片，把它放回了沟里。谁知九鳞忽落，小蛇起舞，化为小龙。原来是天上的龙。因为触犯了天条，被玉帝惩罚，才变成这样。它的尾巴上加了九绺——一条小蛇的尾巴上有九个闪亮的鳞片。玉帝曾说:“此锁除非得人之阳，否则不可开。”就在刚才，渔夫不经意间打开了小龙身上的千年枷锁。为了感谢渔夫，小龙不停地转动着沟里的钉子，不停地从嘴里喷出水，倒进小水沟里。慢慢地，小沟变成了一条大河(现在的邹伟清水河)，这条河给邹伟带来了大丰收。为了纪念这条龙，人们把沿河的村庄称为龙头寨、上龙首等村。在龙升天的那一天，也就是端午节，举行赛龙舟来庆祝。

龙舟不仅仅是为了比赛而建造的。如黔东南、湘西苗族同胞的端午节，划龙舟不是为了比赛，主要是划龙舟走村串户、走亲访友。

龙舟也表达了人们对美好生活的愿望。龙舟下水前，歌手唱起吉祥祝福歌，祝龙舟一路顺风。每条船上都有一个“鼓头”，由全村推选出一个德高望重的老人，坐在龙颈上敲锣打鼓发号施令，主持船上的活动。龙舟过村时，鸣铁炮通知亲友，岸上放鞭炮。亲友们随后上前向船上的人敬酒，并在“龙头”上悬挂鸭、鹅、彩帛等礼物。龙舟靠岸时，水手们把汤圆和碟子放在船边吃饭，不用碗和筷子。这时候，女人和孩子就来“讨路边菜”了。据说吃了龙舟上的食物可以消灾避难。龙舟造型精致美观。龙身由一条母船和两条子船组成，称为“子母船”，全部由单木镂空而成。龙头长约两米，用柳木雕刻，配有一米多长的一对一龙角。因水龙头颜色不同，分为青龙、赤龙、黄龙。为了保护龙舟，各村还修建了“龙篷”。端午节始于农历五月十六，具体节日期间各村略有不同。只要全村收了苗，这个村的龙舟就可以下水了，大概三天。在广东水乡，龙舟出海，家家户户都给划手送米酒，老人在下水游泳前给龙一个眼神。游览结束后，龙头神被供奉在龙王庙里，船体被埋在河床的泥沙中，第二年又被挖出来重新利用。晚上，村民们还会煮一大锅“龙舟饭”，任何人都可以吃，以此来做一个“龙运”的宽结，赢得遍地“龙运”。

浙江省长兴县虹桥镇虹桥村的龙舟

龙舟又叫水上龙舟。早在原始社会，长兴就属于吴越部落，先民以龙为图腾。每个孩子出生时都有龙纹身。因为是水乡，家家睡在河边，家家临水，河流很少，船就成了必备的交通工具。祖先出于对龙的崇拜，将自己的形象画在船体上，于是出现了龙舟的雏形。到了战国末期，吴国越来越强大，疆域不断扩大。最后与楚接壤，吴楚文化开始碰撞交融。为纪念爱国诗人和屈原，楚国的迎龙船活动很自然地传到了长兴虹桥等地。划龙舟是一种民俗。相传，每年农历五月初五，为了纪念战国时期的爱国诗人屈原，人们在古洛河上划船，并将粽子投入水中。之后演变成赛龙舟的习俗，流传于许多地区。解放前当地龙舟活动活跃，解放后继续发展。每年都举行划龙舟的活动。龙舟经过的乡镇，家家户户积极响应，捐赠财物以示支持。20世纪六七十年代文革期间，龙舟被称为“四老”，活动被禁止，但在80年代初恢复。......

端午节的习俗和意义

端午节的第一个意义是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，战国时楚国人。生于楚威王武历正月初七，或二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二层含义是伍子胥的忌日。著名的楚国人伍子胥和他的父亲、兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，到吴国帮助吴国伐楚，在五战中进入楚国都城郢城。当时楚平王已经死了，子胥挖了一个坟墓，鞭打了300具尸体，为杀父仇人报仇。吴王何璐死后，他的儿子夫差继承了王位。吴军士气高涨，被越国打败。越王勾践求和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国，但夫差不听。吴被越国屠杀，被越国收买。他被谗言陷害，夫差相信了他，给了他一把剑，子虚死了。子胥，忠臣，视死如归。临死前对邻居说:“我死了以后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京东门上，看着越军进城灭吴。”夫差听了，气得把子胥的尸体带走，用皮子包起来，在五月五日扔到河里。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。

端午节的第三个意义是纪念东汉孝顺的女儿曹娥，她救了溺水的父亲。曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，几天都没有看到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也在5月5日，5日投河自尽。

捧出父亲的尸体后。这作为神话流传下来，后传到县衙巡抚那里，还为它立了序，他的弟子韩丹春作了一首诗来赞美它。孝女之墓在今浙江绍兴，后有金所作碑。为了纪念曹娥的孝心，后人在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥去世的地方被命名为曹娥河。

端午节的第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾于六月五日殉难。后人钦佩他的诗歌，哀悼他的英勇事迹。它是为了纪念诗人节而举行的，诗人节被定为端午节是为了纪念爱国诗人屈原。秋瑾出生于浙江绍兴。她年轻时擅长诗词歌赋，喜欢骑马击剑。她被称为木兰和秦良玉。28岁参加革命，影响很大。他策划起义，在会上被清军逮捕，光绪三十三年六月五日在绍兴宣恒口英勇牺牲。

挂钟:钟馗捉鬼，是端午节的习俗。在江淮地区，家家户户都挂着铃铛和雕像来辟邪。唐开元皇帝在历山讲武后回宫，疟疾肆虐。他梦见一大一小两个鬼穿着红裆裤，偷着杨贵妃的香囊和明朝的玉帝，在庙里跑来跑去。大鬼穿着蓝色的长袍，戴着蓝色的帽子，抓住了那个小孩，挖出他的眼睛，一口吞下。明亮的

当皇帝问时，大鬼说:我姓钟馗，也就是说，我是一名武术家。我愿意为陛下驱除邪灵。当皇帝醒来时，疟疾将被治愈。于是我请画家吴道子根据梦中所见，画了一幅钟馗捉鬼的画像，命世人在端午节贴出来驱邪。

瓜菖蒲:在端午节，家家户户都用菖蒲、艾蒿、刘桦、大蒜和龙船花做成人形，叫做“爱人”。大厅里挂艾叶，剪成虎形或老虎形，贴上艾叶，妇女们竞相佩戴，以驱邪。用菖蒲作剑，插在门楣上，有驱鬼除贵的神奇功效。

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